Notas de Elena White

... Dios tiene diversas formas de trabajar, y tiene diferentes obreros a quienes ha confiado diversidad de dones.

Un obrero puede ser un excelente orador; otro un buen escritor; otro puede tener el don de la oración sincera y ferviente; otro puede poseer el don del canto; otro puede tener capacidad especial para explicar claramente la Palabra de Dios. Y cada don debe convertirse en poder para Dios, porque él trabaja con el obrero. A uno Dios concede palabra de sabiduría, a otro conocimiento, a otro fe; pero todos deben trabajar bajo la misma Cabeza. La diversidad de dones conduce a una diversidad de operaciones, "pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo" (1 Corintios 12:6).

Dios desea que sus siervos escogidos aprendan a unirse en un esfuerzo armonioso. Puede parecer a algunos que el contraste entre sus dones y los dones de un obrero colaborador es demasiado grande para permitirles unirse en un esfuerzo armonioso; pero cuando recuerdan que hay diversas clases de mentes que deben alcanzarse con el mensaje, y que algunos rechazarán la verdad en la forma como la presenta el obrero, pero abrirán su corazón a la verdad de Dios como es presentada en forma diferente por otro obrero, tal vez tratarán de trabajar juntos en unidad. Sus talentos, aunque sean diferentes, pueden mantenerse bajo el control del mismo Espíritu. En cada palabra y acción se manifestará bondad y amor; y cuando cada obrero ocupe fielmente el lugar que se le ha asignado, quedará contestada la oración de Cristo por la unidad de sus seguidores, y el mundo sabrá que éstos son sus discípulos (Testimonios para la iglesia, 1. 9, pp. 116, 117).

Domingo 14 de septiembre: Llamado al servicio

Entre los creyentes estaban los que eran judíos por nacimiento y hablaban la lengua hebrea, y también residentes de otros países que hablaban el griego. Entre estas dos clases había existido por mucho tiempo desconfianza y aun antagonismo. Y aunque ahora sus corazones habían sido suavizados y unidos por el amor cristiano, a menudo se levantaban problemas entre ellos. Cuando el número de discípulos comenzó a multiplicarse, los griegos comenzaron a murmurar, considerando que sus viudas eran descuidadas "en la distribución diaria". Tal desigualdad era contraria al espíritu evangélico y debían tomarse medidas rápidas para evitar descontentos.

Los apóstoles llamaron a una reunión a los creyentes y les declararon que había llegado el tiempo de que ellos fueran liberados de la tarea de atender a los pobres y necesitados a fin de poder dedicarse plenamente a predicar a Cristo. "Buscad, pues, hermanos --dijeron le entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra". Se siguió el consejo, y los siete hombres fueron elegidos y solemnemente apartados para sus deberes por la oración y la imposición de manos.

El nombramiento de los siete diáconos fue grandemente bendecido por Dios. La iglesia crecía y se fortalecía, Y "muchos de los sacerdotes obedecían a la fe". El éxito se debió tanto al mayor tiempo dedicado a la predicación por parte de los apóstoles como al celo y el poder manifestado por los siete diáconos. El hecho de que éstos habían sido ordenados para una tarea especial no los privaba de enseñar la fe; por el contrario, estaban plenamente calificados para instruir a otros en la verdad, y lo hacían con gran fervor y éxito (Review and Herald, febrero 16, 1911).

"En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria". Estos griegos procedían de otros países, donde se hablaba el griego. La mayor parte de los conversos eran judíos que hablaban hebreo; pero éstos vivían en el Imperio Romano y sólo hablaban griego. Comenzaron a suscitarse murmuraciones entre ellos de que las viudas de lengua griega no recibían una ayuda tan generosa como las indigentes hebreas. Cualquier parcialidad de esta clase hubiera sido ofensiva para Dios; y rápidamente se tomaron medidas para restaurar la paz y la armonía entre los creyentes.

El Espíritu Santo sugirió un método por medio del cual los apóstoles podrían ser aliviados de la tarea de distribuir ayudas a los pobres, y otras responsabilidades similares, de manera que pudieran estar libres para predicar a Cristo. "Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la Palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la Palabra" (La historia de la redención, pp. 270, 271).

