- ¿Sobre qué estás escribiendo? -La pregunta me la hizo un compañero de trabajo, refiriéndose a este libro, cuando todavía estaba en proceso.

-Es acerca de Jesús -le respondí.

y fue entonces cuando noté en su rostro una expresión inquisitiva que inmediatamente se reflejó en el rostro de todos los demás que estaban en la misma oficina.

"¿Acerca de Jesús?" Era la pregunta que no habían llegado a expresar, pero que se veía claramente en sus rostros.

¿No es un tema demasiado amplio, como escribir sobre “el universo y todo lo que hay en él"? Y, además, ¿qué puedes decir acerca de Jesús que todavía no se haya dicho?

Es el problema que enfrenta todo aquel que intenta tratar un tema tan monumental mente popular como este: "Jesús", y desde el principio decidí que, a pesar de sus peligros y sus escollos, permitiría, sencillamente, que los Evangelios (y la Biblia como un todo) me hablaran, confiando en que lo harían de tal modo que yo lo experimentara en una forma diferente, aunque fuera ligeramente, a como otros lo habían experimentado.

De modo que, en vez de reciclar lo que otros han dicho acerca de Jesús, decidí enfocar el tema de forma diferente. Este pensamiento vino inmediatamente a mi mente: ¿Por qué no lees simplemente los Evangelios en el contexto del resto de las Escrituras y permites que su mensaje te hable de nuevo? Y eso es lo que usted tiene aquí, espero; cosas directas, sencillas, procedentes del corazón, mi propia lectura de los Evangelios, mis propias reflexiones.

Por supuesto, no podría poner mi mente como una tabula rasa; no podría deshacerme de los pensamientos que ya estaban allí, ni tampoco puse ninguna resistencia a la inclusión de ideas que provenían de mi lectura diaria sobre otros temas mientras trabajaba en el manuscrito, o de la miríada de otras interacciones que tengo con la vida que me rodea: conferencias, sermones, noticias, periódicos, todo. Lo que traté de hacer, en la medida en que esto es posible, fue proceder como si no existieran los millones de libros que ya existen sobre este tema, ni siquiera permitirme releer El Deseado de todas las gentes, ese clásico de clásicos, escrito por Elena G. De White acerca de Jesús.

Usted encontrará, por supuesto, citas de ese libro (y otros escritos de Elena G. de White) en LA GLORIA DE JESÚS, pero son referencias de materiales que ya están en mi memoria operativa, y que me vinieron a la mente mientras escribía. Lo mismo es cierto de otras citas que usted encontrará en todo el libro: ideas que ya están en mi archivo mental, y que después de usadas, tendré que reconocer su origen apropiadamente.

Por tanto, este no es un libro "erudito". No encontrará "grandes nombres" por todas partes, ni un despliegue de expresiones técnicas o extensas notas a pie de página. Lo ofrezco, más bien, en la creencia de que debiéramos dejar espacio para escuchar simplemente al texto nosotros mismos, sin el excesivo bagaje de lo que todos los demás han dicho, por brillantes que sean. Y si alguna aguda mente teológica detecta algunas fallas, errores, o alguna conclusión atípica aquí y allá, como resultado de este enfoque, ¿no debiera ser parte del precio que pagamos al comprometemos personalmente con el texto?

Sin embargo, este método ya me produjo frustraciones. Continué trabajando en los Evangelios, incluso después de terminar el manuscrito, y ya sin espacio para añadir materiales adicionales, y cada día encontraba nuevas ideas que no se me habían ocurrido antes clamando por ser incluidas. Marcos 12 fue uno de esos textos que se me insinuaba hasta el mismo día que estaba escribiendo esta introducción (que, en este caso, fue escrita al final). ¿Por qué, quería saber Marcos 12, no me incluyes en el capítulo 4, sobre "la sabiduría de sus enseñanzas"?  

Después de todo, Marcos 12 nos proporciona un marco perfecto para observar en acción la sabiduría de las enseñanzas de Jesús. Aquí encontramos, por ejemplo, a los dirigentes judíos, escuchando embelesados la parábola de Jesús acerca de los labradores malvados. Solo cuando terminó procuraron prended o "porque entendían que decía contra ellos aquella parábola" (vers. 12). Lo habían sabido desde el principio, pero la historia era tan interesante, tan cautivante, que no quisieron interrumpido. (i Quién no quisiera enseñar como Jesús!)

La declaración: "Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios", que se encuentra en el corazón del capítulo 12 de Marcos (véanse verso 13-17), se ha convertido en una frase célebre en todo el mundo, en boca de cristianos y no cristianos por igual. Pero por sencilla y lógica que nos parezca ahora, fue utilizada por Jesús en respuesta a una pregunta muy delicada, dejando a quienes se proponían atrapados, "maravillados". En Marcos 12 Jesús también responde preguntas acerca del matrimonio (vers. 18-27), y acerca de cuál es el mandamiento más grande en la ley (vers. 28-31). Derrotados por su asombrosa sabiduría, sus detractores pasaron del asombro (vers. 17) al silencio: "y ya ninguno osaba preguntarle" (vers. 34).

Hay demasiadas cosas que no es posible cubrir en las páginas que siguen. En mi estudio tengo notas y memorandos esparcidos por todas partes, recordándome qué más me gustaría incluir si el espacio lo permitiera. Este libro, preparado en medio del tráfago producido por trabajos que debía entregar en fechas fijas y otras muchas presiones, internas y externas, ha llegado a tomar su forma final gracias a la maravillosa gracia de Dios. Y mi oración es que esa misma misericordia acompañe al lector mientras lee las reflexiones que siguen.

Compilador: Dr. Pedro Martínez