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Para el 16 de febrero de 2008 |
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Audio: Diálogo Bíblico |
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Audio: Unión Mexicana del Sur |
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Lectura Devocional: Pastor Israel Leito |
Notas de Elena White | |||
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Lectura para la Semana: |
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Preparación para el discipulado |
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VERSO DE MEMORIA |
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“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mat. 5:14-16). |
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UN VISTAZO A LA SEMANA |
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¿Cómo preparó Jesús a sus discípulos? ¿Qué principios podemos aprender para nosotros, con respecto al discipulado, de lo que él les dijo antes de enviarlos? ¿Qué podemos aprender del Sermón del Monte que sea crucial para el discipulado? ¿Qué clase de oposición deberían esperar los discípulos de Cristo? |
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UN DISCÍPULO es un aprendedor/seguidor de Jesucristo, quien constantemente procura llegar a ser como el Maestro. Así como Jesús adiestró y envió a sus discípulos, cada iglesia local debe inaugurar un programa efectivo para facilitar, animar y desarrollar discípulos. Después de todo, ¿qué bien nos hace si la gente que bautizamos se va pronto? No estamos siendo fieles a la comisión divina, porque Jesús dijo: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mat. 28:19).
Marcos 3 comienza cuando Jesús entra en una sinagoga y sana a un hombre con una mano seca en sábado, una de sus famosas curaciones en sábado. En estos textos se encuentra una gran ironía (Mar. 3:1-12): los dirigentes procuraban matarlo, mientras que grandes multitudes acudían a él. Un grupo temía su poder; otro deseaba ser bendecido y beneficiado por él. Lee Marcos 3:13 al 18. ¿Qué nos enseña este incidente? Ver también Lucas 6:12 al 16. __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ De ambos registros, vemos que en algún momento Jesús se alejó de la gran multitud que lo seguía, tomando consigo a un selecto grupo de discípulos. De entre este grupo de discípulos, él eligió a doce para hacer la obra de apóstoles. Para esta tarea, Jesús escogió a los que él quería. Esto implica, como hemos visto, que la iniciativa reside en él. Él extiende el llamamiento; nosotros respondemos. Esto significa que debemos estar disponibles para el servicio, en cualquier tarea en la que se nos llame a servir. ¿De qué modo difieren los discípulos de los apóstoles? Los discípulos eran aprendedores. Ellos seguían al maestro para estudiar con ese maestro. El término apóstol viene de dos palabras griegas: apó y stéllo, que implican “enviar desde”. Un apóstol era un embajador, o emisario, enviado para representar a un maestro o a un reino. Aunque ambos, discípulos y apóstoles eran alumnos, un apóstol recibía un adiestramiento especial para ser enviados como representante del maestro o la organización. Jesús designó a los doce de modo que pudieran estar con él y que luego pudiera enviarlos a predicar. Mateo dice que “les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia” (Mat. 10:1). Parece que él los eligió para prepararlos como obreros adiestrados a fin de ayudar a cuidar las grandes muchedumbres que se reunían dondequiera que él iba (adaptado del Comentario bíblico adventista, t. 5, p. 313). ¿Cuán contento estás con la obra que estás haciendo para el Señor? ¿Deberías estar haciendo más? ¿Podrías hacer más? ¿Qué te retiene? En la mayoría de los casos, ¿no es tu propio orgullo y egoísmo?
Muchos ven el Sermón del Monte (Mat. 5-7) como el discurso inaugural de Jesús, cuando bosqueja la ética de su Reino. También es, de muchas maneras, un manifiesto de discipulado, porque contiene las claves para ser un fiel discípulo de Cristo. Lee Mateo 5:1. ¿Cuál es el trasfondo del sermón? ¿A quiénes lo dirigió? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ ¿Quién puede saber cuántos libros se escribieron comentando este sermón? Para nuestra tarea, queremos considerar lo que hay en él que sea aplicable a lo que significa ser un discípulo de Jesús. Lee Mateo 5:13 al 16. ¿Cuál es el mensaje que contiene este pasaje para nosotros, como discípulos de Cristo? ¿Por qué estas palabras son especialmente importantes para nosotros como adventistas, dada nuestra comprensión de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6 al 12? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Lee Mateo 6:5 al 13. ¿Qué lección importante nos está dando Jesús aquí para el discipulado? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Lee Mateo 6:19 al 21. ¿Por qué estas palabras, de muchas maneras, son la esencia de lo que trata el verdadero discipulado? Pregúntate: “¿Dónde está mi tesoro [es decir, dónde está mi corazón], en el cielo o en la tierra?” Si no te gusta la respuesta, ¿qué puedes hacer para cambiar?
