Enero 13.  No seamos engañados

Jesús, respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que nadie os engañe; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañarán a muchos. Marcos 13:5,6.

Uno de los peligros más grandes en el cumplimiento de las profecías de los últimos días es el de ser engañado. Como adventistas siempre hemos considerado que ese engaño puede venir de elementos fuera de nuestro círculo, pero más y más nos damos cuenta que el mayor peligro es el engaño de dentro. La falsa piedad, que no concuerda con el espíritu de Cristo, la crítica despiadada, los ataques y las acusaciones a los hermanos, son todos métodos que el enemigo del pueblo de Dios ha usado con mucho éxito en el pasado.

La advertencia de Jesús es para que estemos apercibidos y no caigamos en tales prácticas. No debemos interpretar esto como si se limitase exclusivamente a falsas doctrinas. Una de las cosas que más daño hace es el tomar libertades para atacar a los siervos de Dios. ¡Cuántas veces no comemos pastor frito y anciano asado en nuestras mesas los sábados! ¡Cuántas veces el vestido de hermana ftilana de tal nos impide recordar el buen sermón que escuchamos!

“Mirad que nadie os engañe” tiene que ver con más que enseñanzas falsas. Tiene que ver con nuestra vida personal y nuestra relación mutua, y, sobre todo, con nuestra relación sincera con el Señor. “Mirad que nadie os engañe” también implica mirar que no engañemos a nadie, que nuestro actuar sea como la luz del sol. Que nuestra piedad sea como la quiere el Señor. “Vendrán en mi nombre” también implica decir y hacer cosas en el nombre del Señor que el Señor no ha mandado ni acepta. Midamos todo el actuar ante un “Así dice el Señor' y que nuestra motivación sea pura para así no engañar ni ser engañados.

“Todo cuanto hacen los cristianos debe ser transparente como la luz del sol, La verdad es de Dios; el engaño, en cada una de sus muchas formas, es de Satanás; el que en algo se aparte de la verdad exacta, se somete al poder del diablo. Pero no es fácil ni sencillo decir la verdad exacta. No podemos decirla a menos que la sepamos; y ¡cuántas veces las opiniones preconcebidas, el prejuicio mental, el conocimiento imperfecto, los errores de juicio impiden que tengamos una comprensión correcta de los asuntos que nos atañen! No podemos hablar la verdad a menos que nuestra mente esté bajo la dirección constante de Aquel que es verdad” (DMJ 61).

Génesis 29:1—30:43; Marcos 13:1—37

Enero 14.  No exageréis

• Y oía Jacob las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha tomado todo lo que era de nuestro padre, y de lo que era de nuestro padre ha adquirido toda esta riqueza. Génesis 31:1.

En el proceso de la comunicación, muchas veces se da la exageración. Puede consistir en poner de relieve una falta de los demás o en amplificar los propios logros. Es práctica común entre aquellos cuyos corazones no han sido santificados por la verdad y el espíritu de Cristo. Los hijos de Labán practicaron esto al decir “Jacob ha tomado todo lo que era de nuestro padre': Quien conoce la Biblia sabe que esto no era verdad, porque Labán seguía siendo rico aún. Jacob no había tomado nada injustamente. Se habían atenido ambos a un acuerdo previo, pero que contó con un elemento que el corazón engañoso de Labán y sus hijos no habían considerado.

Como Jacob llegó sin nada, pensaban que Dios lo había abandonado y que, por ende, sería fácil presa del engaño. No conocían el trato que Jacob había hecho con el Señor en Betel de devolverle el diezmo de todo cuanto recibiese. Jacob progresó no por el ganado en sí que tenía o por los hijos que procreó, sino al cumplir su parte del trato con Dios.

La exageración de los hijos de Labán de que Jacob había tomado todas las riquezas de Labán estaba en desconocer las bendiciones que el Señor derramaba sobre él. Decir que lo que él había logrado era por robo era desconocer o no querer admitir que Dios estaba bendiciendo a un fiel siervo. El Señor bendice mucho más allá de las expectativas humanas. Nunca debemos considerar las bendiciones de Dios como algo distinto de lo que son en realidad. Si hemos de exagerar en algo, que sea en hacer el bien, no para enfatizar el mal.

