Un pilar en las misiones: El apóstol Pedro
Lección 9
Para el 30 de Agosto del 2008
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INTRODUCCIÓN – La semana pasada estudiamos aspectos del carácter de Pedro que revelan defectos y cualidades que no habían recibido el toque transformador del poder de Jesús. No obstante haber caminado al lado de Cristo por más de tres años, varios aspectos conservaron su impulso propio de su naturaleza humana pecaminosa. Pero cuando, durante los cuarenta días después de la resurrección y más diez días después, aguardando la venida del Espíritu Santo, Pedro comprendió la verdadera naturaleza espiritual del Reino de Cristo y la responsabilidad para la misión a la cual fue llamado: “Vengan, síganme —les dijo Jesús—, y los haré pescadores de hombres”. – Mateo 4:19 – NVI, el cambio fue radical. Conoceremos en la jornada del estudio de esta lección, a Pedro, el nuevo hombre nacido del Espíritu y liderado por el poder del Espíritu Santo. Sus defectos fueron sublimados y aún eliminados por la acción poderosa del amor de Jesús, las cualidades fueron refinadas y fortalecidas por la acción del Espíritu Santo. “Los gobernantes, al ver la osadía con que hablaban Pedro y Juan, y al darse cuenta de que eran gente sin estudios ni preparación, quedaron asombrados y reconocieron que habían estado con Jesús. ”. – Hechos 4:13 – NVI. Pedro se torna un ejemplo de dedicación y dinamismo para la misión evangelizadora. Toda su determinación era estar dispuesto para dedicarse a favor de la causa libertadora de Israel, cuando aún no comprendía la grandeza y la verdadera naturaleza de la obra de Jesús, fue consagrada en dosis doblada en la proclamación del mensaje de salvación de pecadores. Piense: “De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos”. – Hechos 4:12 – NVI. Desafío: “Después de haber orado, tembló el lugar en que estaban reunidos; todos fueron llenos del Espíritu Santo, y proclamaban la palabra de Dios sin temor alguno”. – Hechos 4:31 - NVI.
La Comisión de Pedro: Viendo más de Cerca Esta declaración de Jesús ya fue muy debatida. La Iglesia Católica Romana, la acepta como habiendo sido elegido Pedro como el primer sumo-líder espiritual de la Iglesia que estaba naciendo. El argumento carece de fundamentos para obtener fuerza de validad. En los primeros impulsos de la Iglesia, Pedro realmente aparece como protagonista de liderazgo. En la elección del sustituto de Judas, es Pedro que conduce los trabajos de indicación. –Hechos 1:15. En Pentecostés también es Pedro quién toma la palabra para explicar el acontecimiento. – Hechos 2:14. Ya en los primeros pasos de organización de la Iglesia, Pedro no se destaca como líder, mas se entiende que los doce formaron una comisión directiva, sin identificar un líder, tomando decisiones y sometiéndolas a la asamblea de creyentes. – Hechos 6:1-7. En la expansión de la predicación del evangelio no se menciona ninguna participación de Pedro en la decisión. En verdad el tema fue discutido en la Iglesia de Antioquia y no en Jerusalén. El liderazgo de aquella Iglesia bajo la orientación del Espíritu Santo determinó la primera gran campaña evangelística. – Hechos 13:1-3. El concilio de Jerusalén reunido el año 50 d.C. podría haberse transformado en el gran momento para confirmar el liderato de la primacía de Pedro. Sin embargo, todas las indicaciones demuestran que quién lideró el concilio fue Santiago. En Gálatas 2:6, Pablo hace una importante declaración refiriéndose a Santiago, Pedro y Juan: “Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron”. Cuando Pedro visitó la floreciente Iglesia de Antioquia, fue severamente reprendido por Pablo, porque asumió actitudes reprobables. No hay ninguna evidencia de que hubo irrespeto con el líder mayor de la Iglesia. Piense: “...Como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador”. – Efesios 5:23 Desafío: “Vengan, cantemos con júbilo al Señor; aclamemos a la Roca de nuestra salvación. – Salmos 95:1 NVI.
