Para el 10 de mayo de 2008

Audio: Diálogo Bíblico

Año Bíblico: Salmos 5 6 7 8

Audio: Unión Mexicana del Sur

Lectura Devocional: Pastor Israel Leito

Lectura para la Semana: 

Mateo 5:48; 18:21, 22; 19:3-12; Lucas 12:32-34; Juan 19:25-27

El desafío de sus dichos

VERSO DE MEMORIA
 

“¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Juan 7:46)

• Jueves 8 de mayo.  Acerca de la Familia (Juan 19:25-27)

Una mujer joven se unió al malhadado grupo de David Koresh en la década de 1990, y estaba en el grupo en Waco, Texas, EE.UU., cuando su madre falleció en Canadá. Mientras se preparaba para ir al funeral, el gurú carismático interceptó sus planes. No hay necesidad, le dijo, de gastar tiempo y dinero para esos propósitos mundanos; hay cosas más importantes que hacer en el complejo. Ella no fue.

Lee los siguientes dichos de Jesús: Mateo 10:34-37; 12:46-50; Lucas 9:59-62; 12:49-53; 14:26. ¿De qué modo responderías a la acusación de que ellos tienden a dar ayuda y apoyo a personas carismáticas como Koresh (y otros), que rebajan los lazos y las lealtades naturales de las familias?

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“Esta nueva configuración de los valores familiares, al poner una cuña entre lo terrenal y lo celestial [...] llega a ser un tema importante en el Evangelio de Lucas. [...] Además de las declaraciones que abarcan a todos los que guardan la palabra de Dios como los verdaderos parientes (8:19-21; 11:27, 28) [...] el Jesús de Lucas plantea el mandato sorprendente de >odiar al padre y a la madre= Baun hasta el punto de dejar que un padre muerto se sepulte a sí mismoB como condición para el discipulado (9:57-62; 14:25)”.BF. Scott Spencer, What Did Jesus Do?, p. 35.

Es cierto que las declaraciones de Jesús suenan severas para los oídos modernos. Pero ¿son realmente así cuando comprendemos lo que significan? En el caso de dejar que “los muertos entierren a sus propios muertos” (Luc. 9:60, NVI), por ejemplo, ¿había realmente muerto el padre del discípulo en perspectiva? ¿O esa persona estaba diciendo, en realidad: “Te seguiré después de que mi padre muera, y tenga asegurada toda la propiedad”? Y ¿cómo debemos entender el dicho de Jesús en Lucas 14:26, de que ninguno puede ser su discípulo si no “aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida”? Como se señaló en la sección de ayer, el pasaje paralelo de Mateo arroja luz sobre el significado de Jesús aquí, al hablar Jesús en el texto de Mateo acerca de aquellos que aman a su padre y madre y esposa, etc., más que a él (ver Mat. 10:37). “'Aborrecer' muchas veces debe entenderse como un hebraísmo que significa 'amar menos' (5 CBA 791). La idea que Jesús estaba tratando de enseñar era la importancia de poner a Dios primero.

A menudo nuestros lazos familiares son los vínculos terrenales más fuertes que conocemos, y así es. ¿Por qué, sin embargo, debe Dios estar siempre primero, aun antes que la familia, si es necesario?