“Aquellos que desean reformar a otros deben comenzar la reforma en sus propios corazones, y mostrar que han adquirido benignidad y humildad de corazón en la escuela de Cristo. Los que tienen a otros a su cargo deben aprender a dominarse a sí mismos, a abstenerse de proferir expresiones bruscas y censurar con exageración. Hay palabras cortantes que pueden ofender, lastimar y dejar cicatrices que han de permanecer en el alma. Hay palabras agudas que caen como chispas sobre un temperamento inflamable. Hay palabras cáusticas que muerden como víboras” (AO 58).

Génesis 3 1:1-33:20; Marcos 14:1-72

Enero 15.  Seguir a la turba o ser valiente en la testificación

• Respondiendo Pilato, les dijo otra vez: ¿Qué pues, queréis que haga del que llamáis Rey de los judíos?” Y ellos volvieron a dar voces: “¡Crucifícale!” Marcos 15:12, 13.

Perder la propia personalidad y quedar sometido por entero a la de una turba constituye un ejemplo de locura colectiva. Por fuerte que sea el carácter de la persona, es muy difícil resistir las inclinaciones de una multitud decidida a ir irracionalmente en una dirección. Al dirigirse a sus opositores, Jesús casi siempre hablaba en plural contra ellos, pero sus conclusiones eran una forma velada de un llamamiento individual.

Las presiones del entorno requieren del cristiano que tenga coraje para decir “no” al mal. Hay quien cree que es más fácil ser un buen cristiano cuando otros nos ven, pero cuando la multitud está en el mal es más difícil ir contra corriente. Solo la fuerza del Espíritu Santo en la vida del cristiano le da valor para decir “no” o “sí': dependiendo del caso.

Lo bueno de resistir las tendencias y direcciones de una turba es que es uno de los mejores momentos para testificar. El testimonio bajo presión es el más apreciado, porque da fortaleza para resistir en otra ocasión, y haber resistido una vez facilita repetirlo. La historia bíblica no indica que hubiera siquiera uno que dijera: “Un momento. Esto no está bien; estamos cometiendo una injusticia': Solo Pilato, influido por su esposa, pero su oposición a la turba fue débil. Al enfrentarnos con una presión mayoritaria, hemos de sentirnos sostenidos por el Espíritu de Dios. Recordemos las palabras del himno: “Tentado, no cedas; ceder es pecar; más fácil sería luchando triunfar... En Jesús, pues, confía'

“Tenéis un enemigo astuto tras vuestros pasos. “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apoc. 3:21). Esta es la lucha para vencer como Cristo ha vencido. Su vida de tentación, pruebas, luchas y conflictos está delante de nosotros para que la imitemos. Podemos hacer esfuerzos con nuestro propio poder, pero no tendremos éxito. Pero cuando caemos desvalidos, sufrientes y necesitados sobre la roca de Cristo, sintiendo íntimamente que nuestra victoria depende de sus méritos, que todos nuestros esfuerzos, sin la ayuda especial del gran Vencedor, no servirán de nada, entonces Cristo envía a cada ángel de gloria a rescatamos del poder del enemigo para que no caigamos” (AFC 306).

Génesis 34:1-36:43; Marcos 15:1-47

Enero 16.  ¿A qué mesa estás sentado?

• Finalmente se apareció los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído lo que le habían visto resucitado. Y les dijo:“ld por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” Marcos 16:14,15.

Se ha dicho que el hombre no fue creado para estar sentado, sino para estar en movimiento. Algunos creen que el sentarse es la mayor causa de enfermedad, porque obstruye el buen funcionamiento del cuerpo.

Después del chasco de la semana de pasión, los discípulos encontraron consuelo y alivio del temor que sentían en simplemente sentarse a la mesa. La inactividad hizo que se volviesen cínicos y reacios a creer lo que Cristo les había enseñado y la verdad gloriosa de su resurrección. Su corazón se había endurecido por la inactividad.

Pese a su condición, el Señor no los rechazó, sino que los visitó de nuevo para reactivar su razón de ser. Después de reprender su incredulidad, les encomendó su misión: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Mar. 16:15).

