Introducción

Dado que con esta lección terminamos este primer trimestre, nos gustaría saltarnos el esquema tradicional de nuestros comentarios, y ofreceros un texto reflexivo y personal sobre nuestro discipulado “interior“, y su relación con la “Iglesia“.

El autor de escuela sabática nos comenta que:

“Creemos y sugerimos claramente que así como las tareas de hacer discípulos, enseñar, adiestrar, y nutrir estaban en el centro del ministerio de Jesús, también deberían ser centrales en la misión de cada iglesia en el siglo XXI” Miércoles 26 de marzo “La Iglesia”, pág. 101, 2º párrafo (destacado nuestro)

El autor propone la compasión, el perdón, y la atención y consideración hacia los desechados, marginados y discriminados como una función individual apoyada en otros, que con el mismo espíritu (la Iglesia), persiguen un mismo objetivo (cumplir la voluntad del Señor). ¿Comprendemos plenamente lo que esto significa?

La realidad descrita a lo largo de esta semana es innegable en las Escrituras. No hay más que ver lo que Jesús ha hecho en nosotros (y en todas las personas que se cruzaron por su camino) para comprender el verdadero sentido de la compasión, el perdón, y la atención a los desechados, marginados y discriminados de la sociedad.

Personalmente creemos que sí COMPRENDEMOS lo que significa. Al menos racionalmente. ¿Pero qué hay de nuestros sentimiento, de nuestra fe, de nuestro comportamiento? ¿Qué nos falta?

Todos los que llevamos un tiempo más o menos considerable dentro de la iglesia sabemos, y debemos reconocerlo públicamente, que NOS FALTA ALGO. Qué es eso que nos falta, y por qué nos falta, son preguntas fundamentales para los que pretendemos ser discípulos de Cristo.

Repasemos los temas de la lección de esta semana, pero centrándonos en nuestro más profundo ser interior, y a través de preguntas. Quizá, como ya hemos adelantado, este comentario sea “poco útil” para enseñar ante vuestros alumnos de Escuela Sabática, pero esperamos que la reflexión personal sea fructífera y bendecida.

Reflexionad sobre esto.

1. Lunes: Compasión y perdón

A. ¿Por qué no actuamos compasivamente con quienes cometen pecados en la iglesia?
B. ¿Por qué en lugar de perdonar, castigamos reiteradamente al pecador? ¿Por qué nos castigamos a nosotros mismos?
C. ¿Por qué sólo nos compadecemos de nuestros seres queridos y no tanto del prójimo más “lejano”?
D. ¿Por qué lloramos cuando nos roban un objetivo preciado, pero no cuando decidimos “borrar” a un hermano de iglesia?

2. Martes: Los desechados y marginados

A. ¿Por qué en lugar de atender a los “desechados” y “marginados”, somos nosotros quienes desechamos y marginamos a otros (incluso dentro de la iglesia)?
B. ¿Por qué no aceptamos al otro “tal cual es” o “tal cual viene a Jesús”?
C. ¿Por qué consideras que los “marginados” y “desechados” son inferiores?
D. ¿Por qué crees que los “marginados y desechados” necesitan atención pero no tienen “derechos”?
E. ¿Por qué no atendemos a las “victimas” de nuestras propias instituciones?
F. ¿Por qué crees que el pastor no puede ser también un “marginado y desechado”? ¿Por qué crees que no merece también tu compasión y perdón?

3. Miércoles: Diversidad y discriminación

A. ¿Por qué crees que la “unidad en la diversidad” brilla por su ausencia en la iglesia?
B. ¿Por qué en lugar de potenciar la diversidad, discriminamos con nuestras opiniones y actos dentro y fuera de la iglesia?
C. ¿Por qué crees que la Iglesia Adventista es la única “salva”?
D. ¿Por qué discriminas a los que pertenecen a otras religiones?
E. ¿Por qué tienes “miedo” a la diversidad?

4. Jueves y viernes: La Iglesia y el factor de oración

La clave de todas estas preguntas no está en cuestionar por qué la “iglesia” es así, sino más bien, por qué YO SOY y ACTÚO ASÍ.

Todo discípulo de Jesús finalmente reconoce que él es la Iglesia. Que la “Iglesia” no se cambia, no se regula, y no se administra… el que debe cambiar, regularse o administrarse soy YO, bajo la directriz única y exclusiva de Jesús.

Un verdadero discípulo, termina orando así:

“Jesús, cambia mi vida y cambiará mi Iglesia. Amén.” (Un discípulo)