La Sombra de Pedro En la introducción de esta lección hicimos referencia a las fallas reveladas por Pedro cuando confiaba en su propio poder de tomar decisiones. En esta lección estamos analizando el nuevo hombre, nacido por la obra del Espíritu Santo. Una secuencia de pruebas demuestra cuan profunda fue la transformación de su carácter. En el primer milagro realizado, a un lisiado de nacimiento, Pedro declaró con vehemencia: “Sepan, pues, todos ustedes y todo el pueblo de Israel que este hombre está aquí delante de ustedes, sano gracias al nombre de Jesucristo de Nazaret, crucificado por ustedes pero resucitado por Dios”. Hechos 4:10 – NVI. Después de este milagro, Pedro y los discípulos eran buscados por aquellos que sufrían diferentes males y enfermedades. Declara la palabra que muchos ponían a los enfermos en “camas y hamacas, para que por lo menos la sombra de Pedro se proyectase sobre algunos”. – Hechos 5:15 – NVI. Cuando orientado y dirigido por el Espíritu Santo, fue a la casa del centurión Cornelio, este “se postró a sus pies, adorándolo, mas Pedro lo levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre”. – Hechos 10:25 y 26. En ninguna de esas situaciones el anciano Pedro tuvo oportunidad de reivindicarse. Mas decididamente toda la gloria era atribuida a Dios, a Jesús y al Espíritu Santo. Cuando llevados delante de las autoridades, Pedro, con elocuente convicción, con poder y determinación declaró: ” Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”. – Hechos 5:29. Piense: “La palabra de Dios debe ser reconocida sobre toda otra legislación humana. Un "Así dice Jehová" no ha de ser puesto a un lado por un "Así dice la iglesia" o un "Así dice el estado." La corona de Cristo ha de ser elevada por sobre las diademas de los potentados terrenales”. – Hechos Apóst., 68 Desafío: “A los ancianos que están entre ustedes, yo, que soy anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe con ellos de la gloria que se ha de revelar, les ruego esto: cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo, no por obligación ni por ambición de dinero, sino con afán de servir, como Dios quiere”. – 1 Pedro 5:1 – NVI.
Organizando La Primera Iglesia En su oración sacerdotal, Jesús pidió a Dios: “No ruego sólo por éstos. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado”. – Juan 17:20-21 – NVI. Esa característica de unidad se manifestó desde los primeros movimientos del mensaje apostólico de salvación únicamente por medio de Cristo. Así, cuando los conversos comenzaron a crecer, “los que creían se mantenían unidos y tenían todas las cosas en común”. – Hechos 2:44 – NVI. Como es natural, el crecimiento trajo algunas dificultades que necesitaban de soluciones adecuadas. Las cuestiones de la predicación de la Palabra y de la atención imparcial de todos los que creían generaron una situación de sobrecarga y un espíritu de descontento. Estos problemas exigían una estructura de organización. Esto fue prontamente resuelto. El mensaje comenzó a diseminarse y nuevas congregaciones comenzaron a surgir. Es importante observar que en ninguna de esas congregaciones nació el espíritu de movimiento independiente. Los líderes locales que nacían naturalmente eran coordinados por el grupo apostólico, y Cristo se tornó el centro incuestionable, desarrollando la perfecta unidad de Misión y propósitos. Piense: “Los discípulos de Cristo tenían un profundo sentimiento de su propia falta de eficiencia, y con humillación y oración unían su debilidad a la fuerza de Cristo, su ignorancia a la sabiduría de él, su indignidad a la justicia de él, su pobreza a la inagotable riqueza de él. Fortalecidos y equipados así, no vacilaron en avanzar en el servicio del Señor”. – Hechos de los Apóstoles, pág. 57 Desafío: “Los discípulos continuaban llenos de alegría y del Espíritu Santo” Hechos 13:52 - NV
Una Visión Más Amplia Pedro comprendiera y aceptara la salvación por la fe en Cristo Jesús sin la necesidad de los símbolos típicos. Cuando predicó el elocuente sermón del Pentecostés, el mensaje y la apelación para la conversión se centralizó en Cristo: “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. – Hechos 2:38. Ninguna referencia fue hecha por el apóstol a los ritos y los símbolos. Cuando fue preso y convocado para deponer delante del Sanedrín, con convincente poder declaró: Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. – Hechos 4:12 – NVI.
