Ministerio Apologético

El arte de Diezmar

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USO APROPIADO DEL DIEZMO

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Introducción

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Los Ministros del Evangelio

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Campos misioneros necesitados tanto en Estados Unidos como Ultramar

bulletInstructores Bíblicos
bulletBeneficio de retiro para ministros y sus familias
bulletSalario parcial para algunos colportores
bulletMaestros de Biblia
bulletMédicos misioneros (Ministro-médico)
bulletDirectores del Departamento de Publicaciones
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A las viudas de los ministros

bulletPara Ministros y Misioneros

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USO APROPIADO DEL DIEZMO

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Introduccion

Aparte de la información bíblica ya estudiada ( véase bases bíblicas del arte de diezmar), la iglesia remanente ya recibido un caudal de información adicional que nos ha ayudado a administrar los recursos divinos de una forma adecuada.  Es el propósito de este proyecto presentar a la hermandad las evidencias contenidas en los escritos de la Hermana White.

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Los Ministros del Evangelio
bullet"Que cada uno examine regularmente sus ganancias, las cuales son bendiciones de Dios, y separe el diezmo como un fondo aparte consagrado al Señor. Este fondo en ningún caso deberá dedicarse a otro uso, pues está divinamente consagrado para el sostén del ministerio evangélico". R & H, 9 de Mayo, 1893; CS: 81.
bullet"El diezmo debe ser usado con un sólo propósito: el sostén de los ministros a quienes Dios ha señalado el realizar Su Obra. Debe usarse para sostener a quienes presentan la palabra de vida al pueblo, y llevan la carga del rebaño de Dios. Cuando un hombre entra al ministerio, debe recibir del diezmo lo suficiente como para sostener su familia. Jamás debiera sentirse que es un mendigo. Ms 82, 1904.

 

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Instructores Bíblicos
bullet"El diezmo debe ir a aquellos que trabajan en la Palabra y en la doctrina, sean estos hombres o mujeres" Ms: 149, 1899; Ev: 492.
bullet"Hay esposas de obreros, como las hermanas Starr, Haskell, Wilson y Robinson que han sido obreras fervientes, serias y sinceras, que han estado dando estudios bíblicos y orando con familias, ayunando mediante esfuerzo personal y teniendo tanto éxito como sus esposos. A estas damas que consagran todo su tiempo a la Causa de Dios se les ha dicho que no deben recibir pago alguno, ya que sus esposos reciben salario. Les digo a las tales que sigan adelante y que dichas decisiones serán revisadas. La Biblia dice que: 'El obrero digno es de su salario'. Cuando decisiones como esta son tomadas, en el nombre del Señor, yo protesto. Siendo que es mi deber crear un fondo de mi propio diezmo para pagar a estas mujeres quienes están haciendo una obra tan esencial e importante como la que están realizando los ministros". Carta 137, 1898 MR 959.

 

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Maestros de Biblia
bullet"Algunas mujeres están ahora enseñando a las jóvenes cómo trabajar con éxito como obreras bíblicas o visitadoras. ¿No debiera acaso tal labor considerarse tan rica en resultados como la de los ministros ordenados? ¿No exige esto el empleo de los obreros? ¿No se defraudará acaso a los tales si no se les paga?..." Ms 43a, 1898
bullet"En muchos aspectos una mujer puede impartir conocimientos a sus hermanas que un hombre no puede impartir. La causa sufriría una gran pérdida sin esta clase de trabajo. Una y otra vez el Señor me ha mostrado que las maestras son tan necesarias para el trabajo que el Señor les ha asignado, como los hombres".  MR 330.
bullet"Debe designarse a los predicadores más talentosos para que enseñen la Biblia en nuestras escuelas. Los elegidos para este trabajo tienen que ser estudiantes cabales de la Biblia, que posean una profunda experiencia cristiana, y su salario debe pagarse del diezmo." - Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 415.
bullet"Ha sido dada clara luz en cuanto a que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando la palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los alumnos en las cosas de Dios, deben ser sostenidos con el diezmo. Hace mucho que fue dada instrucción, y recientemente ha sido repetida vez tras vez." - Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 473,474.
bulletEl mejor talento ministerial debe traerse a (nuestras) escuelas, y el salario de estos maestros debe pagarse del diezmo.- Manuscrito 139, 21 de oct. de 1898; (MR, vol. 1, pág. 189).
bulletSe deben emplear los mejores talentos ministeriales para impartir las clases de Biblia en nuestros colegios. Los elegidos para este trabajo deben ser asiduos estudiantes de la Biblia, deben ser hombres de una profunda experiencia cristiana y su salario debe pagarse de los diezmos. CT: 431 (1913).
bulletSe ha dado plena luz acerca de que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando la Palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los estudiantes en las cosas de Dios, deben recibir su salario de los diezmos. Esta instrucción fue dada hace mucho tiempo y recientemente me ha sido repetida una y otra vez. 6T: 215 (1900); CS: 103.