Como se dijo en una lección anterior, una de las mayores luchas que afrontamos como iglesia es retener a los miembros nuevos, mantenerlos en el rebaño después de bautizarlos. Todo esto está vinculado con el tema del discipulado, el tema de enseñar a la gente lo que significa ser un seguidor de Cristo, un ciudadano en su nuevo Reino. El Sermón del Monte está lleno de ilustraciones y enseñanzas que todos los discípulos de Cristo deben aprender a seguir. Al continuar estudiando el sermón, pregúntate: “¿Cómo puedo aplicar estas enseñanzas en mi propia vida?” Además, “¿cómo puede nuestra iglesia enseñar mejor estas cosas a los miembros nuevos, para hacerlos mejores discípulos de Cristo?” Lee Mateo 7:1 al 5. ¿Qué lección importante y qué advertencia se presentan aquí que es crucial que aprendan todos los discípulos de Cristo? ¿Qué significa no juzgar? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Lee Mateo 7:15 al 20. ¿Qué mensaje está dando Jesús a sus discípulos aquí? Mientras lees estos textos, pregúntate: ¿Qué clase de fruto estoy dando yo? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Una cosa es profesar ser un seguidor, un alumno o un discípulo de Cristo; y otra cosa es ser uno de ellos. Al procurar hacer discípulos, o ser buenos discípulos nosotros mismos, no debemos olvidar las claras palabras de Jesús en los textos siguientes. Lee Mateo 7:24 al 27. ¿Por qué es importante comprender lo que Jesús está diciendo en este pasaje? ¿Qué problemas están aquí en juego, literalmente? ¿Cómo comprendemos estas palabras con las otras promesas bíblicas de salvación por la fe y no por las obras? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________
La promesa de Jesús de que sus discípulos serían pescadores de hombres (Mat. 4:19) no se cumplió en forma inmediata. Mientras ministraban en Galilea “predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”, él veía a las multitudes y tenía compasión de ellas, “porque estaban [...] como ovejas que no tienen pastor” (Mat. 9:35, 36). Él comentó a sus discípulos: “A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos”, y los invitó a orar para que el Señor de la mies enviara obreros a su mies (vers. 37). Lee las palabras de Jesús a los Doce (Mat. 10:1; 10:5-11:12). ¿Qué principios se encuentran en estas palabras que se pueden aplicar a nosotros hoy, en nuestra obra de procurar hacer discípulos? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ En estos textos, hay mucho que los discípulos modernos pueden aprender. Sin embargo, una cosa que debería resultar clara es que testificar por Cristo no será fácil. Habrá oposición, sufrimientos y, aun, en algunos casos, persecución. De este modo, no deberíamos sorprendernos cuando esas cosas suceden. ¿Qué nos debería preocupar cuando no las hay? Lee de nuevo los textos asignados para hoy. ¿Qué clase de oposición, agitación y sufrimiento podemos esperar? ¿De qué maneras has experimentado, en tu propia vida, algo de lo que Jesús dijo hace casi dos mil años? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Jesús no les prometió a los discípulos que la tarea sería fácil. La historia de la iglesia demuestra cuán exactas fueron sus palabras. No obstante, al mismo tiempo, aun en medio de estas advertencias, el Señor les dio a esos hombres poderosas palabras de ánimo y esperanza. Lee esas palabras, esas promesas, y reclámalas para ti mismo. ¿Qué puedes obtener de ellas que necesitas, específicamente, para ti ahora mismo?
