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Para el 22 de septiembre de 2007 |
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Lectura Devocional para Adultos |
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Pastor Alejandro Bullón |
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| Notas de Elena White | ||||
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Lectura para la Semana: |
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Oseas y Gomer: perdonar a la infiel |
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PARA MEMORIZAR |
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“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas” (Ose. 3:1) |
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UN VISTAZO A LA SEMANA |
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La historia de Oseas y Gomer ilustra poderosamente el amor de Dios hacia sus hijos descarriados |
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OSEAS Y GOMER Cuando consideras la clase de relaciones íntimas que Dios quería para su pueblo, una relación comparada con el matrimonio (Ose. 2:19, 20; Isa. 62:5), entonces las imágenes y el simbolismo que vemos aquí llegan a ser más claros. Por lo que vemos, el ministerio profético de Oseas abarcó los reinados de Uzías (790-739 a.C.), de Jotam (750-732 a.C.), Acaz (735-715 a.C.) y Ezequías (729-686 a.C.), reyes de Judá. Esto cubre un ministerio de unos cuarenta años y corresponde con la idea de que tanto su ministerio como su matrimonio comenzaron más o menos al mismo tiempo. Nada más se sabe del profeta como persona. Su padre, Beeri, no se menciona en ninguna otra parte de las Escrituras. El pueblo natal de él no se identifica. Sus mensajes se dirigen al reino del norte de Israel, y sin duda él residió allí, el único profeta escritor que lo hizo. Estos fueron los años finales de la historia de Israel, pero Oseas no registra la caída de Asiria en 722 a.C. Él debió de haberse mudado a Judá y escrito su libro antes de ese evento. Su ministerio está fechado por los reyes de Judá. Basados en numerosas alusiones al horneado en Oseas 7:4 al 8, algunos sospechan que Oseas era de profesión panadero. Él describe el horno, su fuego, el amasado y el leudado de la masa. Lee Oseas 1:1 y 2. ¿Qué le dijo Dios a Oseas que hiciera? ¿Cuál era el simbolismo detrás de esta acción? Ver también Jer. 3:1, 2, 9; 13:27; Eze. 16:15, 16; 23:17-19. ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ¿Era Gomer una prostituta? El texto hebreo no la llama ramera, pero usa la frase “mujer/esposa de prostitución”. Hay varias opciones: 1) Ella podría ser la hija o la nieta de una ramera (algunas descendientes entraron en la “profesión” por sí mismas). 2) Podría ser una mujer que mostrara esa tendencia. 3) Podría ser llamada una prostituta por alguien que tuviera conocimiento profético del futuro. 4) El libro pudo haber sido escrito años más tarde, cuando el carácter de ella hubiera sido plenamente conocido. Gomer obviamente fue una persona real. El valor de la relación de Oseas con una esposa real e infiel tiene mucho más significado que si la historia fuera una mera alegoría. Dios usó este incidente para darle un mensaje poderoso a su pueblo acerca de cómo era realmente su infidelidad espiritual. Sin duda, él procuraba atraerlos de vuelta a sí mismo.
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