Lunes 15 de septiembre: Misionero a Samaria

Después de la muerte de Esteban, se levantó contra los creyentes de Jerusalén una persecución tan violenta que "todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria". Saulo "asolaba la iglesia entrando por las casas: y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel". En cuanto a su celo en esta cruel obra, él dijo ulteriormente: "Yo ciertamente había pensado deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jesús de Nazaret: lo cual también hice en Jerusalén, y yo encerré en cárceles a muchos de los santos ... Y muchas veces, castigándolos por todas las sinagogas, los forcé a blasfemar; y enfurecido sobremanera contra ellos, los perseguí hasta en las ciudades extrañas". Por las palabras de Saulo: "Cuando eran matados, yo di mi voto", puede verse que Esteban no era el único que sufrió la muerte (Hechos 26:9-11) ...

La persecución que sobrevino a la iglesia de Jerusalén dio gran impulso a la obra del evangelio. El éxito había acompañado la ministración de la palabra en ese lugar, y había peligro de que los discípulos permanecieran demasiado tiempo allí, desatendiendo la comisión del Salvador de ir a todo el mundo. Olvidando que la fuerza para resistir al mal se obtiene mejor mediante el servicio agresivo, comenzaron a pensar que no tenían ninguna obra tan importante como la de proteger a la iglesia de Jerusalén de los ataques del enemigo. En vez de enseñar a los nuevos conversos a llevar el evangelio a aquellos que no lo habían oído, corrían el peligro de adoptar una actitud que indujera a todos a sentirse satisfechos con lo que habían realizado. Para dispersar a sus representantes, donde pudieran trabajar para otros, Dios permitió que fueran perseguidos. Ahuyentados de Jerusalén, los creyentes "iban por todas partes anunciando la palabra" ...

Felipe, uno de los siete diáconos, fue de los expulsados de Jerusalén. "Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos ... y muchos paralíticos y cojos eran sanados: así que había gran gozo en aquella ciudad".

El mensaje de Cristo a la samaritana con la cual había hablado junto al pozo de Jacob, había producido fruto. Después de escuchar sus palabras, la mujer había ido a los hombres de la ciudad, y les había dicho:

"Venid, ved un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho: ¿si quizá es éste el Cristo?" Ellos fueron con ella, oyeron a Jesús, y creyeron en él. Ansiosos de oír más, le rogaron a Jesús que se quedase con ellos ...

Y cuando sus discípulos fueron expulsados de Jerusalén, algunos hallaron seguro asilo en Samaria. Los samaritanos dieron la bienvenida a estos mensajeros del evangelio, y los judíos convertidos recogieron una preciosa mies entre aquellos que habían sido antes sus más acerbos enemigos.

La obra de Felipe en Samaria tuvo gran éxito, y alentado por ello, solicitó ayuda de Jerusalén. Los apóstoles comprendieron entonces más plenamente el significado de las palabras de Cristo: "Y me seréis testigos en Jerusalén, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8) (Los hechos de los apóstoles, pp. 86-88).

Martes 16 de septiembre: Oportunidades para testificar

Ángeles celestiales están velando sobre los que buscan luz y cooperan con los que tratan de ganar almas para Cristo. Esto se puede ver en la experiencia de Felipe y el etíope.

Fue enviado un mensajero celestial para mostrar a Felipe la obra que debía hacer con el etíope: "Levántate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. Entonces él se levantó y fue. Y sucedió que un etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar, volvía sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaías".

Los ángeles de Dios estaban tomando nota de este buscador de la luz. El etíope no podía entender la profecía que estaba leyendo y el Espíritu dirigió a Felipe para que se encontrara con él y le explicara. Este hombre de gran autoridad era atraído hacia el Salvador y no se resistía; no usaba su elevada posición como una excusa para no aceptar al Crucificado. El evangelista le preguntó: "¿Entiendes lo que lees?", y él le respondió: "¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él", y le explicara la Palabra de Dios. Hoy, como entonces, los ángeles están dirigiendo y guiando a los que desean ser guiados y dirigidos. El ángel enviado a Felipe podría haber hecho él mismo una obra por el etíope, pero no era ésta la manera de trabajar de Dios. Como instrumentos de Dios los seres humanos deben trabajar por los otros.

Cuando Dios le señaló a Felipe su obra, éste no comenzó a pensar, como piensan algunos en la actualidad, que quizá Dios no había querido significar lo que él había entendido; que no podía confiar totalmente en lo que había escuchado; que tal vez, si lo hacía, cometería un error. Ese día, Felipe aprendió la lección que seguir las órdenes divinas siempre es lo mejor; aprendió que cada alma es preciosa a la vista de Dios y que los ángeles son los instrumentos enviados por él para llevar la luz a quienes la necesitan; pero también aprendió que los ángeles no son los encargados de predicar el evangelio. Mediante los ángeles Dios envía luz a su pueblo, y su pueblo es el encargado de dar la luz al mundo. El Espíritu Santo guiará a los hombres y mujeres que estén dispuestos a ser guiados hacia donde puedan comunicar la luz recibida.