Es fácil aceptar a Cristo y, con el correr del tiempo, ir perdiendo la visión de nuestra razón de ser. Para ayudarnos a entender que la inactividad espiritual tiende a llevarnos a la incredulidad, Elena de White nos indica que “cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. Apenas llega a conocer al Salvador, desea hacerlo conocer a otros” (MC 70).

¡Cuántos problemas eclesiásticos se podrían evitar si no estuviéramos simplemente sentados en la inacción como los discípulos! Cuando conocemos la gracia salvadora y no nos mantenemos activos en la proclamación de la misma, tendemos a llegar a ser como Simón el Mago, quien, aunque bautizado en la iglesia, quería usar el conocimiento limitado que tenía para otro propósito. ¡Levantémonos de la mesa de la inacción para decirle al mundo que nuestro Salvador vive!

“La verdad salvadora y santificadora no puede quedar encerrada en su corazón. El que bebe del agua viva llega a ser una fuente de vida. El que recibe se transforma en un dador [...JA1 hacer esta obra obtenemos mayor bendición que si trabajáramos únicamente en nuestro provecho. Es al trabajar para difundir las buenas nuevas de la salvación como somos llevados más cerca del Salvador” (MC 70).

Génesis 37:1-38:30; Marcos 16:1-20

Enero 17.  Labios mentirosos son abominación a Jehová

• Entonces le habló ella las mismas palabras, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste, vino a mí para deshonrarme. Y cuando yo alcé mi voz y grité, él dejó su ropa junto a mí y huyó fuera. Génesis 39:17, 18.

Usar la mentira como arma ha causado más daño que cualquier otra cosa en las relaciones humanas. Hasta ha provocado guerras. ¡Qué triste es que para algunos el uso de la mentira sea tan fácil y no tengan ningún reparo en emplearla contra inocentes o para promover sus planes e ideas funestas! ¡Pobre José! No tenía recursos ni defensa contra la mentira de la esposa de Potifar. La táctica de esta mujer la dominan quienes tienen la conciencia cauterizada por el mal. “El ataque es la mejor defensa” es una doctrina militar que lamentablemente se repite en la vida de muchos que necesitan más que el arrepentimiento.

La práctica de la mentira se perfecciona cuanto más se usa. Se dice que la mentira es usada para defenderse, jactarse, o por pura maldad. Cuando el cristiano se descuida, puede caer en cualquiera de estas tres categorías. Claro que, aunque ninguna de las categorías de la mentira se puede justificar, peor es cuando se hace por pura maldad.

José estaba acostumbrado a vivir una vida de verdad, donde sus acciones eran tan claras y transparentes como la luz del sol. Estaba acostumbrado a ser guiado por el Espíritu Santo y obedecer una conciencia limpia y pura sin rastros de maldad. Por eso, sabedor de que después de un posible pecado con la esposa de Potifar él habría tenido que vivir una vida de mentira y engaño ante su amo, encontró fuerza en el Señor para decir “no” al pecado. El rechazo de las insinuaciones de la esposa de Potifar no vino porque ella fuese fea y no deseable; al contrario, parece que ella era una de las reinas de la belleza del lugar. El rechazo vino porque José no quería pecar contra Dios. Este es el resultado de una vida de constante contacto con el Dios del cielo. Esta es la vida que debiéramos vivir para así ser librados de la tentación cuando la mentira parezca ser la única opción en una situación difícil.

“Una mirada, una palabra, aun una modulación de la voz, pueden rebosar mentiras. Hasta los hechos ciertos pueden presentarse de manera que produzcan una impresión falsa. “Lo que es más” que la verdad, “de mal procede” (DM144).

Génesis 39:1-41:57; Juan 1:1-51

Enero 18.  ¿Qué espíritu te mueve al recordar y reconocer?

• Y José vio a sus hermanos, los conoció; mas hizo como que no los conocía, y les habló ásperamente, y les dijo: “¿De dónde habéis venido?” Ellos respondieron: “De la tierra de Canaán, para comprar alimentos': José., pues, conoció a sus hermanos; pero ellos no le conocieron. Génesis 42:7,8.

