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Para el 5 de abril de 2008 |
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Audio: Diálogo Bíblico |
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Audio: Unión Mexicana del Sur |
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Lectura Devocional: Pastor Israel Leito |
Notas de Elena White | |||
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Lectura para la Semana: |
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¿Quién fue Jesús? |
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VERSO DE MEMORIA |
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“Viniendo Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (Mat. 16:13) |
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El movimiento llamado del 'Jesús histórico' se fundó en la creencia de que todavía podemos encontrar, en los evangelios, suficientes datos para reconstruir un retrato de Jesús como un personaje histórico, a pesar de la distorsión teológica realizada por la iglesia primitiva (como alega el pensamiento Iluminista). Los defensores veían a este nuevo enfoque del estudio de Jesús como científico y, de este modo, en armonía con el pensamiento de la época. La tendencia dominó hasta el siglo XX, cuando nuevos estudios ayudaron a socavar todo este movimiento, mostrando cómo esta idea del Jesús histórico era totalmente no científica y subjetiva. Los estudios expusieron toda esta empresa racionalista como un miserable fracaso. Los estudios de la historia de Jesús son largos, enredados y complicados; y no nos necesitan detener más, excepto para mencionar que el así llamado Seminario de Jesús, un grupo contemporáneo de eruditos radicales, decidió lograr el éxito donde otras búsquedas históricas anteriores fallaron. Su meta es rescatar a Jesús de los doctores que escribieron los evangelios. Roy Hoover, en Kenneth L. Woodward, The Death of Jesus, Newsweek (4 de abril de 1994), p. 39. Hoy, pocas personas toman a la gente del Seminario de Jesús con seriedad. Después de todo, ¿cuán en serio puedes tomar a personas que alegan que Jesús, en lugar de haber resucitado después de su muerte, fue comido por los perros? Hoy, la posición cristiana corriente insiste en que el cristianismo se funda en una base histórica firme. No obstante, después de dos milenios de críticas y controversias, Jesús sigue siendo, sin disputa, el Maestro de los siglos. En una de sus réplicas más penetrantes a los intelectuales sofisticados de sus días, Pablo se centró en la esencia de la proclamación cristiana: 'Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios' (1 Cor. 1:18). ¿Por qué el mensaje de la Cruz es tan importante para nosotros también hoy? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Lee 1 Corintios 1:18 al 27. ¿Qué mensaje hay para nosotros en estos versículos? ¿Cuáles son algunos de los hechos que creemos que sencillamente no pueden ser explicados por la 'sabiduría del mundo' (vers. 20)? ¿De qué maneras 'ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo'? (vers. 20).
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