El 4 de diciembre de 1904 W. C. White escribió a William Covert, presidente de la Asociación de Wisconsin:

bulletResolviendo estos problemas en escuelas con las que mamá estaba estrechamente relacionada, el diezmo se usó solamente para los ministros vinculados con la escuela, quienes tenían la principal responsabilidad de la enseñanza de la Biblia y cuya especial ocupación era preparar a los jóvenes para la obra evangélica., W.C. White Letterbook 24, pp. 526-527.
bullet"Debe designarse a los predicadores más talentosos para que enseñen la Biblia en nuestras escuelas. Los elegidos para este trabajo tienen que ser estudiantes cabales de la Biblia, que posean una profunda experiencia cristiana, y su salario debe pagarse del diezmo." - Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 415.
bullet"Ha sido dada clara luz en cuanto a que aquellos que ministran en nuestras escuelas enseñando la palabra de Dios, explicando las Escrituras, educando a los alumnos en las cosas de Dios, deben ser sostenidos con el diezmo. Hace mucho que fue dada instrucción, y recientemente ha sido repetida vez tras vez." - Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 473,474.
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Campos misioneros necesitados tanto en Estados Unidos como Ultramar
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"En algunas de las asociaciones mayores los diezmos podrían ser más que suficientes para sostener a los obreros que están en ese momento en el campo. Pero esto no autoriza su uso para algún otro propósito. Si las asociaciones están haciendo el trabajo que Dios quiere que hagan, habrían mucho más obreros en el campo, y la demanda de fondos sería grandemente aumentada. Las asociaciones deberían sentir preocupación por las regiones más allá de sus fronteras. Se deben sostener misiones en lugares donde no hay iglesias ni diezmos, o donde los creyentes son nuevos y el diezmo es limitado. Si tienen recursos que no necesitan después de haber arreglado con sus ministros en una forma generosa, envíe ese dinero del Señor a esos lugares destituidos". Ms 139, 1898; MR, vol 1, pp. 183-184.

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Más y mejor debemos entender que los recursos que llegan a la asociación por concepto de diezmos y donativo de nuestro pueblo, deben usarse para sostener la obra, no solamente en las ciudades de Estados Unidos, sino también en el campo extranjero. Que los fondos tan celosamente reunidos sean distribuidos en forma no egoísta. Aquellos que comprenden las necesidades del campo misionero no serán tentados a usar el diezmo en lo que no es necesario". Ms:11, 1908; MR, vol. 1 p. 192.

 

bulletDirectores del Departamento de Publicaciones

W.C. White escribió a W.S Lowry el 10 de mayo de 1912:

bullet"En años pasados, en muchas asociaciones se ha levantado la pregunta sobre si era legal y apropiado parar a los directores de publicaciones del diezmo. Este asunto ha sido discutido en los concilios de la unión y Asociación General y nuestros hermanos creen que es correcto sostener a los directores de publicaciones del diezmo, ya que los libros son predicadores muy efectivos.

Siempre que este asunto fue traído a mamá, ella dio su aprobación al plan generalmente adoptado por nuestro pueblo."

 

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Médicos misioneros (Ministro-médico)
bulletAlgunos que no ven la ventaja de educar a nuestros jóvenes para médicos de la mente y del cuerpo, dicen que el diezmo no debe ser usado para sostener a los médicos misioneros, quienes consagran su tiempo a curar los enfermos. "En respuesta a declaraciones como ésta, se me ha ordenado decir que la mente no debe ser tan estrecha que no pueda comprender la realidad de la situación. Un ministro del evangelio, que es también un médico misionero puede curar las dolencias físicas, es un obrero mucho más eficiente que uno que no puede hacerlo". Su trabajo como ministro del evangelio es mucho más completo. Ms: 58, 1901; MM: 245.
bullet"Un ministro del Evangelio tendrá dos veces más éxito en su obra si sabe cómo tratar las enfermedades. Se me ha dado luz contínuamente en aumento sobre este asunto. Algunos que no ven la ventaja de educar a la juventud para ser médicos tanto de mente como del cuerpo, dicen que el diezmo no debe usarse para sostener a los médicos misioneros que consagran su tiempo para tratar los enfermos. En respuesta a declaraciones como éstas, se ma ha instruido para que diga que la mente no debe volverse tan estrecha que no pueda ver la verdad de la situación. El ministro del Evangelio que sea al mismo tiempo un misionero médico, y que pueda curar los males físicos, será un obrero tanto más eficiente que el que no lo pueda hacer. Su obra como ministro del evangelio es mucho más completa...

"Las puertas que se han cerrado a quien meramente predica el evangelio, se abrirán al médico misionero inteligente. Dios alcanza los corazones a través del alivio del sufrimiento físico...