Las personas con mente fotográfica tienen una bendición de la que la mayoría carecemos. Poder reconocer a primera vista a personas a las que no se ve hace tiempo les da a entender que significan algo para quien se acuerda de ellas. A veces, el recuerdo procede de una marca indeleble dejada en la memoria por una experiencia muy aguda.

La Biblia nos hace sentir que este asunto de ser reconocidos por el Señor es algo de gran valor. De hecho, presenta este asunto de reconocer al Señor y de ser reconocidos por él como uno de los galardones para los fieles. Nos lleva como esculpidos en las palmas de sus manos por habernos salvado. Ser reconocido por él y reconocerlo a él es el sueño de todo cristiano.

“Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido” (1 Cor. 13:12). Pablo nos ayuda a entender que el asunto de ser reconocido no es algo del último momento, sino que es un proceso que culminará cuando lleguemos a ser como el Señor siempre nos ha visto. La vida que hoy vivimos y la relación que mantenemos con nuestro Dios son factores en este asunto de reconocer y ser reconocido.

De la historia de José y sus hermanos podemos concluir que a José le resultó fácil recordar y reconocer a sus hermanos. Su agudeza mental procedía no de un sentimiento de venganza por el mal que ellos le habían hecho, sino de la satisfacción de haberlos perdonado y de su deseo de comunicarles su perdón. La preocupación de José estaba en las relaciones entre sus hermanos. En su empeño por saber si verdaderamente habían cambiado su forma de ser, causó algo de sufrimiento a diez de ellos, pero en su ánimo nunca estuvo la venganza, pues vivía esperando el momento de revelar su perdón.

El ejemplo de José es un digno ejemplo para nosotros en cuanto al perdón y el deseo de asociarnos con las personas para revelar nuestro perdón y deseo de reconciliación. Seamos como José.

Génesis 42:1- 43:34; Juan 2:1-25

Enero 19.  ¿Qué nos hace reconocer a Jesús?

• Este vino a Jesús de noche, y le dijo: ‘Rabi sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, sino está Dios con él': Juan 3:2.

No había pasado mucho tiempo desde el inicio del I ministerio de Jesús cuando ya muchos dirigentes de su país se posicionaron en su contra, Aunque formaba parte de ese grupo dirigente, Nicodemo no compartía su animadversión hacia Jesús. Había oído y posiblemente visto algunos de los milagros que no dejaban lugar a dudas de que Jesús era alguien fuera de serie, alguien como nunca antes hubo en la experiencia de la nación.

Hay quien piensa que, en un intento de anticiparse a un posible conflicto abierto con el sanedrín, Nicodemo, apoyado probablemente por otros de sensibilidad similar a la suya, se habría prestado a “negociar” una salida honrosa donde ni el sanedrín ni Jesús perderían, y en la que ambos podrían salir victoriosos. Quizá su deseo inicial fuese que Jesús se uniese a ellos como un “gran maestro': mientras que ellos podían seguir ocupándose de lo que entendían que eran sus menesteres. ¡Qué equivocado estaba! Jesús no estaba en el negocio de llegar a componendas con el pecado y tampoco tenía interés en los puestos honoríficos que quisieran ofrecerle.

Jesús le explicó a Nicodemo la razón por la que estaba en el mundo: salvar al pecador de su pecado. Él y otros dirigentes reconocían a Jesús por los milagros, pero Jesús le mostró que el propósito esencial de su misión iba mucho más allá de la originalidad del contenido o de lo novedoso de sus métodos de enseñanza, pues se centraba en la salvación que había venido a dar al mundo. Las enseñanzas de Jesús eran importantes; los milagros eran fulminantes para zanjar cualquier controversia; pero el hecho de que muriese por nosotros sobrepasa cualquier otra enseñanza y es el milagro de milagros. No solo enseñó como ningún hombre, sino que murió como ningún otro, y por su muerte hizo lo que nadie jamás ha hecho ni hará: regalarnos la salvación. Reconozcámosle por sus hechos más que por sus enseñanzas y milagros.

“La enseñanza de Jesús inculcaba de la manera más comprensible y sencilla las ideas más trascendentales y las verdades más sublimes, de modo que “los que eran del común del pueblo le oían de buena gana” (COES 121).

Génesis 44:1-45:28; Juan 3:1-30