Mientras los ángeles del cielo hacen su obra, también los ángeles malos tratan de hacer la suya; tratan de desviar las mentes hacia otros temas. Satanás obstaculiza la mente que investiga la Palabra de Dios a fin de confundirla. Así intentó hacerlo con Cristo en el desierto de la tentación. Si Felipe hubiera dejado al eunuco sin entender la Palabra, los malos ángeles hubiesen aprovechado la oportunidad para infundir sus falsedades y desviar al etíope de la verdad, y quizá nunca hubiera aceptado al Salvador. Los consagrados instrumentos del Señor deben estar siempre listos para realizar su trabajo como fieles mayordomos, y aprovechar cada circunstancia que se presente para llevar los pecadores a Cristo.

Satanás está siempre listo para engañar y desviar. El usa todo ensalmo para atraer a los hombres al ancho camino de la desobediencia. Trabaja para confundir los sentidos con sentimientos equivocados y para cambiar los hitos poniendo sus inscripciones falsas en los postes indicadores que Dios estableció para señalar el camino correcto. Por cuanto estas agencias del mal están luchando para eclipsar cada rayo de luz que viene al alma, los seres celestiales han sido asignados para realizar su ministerio de guiar, guardar y controlar a los que han de ser herederos de la salvación. Ninguno necesita desesperarse por causa de las tendencias heredadas hacia el mal, pero cuando el Espíritu de Dios convence de pecado, debe arrepentirse, confesar y abandonar el mal. Fieles centinelas están de guardia para dirigir a las almas por los senderos correctos (The Bible Echo, diciembre 10, 1900).

Miércoles 17 de septiembre: Dotado para el servicio

Antes de dejar a sus discípulos, Cristo "sopló, y díjoles: Tomad el Espíritu Santo". Otra vez dijo: "He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros". Sin embargo, este don no fue recibido en su plenitud hasta después de la ascensión. No fue recibido el derramamiento del Espíritu hasta que, mediante la fe y la oración, los discípulos se consagraron plenamente para efectuar la obra de Cristo. Entonces, en un sentido especial, los bienes del cielo fueron entregados a los seguidores de Cristo. "Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres". "A cada uno de nosotros es dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo", y el Espíritu reparte "particularmente a cada uno como quiere". Los dones ya son nuestros en Cristo, pero su posesión verdadera depende de nuestra recepción del Espíritu de Dios.

La promesa del Espíritu no se aprecia como se debiera. Su cumplimiento no se comprende como se podría. La ausencia del Espíritu es lo que hace tan impotente el ministerio evangélico. Se puede poseer sabiduría, talentos, elocuencia, todo don natural o adquirido; pero sin la presencia del Espíritu de Dios no se conmoverá a ningún corazón ni ningún pecador será ganado para Cristo. Por el otro lado, si están relacionados con Cristo, si los dones del Espíritu son suyos, los más pobres y los más ignorantes de sus discípulos tendrán un poder que hablará a los corazones. Dios los convierte en los instrumentos que ejercen la más elevada influencia en el universo.

Los dones especiales del Espíritu no son los únicos talentos representados en la parábola. Ella incluye todos los dones y talentos, ya sean originales o adquiridos, naturales o espirituales. Todos han de ser empleados en el servicio de Cristo. Al convertimos en sus discípulos, nos entregamos a él con todo lo que somos y tenemos. Él nos devuelve esos dones purificados y ennoblecidos, a fin de que los empleemos para su gloria bendiciendo a nuestros prójimos.

A cada hombre Dios lo ha dotado "conforme a su facultad". Los talentos no se distribuyen caprichosamente; el que tiene capacidad para usar cinco talentos, recibe cinco; el que no puede aprovechar sino dos, recibe dos; el que puede sabiamente usar sólo uno, recibe uno. Nadie necesita lamentarse por no haber recibido dones mayores; pues Aquel que los ha distribuido a todo hombre es honrado igualmente por el aprovechamiento de cada depósito, ora sea grande o pequeño. Aquel a quien se le han entregado cinco talentos, ha de rendir cuenta por el aprovechamiento de cinco; el que no tiene sino uno, por el de uno. Dios espera resultados por lo que el hombre "tiene, no por lo que no tiene" (Palabras de vida del Gran Maestro, pp. 263, 264).

