Conclusiones

En base a la Biblia

Realmente hemos pasados un buen tiempo juntos. Que les parece si tratamos de resumir lo que hemos aprendido en este web site.

Primer lugar hemos descubierto una realidad fuerte y cruda. Dentro de la misma iglesia ha corrientes ideológicas fuertes que están desviando al pueblo de Dios de sus raíces y fundamentos. Lo triste de todo es que usan las Sagradas Escrituras y el Espíritu de Profecía de una manera tan astutas que esta engañando inclusos a los escogidos de Dios. Noten ustedes la siguiente declaración:

"Con el fin de sostener doctrinas erróneas o prácticas anticristianas, hay quienes toman, pasajes de la Sagrada Escritura aislados del contexto, no citan tal vez más que la mitad de un versículo para probar su idea, y dejan la segunda mitad que quizá hubiese probado todo lo contrario. Con la astucia de la serpiente se encastillan tras declaraciones sin ilación, entretejidas de manera que favorezcan sus deseos carnales. Es así como gran número de personas pervierten con propósito deliberado la Palabra de Dios. Otros, dotados de viva imaginación, toman figuras y símbolos de las Sagradas Escrituras y los interpretan según su capricho, sin parar mientes en que la Escritura declara ser su propio intérprete; y luego presentan sus extravagancias como enseñanzas de la Biblia." CS pg 576

En los días de los apóstoles, se presentaban como verdad las herejías más necias. La historia ha sido así, y se repetirá. Siempre habrá quienes, aunque aparentemente son concienzudos, se aferrarán de la sombra prefiriéndola a la sustancia. Toman el error en lugar de la verdad, porque el error está revestido de una nueva vestimenta que les parece que cubre algo maravilloso. Pero quítese la cubierta, y nada aparece dentro ( The Review and Herald, de febrero de 1901).

No ha de sorprendernos de que la mayor crisis vendrá desde adentro. por hombres y mujeres que han conocido la verdad pero que la han cambiado para seguir sus propias mentes

	La historia de la rebelión de Datán y Abiram se está repitiendo y se repetirá hasta el fin del tiempo. ¿Quiénes estarán del lado del Señor? ¿Quiénes serán engañados y a su vez se convertirán en engañadores?-Carta 15, 1892.
	Aquellos que han tenido privilegios y oportunidades para llegar a comprender cabalmente la verdad, y sin embargo continúan contrarrestando la obra que Dios quisiera haber realizado, serán desechados, porque Dios no acepta el servicio de ninguna persona cuyos intereses están divididos.-Ms 64, 1898.
	Cuando aumenten las pruebas a nuestro alrededor, se verán en nuestras filas tanto separación como unidad. Algunos que ahora están listos para tomar armas de guerra, en tiempos de verdadero peligro pondrán de manifiesto que no han edificado sobre la roca sólida; cederán a la tentación. Aquellos que han tenido gran luz y preciosos privilegios, pero no los han aprovechado, bajo un pretexto u otro se alejarán de nosotros.-6T 400 (1900).

A menos que no afiancemos nuestra confianza en la Palabra de Dios, seremos pronto conmovidos y nuestra fe flaqueara.

Cuando viene el zarandeo, por la introducción de falsas teorías, estos lectores superficiales, que no están anclados en ningún lugar, son como la arena movediza. Se deslizan hacia cualquier posición para acomodar el contenido de sus sentimientos de amargura.-TM 112 (1897).

No ha de sorprendernos el hecho de que algunos hombres con responsabilidad o cargos dentro de la iglesia, esten abandonado los principios establecidos por nuestros pionero. Toda "nueva luz" deberá ser analizada de acuerdo a la "ley y la testimonio"

	Más de una estrella que hemos admirado por su brillo se apagará entonces en las tinieblas.-PR 140 (c. 1914).
	Muchos mostrarán que no son uno con Cristo, que no están muertos al mundo como para que puedan vivir con él; y serán frecuentes las apostasías de hombres que han ocupado cargos de responsabilidad.-RH Septiembre 11,1888

La certeza y la promesa es que este es el pueblo de Dios que llegara a salvo a las mansiones celestiales. Pudiera aparentar que esta cayendo debido a que aquí o allá exista apostasía. Dios limpiara a su pueblo, la excoria saldrá.

Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir.-2MS 436 (1886)

He aquí los principales puntos de nuestro estudio acerca del diezmo"

Hay numerosas referencias bíblicas para aplicar hoy en día el principio y el concepto del sistema levítico del diezmo. si Si bien es cierto que bajo el sistema judío se formalizo la entrega y distribución de los diezmos, su origen es divino, teniendo sus raíces aun antes de la caída de la raza humana.