"Nada abrirá las puertas a la verdad como la obra evangelística médico misionera. Esto hallará acceso a los corazones y las mentes, y será un medio para que muchos se conviertan a la verdad...Al evangelista que esté preparado para atender a un cuerpo enfermo le es dada la más grande oportunidad de ministrar al alma enferma de pecado...

"Dios obra hoy para alcanzar los corazones de la misma manera que obró cuando Cristo estuvo en esta tierra. Si leemos la palabra de Dios, encontramos que Cristo incorporó la obra médico misionera en su ministerio. ¿No podemos entender la comisión que él dio a sus discípulos y a nosotros?" - Manuscrito 58, 7 de julio de 1901; (Manuscript Release (MR) #1116, págs. 1-3, citado parcialmente en El Evangelismo, pág. 378).

 

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Beneficio de retiro para ministros y sus familias
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"Muchos obreros han ido a la tumba transidos de dolor, porque al llegar a la vejez, se dan cuenta que eran vistos como una carga. Pero si hubieran sido retenidos en el trabajo, y dado un lugar más fácil con un salario completo o parcial, hubieran realizado mucho bien. Durante el tiempo que trabajaron, estos hombres hicieron el doble del trabajo. Ellos sentían una carga por las almas tan pesada, que no sintieron deseos de ser relevados de su excesivo trabajo. La pesada carga que llevaron acortó sus vidas. Las viudas de estos ministros nunca deben ser olvidadas, sino que, si fuera necesario, deberían recibir un salario de los diezmos". Ms: 82, 1904; MR: Vol. 1, p. 189.

El 24 de febrero de 1911, E.R. Palmer escribió a la Sra. Elena G. de White, acerca del nuevo plan de jubilación que habían adoptado: "Cada una de nuestras asociaciones contribuirá al fondo de jubilación con el 5% de sus diezmos".  La Sra. White le respondió:

bullet"Me dio mucho gusto recibir su carta, como uno que ha sido nombrado para desempeñar un parte en la distribución del Fondo de Jubilación...

Es correcto que se tracen planes seguros para sostener a nuestros obreros que ha sufrido por causa de haber trabajado en exceso". Carta 10, 1911; MR 193.

 

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Salario parcial para algunos colportores

De acuerdo a W.C. White, a algunos colportores se les fijó un sueldo parcial en Australia mientras la hermana White estaba allá. El 11 de junio de 1902, él escribió al director de publicaciones de la Asociación de Unión del Lago:

bullet"Yo no veo ninguna luz en hacer tal movimiento para colocar colportores en la nómina y quedarse con sus comisiones. He estudiado la proposición muchas veces, y no veo nada en ello, excepto ruina financiera para la asociación, y desmoralización para los colportores. Hay muchos lugares, sin embargo, donde nuestros colportores deberían estar, pero que resultan demasiado difíciles para trabajar, y yo creo que sería de gran beneficio para nuestra obra si estos fieles hombres y mujeres fueran seleccionados para ir a nuestras ciudades y otros campos especialmente difíciles con la promesa de 2 ó 3 dólares por semana para ayudarles en sus gastos durante el tiempo, cuando sus comisiones no les dan completo sostenimiento. He visto seguir este plan con excelentes resultados, y creo en él de todo corazón. En las colonias australianas no pudimos sostener obreros bíblicos en el plan antiguo; pero reunimos a tantos colportores como pudimos conseguir para que vendieran en las grandes ciudades, "Ecos de la Biblia", el "Periódico de la Salud", y otros libros pequeños. Les pagamos dos ó dos y medio dólares a la semana a cada uno, de los diezmos de la Asociación para ayudarles con sus gastos. Creo que es necesario seguir un plan similar a este en muchos lugares difíciles". W.V. White a J. B. Blosser, 11 de junio de 1902.

Aunque no tuvimos una declaración de la Sra. Elena G. de White respaldando tal uso del diezmo, parece razonable deducir que la estaba de acuerdo con este plan, ya que entró en vigor en Australia mientras ella estaba allí. El hecho de que W.C. White defendió el plan también parece indicar que Elena G. de White lo aprobó. El pastor White siempre trabajó muy de cerca con su madre.

 

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A las viudas de los ministros
bullet"Nunca deben olvidarse las viudas de estos ministros, aunque de ser necesario debe pagárseles del diezmo." - Manuscrito 82, 1904 (MR #451, pág. 3).

 

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Para Ministros y Misioneros
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"Me fue dada instrucción de que hay una retención del diezmo, que debería traerse fielmente a la tesorería del Señor para el sostenimiento de los ministros y de los misioneros, que están abriendo las Escrituras ante la gente y trabajando de casa en casa." - Testimonies, vol. 9, pág. 52.

 

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