Cada persona ha recibido un don o talento peculiar para que lo use con el fin de adelantar el reino del Redentor. Todos los agentes responsables de Dios, desde el más humilde y más oscuro hasta los que ocupan puestos elevados en la iglesia, han recibido en fideicomiso los bienes de Dios. El ministro no es el único que puede trabajar por la salvación de las almas. Los que tienen los dones más pequeños no están excusados de usar sus mejores cualidades y, al hacerlo, sus talentos se aumentarán. No es cosa segura frivolizar con las responsabilidades morales ni menospreciar el día de las cosas pequeñas. La providencia de Dios proporciona sus legados de acuerdo con las variadas capacidades de las personas. Nadie debería lamentarse porque no puede glorificar a Dios con talentos que jamás ha poseído y de los cuales no es responsable (Testimonios para la iglesia, t. 4, pp. 611, 612).

Es el propósito de la redención no sólo borrar el pecado, sino devolver al hombre los dones espirituales perdidos por causa del poder empequeñecedor del pecado (Alza tus ojos, p. 43).

Dones diferentes son impartidos a diferentes personas, para que los obreros sientan la necesidad unos de otros. Dios los otorga para que sean empleados en su servicio; no para glorificar a su poseedor, ni para elevar al hombre, sino para exaltar al Redentor del mundo. Deben ser utilizados para el bien de toda la humanidad, para representar la verdad, y no con el fin de testificar una falsedad ... En cada palabra y acción se revelará bondad y amor; y cuando cada obrero ocupe fielmente el lugar que le corresponde, será respondida la oración de Cristo pidiendo la unidad de sus seguidores, y el mundo conocerá que éstos son sus discípulos (Recibiréis poder, p. 193).

Jueves 18 de septiembre: Felipe y Simón el mago

En tomo de la época del segundo arresto de Pablo, Pedro también fue detenido y enviado a prisión. Se había hecho especialmente odioso para las autoridades por su celo y su éxito al exponer los engaños y al derrotar las maquinaciones de Simón el mago, que lo había seguido a Roma para oponérsele y obstaculizar la obra del evangelio. Nerón creía en la magia y había patrocinado a Simón. Estaba por lo tanto sumamente enojado con el apóstol, y por eso dio la orden de que se lo detuviera (La historia de la redención, p. 330).

Algunas personas alientan la creencia de que las supersticiones paganas han desaparecido ante la civilización del siglo veinte. Pero la Palabra de Dios y el duro testimonio de los hechos declaran que se practica la hechicería en nuestro tiempo tan seguramente como en los días de los magos de la antigüedad. El antiguo sistema de la magia es, en realidad, el mismo que ahora se conoce con el nombre de espiritismo moderno. Satanás halla acceso a miles de mentes presentándose bajo el disfraz de amigos desaparecidos. Las Sagradas Escrituras declaran que "los muertos nada saben" (Eclesiastés 9:5). Sus pensamientos, su amor, su odio, han perecido. Los muertos no se comunican con los vivos. Pero fiel a su antigua astucia, Satanás emplea este recurso a fin de apoderarse de la dirección de la mente.

Por medio del espiritismo, muchos de los enfermos, los enlutados, los curiosos, se están comunicando con los malos espíritus. Todos los que se atreven a hacer esto están en terreno peligroso (Los hechos de los apóstoles, pp. 234, 235).

La brujería y la adivinación son practicadas en nuestros días y en naciones cristianas más abiertamente que los magos de la antigüedad. Satanás penetra en las mentes de miles de personas apareciéndose como si fueran sus amigos desaparecidos. Las Escrituras declaran con suma claridad que los muertos nada saben, y que su amor, su odio y sus pensamientos han perecido con ellos. Pero Satanás usa sus engaños, como lo hizo con la madre de nuestra raza, para controlar la mente de los seres humanos.

Pablo advierte a los hermanos en Corinto acerca del poder engañador del gran adversario, diciéndoles: "Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo"(2 Corintios 11:3) (Signs of the Times, mayo 18, 1882)

Viernes 19 de septiembre: Para estudiar y meditar

Los hechos de los apóstoles, pp. 86-92.

Compilador: Dr. Pedro Martínez