Las bases teológicas del diezmo se basan en la autoridad divina para dictaminar lo que es de Dios y lo que es del ser humano. Así como Dios ha apartado una décima parte para el, así también aparto el árbol de la vida para si. En ambos casos, aunque parezca irrazonable o fuera de practica o anticuado, se requiere la obediencia. Las bendiciones inherentes se basan en que el hijo de Dios se mantiene en el camino trazado por Dios y no en la cantidad o la frecuencia.

Mucho antes de que existiera un solo judío, Abrahán, el padre de la fe, lo practicaba, mucho antes de que existiera un Israelitas, el futuro fundador prometía ser fiel a Dios.

Una vez que entendamos las implicaciones teológicas, entonces estaremos capacitados para, bajo la influencia del Santo Espíritu, hacer una distribución justa de los mismo.

Las base de su distribución no radica en la fidelidad o no del receptor, ni en la necesidad o no del mismo. Melquisidec no lo necesitaba, sin embargo lo recibió. Durante el periodo de los reyes, cuando la apostasía era algo común, no existe ningún record bíblico de llamado a retener o a desviar los diezmos fuera del templo ni del sistema levítico.

Los idiomas originales nos señalan la existencia no de alfolíes sino Del Alfolí. Sitio seleccionado por Dios y no por los hombres. Este sitio se encontraba en el centro de la organización visible que le representaba. Modernamente su iglesia. A pesar de su condición lamentable, este pueblo ha recibido consuelo y esperanza en la siguiente promesa:

"Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir."-2MS 436 (1886)

Las evidencias bíblicas apuntan a las siguientes conclusiones

	El diezmo es un antitipo del árbol de la vida
	Es un monumento recordativo del poder sustentador de Dios
	Es una señal de fidelidad y confianza
	Es un reconocimiento de que Dios es el dueño y Señor
	Que el alfolí de Malaquías 3:10 no puede ser un lugar cualquiera pues su articulo definido apunta a un lugar especial y central reconocido dentro de la organización de la iglesia, en aquel entonces el templo.
	Abrahán portador de la verdad presente de sus días no reclamo para si los diezmos sino que lo devolvió a la persona reconocida como sacerdote de Dios
	Que Abrahán no pidió explicación de como se iba a utilizar los diezmos, su confianza estaba en Dios y no en los hombres
	En los momentos de apostasía del pueblo de Israel no hay ni un solo llamado para desviar los diezmos ni para su devolución
	Que ninguno de los profetas, portadores de la verdad presente de sus días reclamaron el diezmo para uso personal como requisito de seguir predicando la verdad
	Que la apostasía no es un carta abierta para desviar los fondos, aunque las razones parecieran válidas
	Que quienes violentan y tergiversan las instrucciones divinas con respecto al diezmo son tan apostatas como aquellos que han cambiado o desean cambiar el sábado por el domingo. Ambos son señales de desobediencia a las Palabras de Dios y por lo tanto facilitará el corazón para recibir la marca de la bestia cuando escatológicamente llegue ese momento.

En Base al Espíritu de Profecía

Como ha sido visto anteriormente, la Sra. White afirmó que los diezmos son consagrados solamente para sostener a los ministros del evangelio. Estas expresiones parecen indicar que los fondos de los diezmos deben ser reservados exclusivamente para pagar los sueldos de los pastores y evangelistas. No obstante, es evidente que la Sra. White no interpretó sus propios escritos en una manera tan limitada. Como recipientes legítimos de los fondos de los diezmos ella incluye a directores del Departamento de Publicaciones, Médicos misioneros "quienes consagran su tiempo a tratar a los enfermos", médicos misioneros del Dr. Kellogg, tesorero y secretario de iglesia, y, aparentemente, colportores a quienes se les asigna territorios especialmente difíciles.

La comprensión amplia que tenía la Sra. White respecto a esta cuestión del diezmo y su uso, se echa de ver por su buena voluntad para hacer excepciones a las reglas bajo ciertas circunstancias. Como se notó arriba, ella estuvo de acuerdo que, en casos de extrema pobreza, los fondos de diezmos podrían usarse para construir casas de culto. Ciertamente, esto era un uso excepcional y no regular de los diezmos, pero en realidad, recibió la aprobación de Elena G. de White. Por otro lado, la Sra. White mencionó varias causas para las cuales el dinero de los diezmos no debería usarse. Al especificar que los diezmos no debieran usarse para gastos de iglesia, el cuidado de los necesitados, sueldo de los colportores, o proyectos escolares, ella no estaba indicando estas cosas como indignas. Más bien, que si el diezmo fuera a ser usado para estos y otros loables programas similares, no habría dinero suficiente para sostener a los miembros del evangelio.

