Lunes 23

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Para el 28 de Julio del 2007

     

Lectura Devocional para Adultos

Año Bíblico: Jeremías 37 38 39 40

Pastor Alejandro Bullón

 

 

 Lecciones en Audio (Real Audio)

Notas de Elena White 
 

Lectura para la Semana: 

 

Génesis 29-31:16

 

Jacob y Raquel: trabajo de amor

PARA MEMORIZAR
 

"Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella" Efesios 5:25 (NVI)

 

UN VISTAZO A LA SEMANA

 

De todas las lecciones que podemos aprender de esta pareja, tal vez la más importante sea que nuestras acciones y nuestras equivocaciones tienen consecuencias que van mucho más allá de sí mismas.

 

 

  • Lunes 23 de julio

TRABAJAR Y ESPERAR

Lee Génesis 29:1 al 15. Por lo que leemos en el texto, ¿cuán buenos fueron los motivos de Labán hacia Jacob, por lo menos al principio?

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Cualesquiera que hayan sido sus motivos al comienzo, eventualmente Labán vio un negocio en Jacob. De todos modos, algún día se casaría con una de sus hijas; ¿por qué no obtener de él lo que pudiera, a modo de dote?

La dote, en el Antiguo Testamento, tenía varias formas. Parece que el padre de la novia le daba una criada a su hija en ocasión del casamiento. De ese modo, Sara, Rebeca, Lea y Raquel obtuvieron sus criadas (Gén. 16:1; 24:61; 29:24, 29). Sin embargo, el novio tenía también que dar regalos a la familia de la novia. El siervo de Abraham entregó joyas de plata, de oro y ropa costosa a Rebeca, y otros regalos costosos a su madre y a su hermano Labán. En contraste, Jacob había llegado sin un centavo, y no tenía nada para ofrecer fuera de su trabajo, y por eso ofreció trabajar siete años por Raquel.

Lee Génesis 29:15 al 30. ¿Qué había detrás de esa falsedad? ¿Qué nos dice acerca del poder de la codicia para sobreponerse a la honestidad y la decencia?

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¿De qué modo Labán justificó su acción? (Gén. 29:26). ¿Por qué eso era una excusa poco satisfactoria?

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Como local, Labán tendría el apoyo de la gente de su pueblo. Jacob era un refugiado. Como empleador, Labán tenía a Jacob a merced de él. Al fin de los siete años él todavía no había pagado nada. Pero, sobre todo, el amor por Raquel lo mantenía cautivo de Labán. De este modo, no tenía otra opción sino someterse mansamente a la traición. Solo vemos una suave protesta del joven indefenso. Tuvo que trabajar otros siete años por Raquel, pero finalmente pudo casarse con ella.

Considera de nuevo la excusa de Labán. ¿De qué modos necesitamos ser cuidadosos para no hacer lo mismo; es decir, usar la excusa de las costumbres culturales o las tradiciones (o cualquier otra cosa, para el caso), con el fin de justificar nuestros actos injustos?

    

 

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