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Para el 18 de agosto de 2007 |
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Lectura Devocional para Adultos |
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| Notas de Elena White | ||||
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Lectura para la Semana: |
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Booz y Rut: fundamentos firmes |
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PARA MEMORIZAR |
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“A dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada” (Rut 1:16, 17) |
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UN VISTAZO A LA SEMANA |
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En Booz y Rut podemos ver muchos rasgos que constituyen un buen fundamento para un matrimonio de éxito y para una vida de gran fidelidad |
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REDENCIÓN Lee Rut 4. ¿Qué resultó, en definitiva, de este casamiento entre un judío y una no judía? ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ La redención es, tal vez, el tema más importante en el libro de Rut. En diversas formas, la palabra hebrea aparece más de 23 veces en estos cuatro capítulos. Booz cumple el papel del redentor para Noemí, cuyo esposo e hijos habían fallecido. David fue un descendiente notable de esta familia. Más tarde él demostró ser el redentor de las fortunas de Israel perdidas después de Josué; y Jesús fue otro descendiente que proveyó la redención para la humanidad entera (Gál. 4:5; 1 Ped. 1:18; Apoc. 5:9). ¿Cuáles eran los deberes de un pariente-redentor? Lev. 25:25, 47-49; Núm. 36:8, 9; Deut. 25:5, 6. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ La costumbre de que un pariente masculino se casara con la viuda para suscitar un heredero existía en otros países del antiguo Cercano Oriente. Deuteronomio 25:5 especificaba que en Israel esta práctica se aplicaba solo a los hermanos que vivían juntos. Judá intentó conseguir que su segundo hijo siguiera esta práctica. Booz no entraba dentro de las provisiones de Deuteronomio 25, pero es evidente que se practicaban extensiones de este principio, en orden de cercanía del parentesco. Noemí no había vendido la propiedad de la familia; pero, si se ponía en venta, el pariente más cercano tendría la primera opción de comprarla para mantenerla en la familia. El pariente que redimiera esto también tenía la obligación de casarse con Rut a fin de proveer un heredero para Mahlón, su fallecido esposo. El cumplir el papel del redentor tenía sus riesgos. Si el pariente-redentor tenía solo un hijo, y ese fuera por medio de Rut, sus propios bienes pasarían a estar a nombre de Mahlón. Por eso, la ley permitía que el pariente más cercano tuviera la oportunidad de rehusarse a hacer lo que se esperaba de él. Sin embargo, el que rehusaba redimir la propiedad y el nombre de su pariente tenía que soportar una ceremonia humillante (ver Deut. 25:7-10). Como se dijo antes, la Biblia se mueve dentro de un contexto cultural específico que, a menudo, puede ser difícil de comprender completamente para los que están en otras culturas. Habiendo dicho esto, ¿qué principios universales con respecto a las obligaciones familiares, que deberían aplicarse a nosotros y a nuestras relaciones familiares, podemos encontrar aquí? ¿Cuán bien estás cumpliendo estas obligaciones?
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