Sin embargo, Pedro y la Iglesia en desarrollo necesitaban de una
visión más amplia. Orientado por el Espíritu Santo, Pedro fue
conducido a la casa del centurión Cornelio para anunciarle el plan
de salvación. En su primera carta demuestra plena convicción de haber comprendido la misión de la Iglesia: “Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías”. – 1 Pedro 4:3 - Piense: “Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!” – Hechos 11:18. Desafío: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”. 1 Pedro 2:9
Creciendo en la Gracia Posterior al Concilio en Jerusalén, donde la posición de la Iglesia con relación al ceremonialismo fue claramente establecido, Pedro visitó la floreciente congregación de Antioquia. Es importante recordar que ésta en su gran totalidad era constituida de conversos gentiles. Ellos nunca habían practicado el ceremonialismo Israelita, pero antes de aceptar el mensaje de salvación por la fe en la gracia de Dios a través de Cristo, eran esclavos del pecado y de prácticas rituales del paganismo. Para Pedro, la barrera de separación fuera derribada, y no solo compartía con los gentiles la comunión espiritual mas también de la mesa del pan material. Ya que, sentarse a la mesa con un gentil incircunciso era grave pecado para el ceremonialista, por el hecho de entrar en contacto con el mundo. Cuando llegaron algunos judaizantes, Pedro, temiendo ser mal visto y talvez sufrir el oprobio del desprecio de sus coterráneos, se apartó de los gentiles. Es casi imposible creer que Pedro, con convicciones claras y firmes en su fe, vacilase de modo tan desconcertante años más tarde. Los grandes hombres, los líderes del trabajo a favor de la causa de Dios también pueden errar y tornarse pasibles de reprensión. Aquí encontramos un baluarte de la fe en la Iglesia Apostólica, caer en falta. Pedro es reprendido por Pablo, por la práctica de algo contrario a los principios evangélicos. La reprensión está ligada al rito de la circuncisión. Sin embargo, cuando Cristo vino, el Autor y centro de la fe, este rito así como todo el sistema ceremonial quedó destituido de valor espiritual practica. Piense: “Esta manifestación de debilidad de parte de aquellos que habían sido respetados y amados como dirigentes, hizo la más penosa impresión en la mente de los creyentes gentiles. La iglesia estaba amenazada por un cisma, pero Pablo, que vio la subversiva influencia del mal hecho a la iglesia por el doble papel desempeñado por Pedro, le reprendió abiertamente por disimular así sus verdaderos sentimientos”. – Hechos de los Apóstoles, pág. 197. Desafío: “Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquia, le eché en cara su comportamiento condenable”. – Gálatas 2:11
Estudio Adicional Resurge el anciano Pedro, precipitado, sin firmeza espiritual. Cuántas veces pensamos en estos héroes de la fe como hombres invulnerables a las investidas e insinuaciones del enemigo y, sin embargo, también ellos tuvieron sus momentos de indecisión, de flaqueza, cuando fácilmente eran envueltos por las mallas del tentador, ingeniosamente entretejidos. No obstante, una caída, no implica en derrota, con el poder de Dios se yerguen para triunfar. Son ejemplos dignos y merecedores de imitación. La influencia de un líder es contagiante, he aquí por que su posición está envuelta en grandes responsabilidades. Un gesto suyo puede decidir una cuestión para el bien o para el mal. La actitud de Pedro estaba llevando a consecuencias desastrosas, evitadas por la pronta y positiva actitud de Pablo. Juntamente con él, otros judíos cristianos comenzaron a apartarse de los gentiles disimulando, encubriendo su verdadera fe, a punto de que otro ministro, Bernabé, incurriera en el mismo error. La reprensión franca de Pablo estaba ligada a actitudes asumidas por Pedro con relación a prácticas ceremoniales. Estas prácticas tuvieron su gran importancia hasta la muerte de Cristo sobre la cruz, pues enseñaban a los adoradores israelitas la venida de este día de gloria y liberación. Pero Pedro, que era un líder que combatió los primeros combates después de la cruz, exaltando la salvación por la fe en la gracia manifestada en Jesús sin la mediación de los símbolos; y que habiendo participado de la decisión del concilio en Jerusalén a respecto de la inutilidad de los símbolos delante de la presencia real de Jesús Cristo, ahora estaba volviendo a ellos en desconcertante contradicción y aún a él mismo. Esta actitud de hipocresía y temor lleva a Pablo a reprender pública y severamente a su colega de ministerio. No argumentó, la claridad era palpable: Pedro Judío por nacimiento, abandonara la mediación por los símbolos ceremoniales y aceptara, vivía y predicaba la experiencia cristiana de la fe, comprendiéndola, por lo tanto, perfectamente. En tanto que, delante de conterráneos ceremonialistas, sin embargo, temía profesar su verdadera fe. El versículo sugiere que en su disfraz llegó a enseñar a los gentiles ciertos ritos ceremoniales: “Obligas a los gentiles...” Piense: “Cuando vi, sin embargo, que no procedía correctamente según la verdad del evangelio, le dije a Cefas en la presencia de todos: Si siendo tú Judío, vives como los gentil, y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos?” Desafío: “Pies los que en Cristo fueron bautizados, de Cristo están revestidos. No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer; pues todos son uno en Cristo Jesús”. – Gálatas 3:27 y 28 – NVI.
por Pr. Albino Marks Traducción: Daniel Román Roque
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Actualización y Corrección: Dr. Pedro J. Martínez, (drmartinez@pmministries.com)
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