El motivo básico para dar máxima prioridad al ministerio evangélico en el uso de los fondos del diezmo, es que, los pastores, evangelistas y administradores de las asociaciones no tienen otra fuente adecuada de ingresos disponibles para su sostenimiento. Esto es también cierto de otros miembros del personal de las oficinas de la asociación, como secretarias, contadores, guardias, etc. Los colportores, maestros, obreros de instituciones médicas, y empleados de las casas publicadoras producen entradas de sus trabajos. Esto no sucede con los ministros o personal de las oficinas de la asociación. Por lo tanto, si el diezmo es desviado para otros proyectos, el ministerio evangélico sufrirá, y por consecuencia la iglesia entera sufrirá también.

Se podría levantar la pregunta acerca de ¿por qué Elena G. De White aprobó que la iglesia de Battle Creek pagara a su tesorero de los diezmos cuando él no era un ministro, ni estaba comprometido en trabajo ministerial?. La respuesta probablemente se encuentra en el hecho de que su trabajo llevó a una entrada mayor de diezmos por la asociación, inclusive después de que su salario fue pagado, lo cual no hubiera empleado. También se podrían levantar preguntas acerca de que ¿por qué Elena G. de White exhortó a las congregaciones locales a hacer frente a sus gastos operativos (útiles, mantenimiento, abastecimiento de oficinas, etc.) de ofrendas espontáneas, mientras que no dio consejo similar acerca de los gastos de las oficinas de la asociación?. En otras palabras, si es correcto pagar con los diezmos la cuenta de la electricidad de la oficina de la asociación, ¿por qué no pagar la cuenta de la electricidad de la iglesia local de los diezmos también?.

La respuesta a esta pregunta, puede ser que los gastos de las oficinas de la asociación se producen a fin de sostener un centro para los dirigentes de la asociación. Estos gastos forman parte de las funciones ministeriales. Por otro lado, los mismos gastos en una iglesia local proporcionan un centro de apoyo para los laicos y no están exclusivamente conectados con el trabajo del pastor.

Hay aún otro asunto que es digno de atención. Ocasionalmente he encontrado, a través de los años, que unos pocos miembros de iglesia asignan su diezmo a proyectos de su propia elección. Elena G. de White se opuso a este proceder. Ella declaró:

Que nadie se sienta con la libertad de retener sus diezmos, para usarlos de acuerdo a su propio criterio. Estos no son para ser usados en una emergencia, ni para ser aplicados como ellos creen adecuado, ni siquiera en lo que ellos consideran como la obra del Señor...

Si nuestras iglesias desean atender la palabra del Señor y ser fieles en traer sus diezmos a Su tesorería, más obreros serán estimulados a ingresar al trabajo ministerial. Más hombres se consagrarían al ministerio si no se hablara de una tesorería desprovista de fondos.

La "tesorería" desde el punto de vista de la Sra. White, era la asociación. A ella le daba satisfacción que el Dr. Kellogg estuviera pagando todos los diezmos de los obreros del Sanatorio, a la asociación. (vea p. 4 arriba) y manifestó gran angustia por la posibilidad de que este plan fuera discontinuado. "Que él desviara los diezmos de la tesorería", escribió, "sería una necesidad a la que temo grandemente". (carta 51a, 1898)

En la opinión de la Sra. White, las diferentes asociaciones deberían llevar la responsabilidad de autorizar el desembolso de los fondos de los diezmos. Y esto debería hacerse a través de grupos de representantes y dirigentes de la iglesia, procedente de nuestra junta local, de la unión y de la Asociación general. Una junta de dos o tres personas es demasiado pequeña. La Sra. White objetó enérgicamente el "poder absoluto" ejercido por unos pocos hombres quienes controlaban todos los fondos de la Asociación General a través de la década de 1890. En la sesión de la Asociación General en 1901 ella amonestó a los delegados:

No es del agrado de Dios que dos tres hombres planeen para la Asociación completa, y decidan cómo será usado el dinero del diezmo, como si este fondo fuera de su propiedad.--- GCB, 1901, p. 83.

Si las diferentes asociaciones van a decidir cómo los fondos de los diezmos deben ser usados, algunos podrían preguntarse ¿por qué la Sra. White en algunas ocasiones dedicó su diezmo para causas de su propia elección? La respuesta a esta pregunta la da Arthur L. White en el libro The Early Elmshaven Years, pp. 389-397.

Por ultimo, los alegatos del Dr. Larson fueron ampliamente demostrados como carentes de toda base bíblica. Se demostró que sus aseveraciones fueron infundadas. Que en su investigación ignoro abiertamente las evidencias claramente expuestas por Willie White con respecto a la Carta dirigida al Pastor Watson por la hermana White.

Por mas queramos justificar nuestras intenciones no hay ni una sola evidencia bíblica ni un solo comentario de la hermana White en mas de 633 que ella dio que justifique el desvió de los diezmos fuera de la organización.

¿Seguiremos buscando excusas para seguir robando a Dios?

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