Solo Lucas menciona que Jesús designó a setenta discípulos, a quienes envió en una gira misionera (Luc. 10:1-23; ver también Éxo. 24:1, 9). De muchas maneras, sus instrucciones fueron similares a las que les había dado a los Doce. Después de instruirlos, Jesús los envió de dos en dos a los pueblos y los lugares donde él pasaría pronto. Parece que su misión era preparatoria para la de Jesús mismo. En un sentido, ellos debían preparar el camino para que la gente aceptara a Jesús cuando él pasara. ¿Cuán bien se ajusta esto a lo que hacemos hoy, al ayudar a preparar a un pueblo para encontrarse con Jesús? ¿Cuál era la ventaja de enviarlos de dos en dos? ¿Qué podemos aprender de esto nosotros hoy? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Lucas 10:17 dice que los setenta regresaron de su misión con gozo, porque “los demonios se nos sujetan en tu nombre”. Sin duda, debieron haber estado emocionados por el poder que recibieron por medio de Jesús, y reconocieron que hicieron estas cosas gracias al poder de Dios. Sin embargo, mientras Jesús reconocía el poder que les fue dado, les dijo que se alegraran por las cosas que son realmente importantes. Lee Lucas 10:20. ¿Por qué dijo Jesús esto? ¿Qué mensaje tienen estas palabras también para nosotros? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Hacer grandes obras en el nombre de Jesús no es garantía de salvación (Mat. 7:22, 23), como algunos descubrirán un día. La situación espiritual, la autoridad eclesiástica, aun un gran éxito en ganar almas, no son las cosas realmente importantes. Lo que realmente importa es tener nuestros nombres escritos en el cielo, nombres que no se borrarán (Apoc. 3:5), porque un nombre escrito en el cielo significa vida eterna por medio de Jesús. Podemos estar tan atareados en favor de otros que descuidemos nuestra propia vida espiritual y nuestra salud. ¿Cómo podemos evitar caer en esta trampa sutil? Al mismo tiempo, ¿de qué modo al trabajar por la salvación de otros se fortalece tu propio caminar con Jesús?
Lee el Comentario bíblico adventista, t. 5, pp. 313-317; 728-732; El Deseado de todas las gentes, pp. 278-281; 315-325: La educación, pp. 79, 80; Marcos 6:6-13. “En estos breves versículos hay tres claves importantes que pueden ayudarnos a comprender el significado del Sermón del Monte. (1) Jesús comenzó a enseñar después de haberse sentado. La postura de enseñanza del rabino judío era sentado. [...] Por eso, la sugerencia de que Jesús se sentó para enseñar estas cosas es una indicación importante del carácter fundamental de lo que sigue a continuación. (2) Mateo dice, además, que enseña abriendo su boca. [...] En el griego, la expresión “abrió la boca” tiene por lo menos dos significados: (a) Se la usa como prefacio de alguna declaración particularmente solemne o importante. [...] (b) Se usa, además, para los dichos de una persona que verdaderamente está abriendo su corazón y mostrando los contenidos más íntimos de su mente. Quiere decir que la enseñanza que se pronuncia de ese modo es directa, sin barreras en la comunicación. [...] (3) [...] En la oración que estamos estudiando, el verbo “enseñaba” no está en aoristo sino en imperfecto y, por lo tanto, describe una acción habitual, repetida, de Jesús, y por lo tanto la traducción debería ser: ‘Esto es lo que acostumbraba enseñarles’. Lo que dice Mateo en griego, con toda la claridad con la que puede uno expresarse en ese idioma, es que el Sermón del Monte, que sigue a continuación, no es un sermón específico que Jesús predicó en cierta oportunidad particular, sino el resumen, la esencia, el núcleo de lo que Jesús enseñaba continuamente y de manera habitual a sus discípulos”.–William Barclay, El Evangelio de Mateo, t. 1, pp. 94, 95. Preguntas Para Dialogar:
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