Acabe e Jezabel – abuso de autoridade

Lição 11

Semana de  08 a 015 / 09 / 007

Leituras da semana: 1Rs 16:28-34; 17–18

Se há um casal na Bíblia a não ser imitado, esse é Acabe e Jezabel. Que casamento infernal! Quando você toma um rei de pouca força moral e lhe acrescenta uma mulher faminta de poder e conspiradora, o resultado não é bom.

O estudo desta semana trata de poder e autoridade; mais especificamente, do abuso de poder e de autoridade.

Poder e autoridade são dons de Deus. Os que os possuem têm a responsabilidade divina de utilizar esse poder e essa autoridade com piedade. Quando não fazem assim, estão pecando, não só contra as pessoas mas contra o próprio Deus. Como veremos nesta semana, Acabe e Jezabel usaram seu poder e sua autoridade de modo contrário à vontade de Deus. E colheram as conseqüências. Existe uma boa lição aqui para todos nós com relação à maneira de usarmos o poder que nos foi concedido.

Prévia da semana: Acabe e Jezabel foram um casal que soube tirar o que havia de pior um do outro. Isso já é mau em qualquer casamento, mas quando a isso se acrescenta o fato de serem líderes de uma nação, os resultados foram desastrosos.

Acabe

Na semana passada, estudamos o pecado de Davi contra Bate-Seba, que causou tanta dor e sofrimento, não só para si mesmos mas também para a nação. Realmente, sua estatura debilitada ajudou a alimentar as sementes da rebelião em seu próprio lar, o que certamente ajudou a abrir caminho para a divisão da nação em dois reinos, uma geração mais tarde.

1. Como a Bíblia descreve o reinado de Acabe? 1Rs 16:28-30

2. Quais foram algumas das coisas que os reis anteriores fizeram? 1Rs 12:25-33; 13:33 e 34; 14:22-27; 15:26 e 34; 16:15-20 e 25

"Dois anos antes da morte de Asa, Acabe começou a reinar em Israel. Seu reinado foi marcado desde o início por uma estranha e terrível apostasia. Seu pai, Onri, o fundador de Samaria, tinha feito ‘o que parecia mal aos olhos do Senhor; e fez pior do que todos quantos foram antes dele’ (1Rs 16:25); mas os pecados de Acabe foram ainda maiores. Ele ‘fez muito mais para irritar o Senhor Deus de Israel do que todos os reis de Israel que foram antes dele’, agindo ‘como se fora coisa leve andar nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate’. 1Rs 16:33 e 31. Não contente com encorajar as formas de adoração seguidas em Betel e Dã, ousadamente levou o povo a grosseiro paganismo, substituindo o culto de Jeová pelo de Baal." – Ellen G. White, Profetas e Reis, pág. 114.

Sob nossa perspectiva, é difícil entender como esses reis podem ter caído em tanto pecado e apostasia. Mas esse é o problema: estamos olhando a essas coisas sob nossa perspectiva, não a deles. Quem sabe o que poderíamos ter feito se estivéssemos na mesma posição? Essas histórias devem servir de advertência a todos sobre a facilidade com que podemos nos afastar do Deus vivo.

Respostas sugestivas: Pergunta 1: Acabe fez o que era muito mau. Pergunta 2: Incitaram o povo à idolatria e à prostituição.

Casal poderoso

Como se todo o mal que Acabe havia feito não fosse suficiente, ele aprofundou seu pecado casando-se com Jezabel (1Rs 16:31), a princesa pagã cujo nome se tornou sinônimo do mal.

Provavelmente, esse foi um casamento mais político que por amor. A guerra, principalmente contra o arameu Ben-Hadade, dominou a cena do reinado de 22 anos de Acabe. Esse conflito propiciou alianças com outros vizinhos ameaçados e resultou no casamento de Acabe com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Sidon, que também servia como sacerdote de Astarte. Algum tempo depois, Atalia, filha de Acabe, ajudou a fortalecer os laços com Judá casando-se com Jeorão, filho de Josafá e príncipe herdeiro de Judá.

3. Logo depois de a Bíblia dizer que ele se casou com Jezabel, o que Acabe passou a fazer? 1Rs 16:31-33

Além de já estar tão cheio de pecado e transigência, provavelmente, Acabe não precisou de muita ajuda de sua esposa pagã não só para servir a Baal mas também para ajudar a espalhar a adoração de Baal pela nação de Israel. Ela fazia isso por ser uma verdadeira crente no seu deus ou para consolidar seu poder? Afinal, se os seguidores de Yahweh tivessem o controle, provavelmente ela estaria morta, não seria rainha. É mais provável que ela estivesse interessada em manter o poder. Para ela, era conveniente uma suposta devoção ao seu "deus" a fim de obter esse poder.

4. Que evidência temos de suas tentativas de erradicar a adoração do Deus verdadeiro e substituí-la pela adoração de Baal? 1Rs 18:4 e 13; 19:1 e 2; 21:25

Respostas sugestivas: Pergunta 3: Adorou Baal. Pergunta 4: Permitiu que Jezabel exterminasse os sacerdotes do Senhor; jurou matar Elias.

Jezabel e Elias

5. Revise a história famosa em I Reis 18. Que princípios estavam em jogo nesta história?

Seguiu-se uma poderosa batalha entre Elias e Jezabel. Como rainha, Jezabel tinha influência política. Com fervor religioso, ela continuou em Israel o trabalho de seu pai, rei e sacerdote de Baal e Astarte em Tiro e Sidon. Acabe construiu para Jezabel um templo a Baal, que sem dúvida incluía um "seminário" para o treinamento de sacerdotes. Jezabel presidia pessoalmente o culto a Baal em Israel e fez dela a religião oficial.

6. Como Jezabel mostrou apoio aos profetas de seu culto? Veja 1Rs 18:19

Quatrocentos destes profetas comiam à sua mesa. Isso significa que eles tinham acesso à casa real, com apoio de seu marido. Naturalmente, ela exercia um forte domínio sobre ele.

Em face dessa apostasia dominante, Elias liderou a luta para conservar viva a adoração de Yahweh. Apropriadamente, seu nome significava "meu Deus é Yahweh." O conflito religioso explodiu quando Elias entrou repentinamente na presença do rei Acabe e anunciou que não haveria nem orvalho nem chuva a não ser pela palavra de Deus (1Rs 17:1). Esse foi um ataque direto contra Baal, deus da chuva e, portanto, deus da fertilidade. Acabe chamou Elias de "perturbador de Israel" (1Rs 18:17), mas Elias devolveu a ele o apelido. Não era Elias o motivador da seca, mas o fato de Acabe haver abandonado a adoração de Yahweh (vs. 16-18). Mais tarde, no cume do Monte Carmelo (na ausência de Jezabel, mas na presença de Acabe), Elias expôs a incapacidade de Baal e demonstrou o poder de Yahweh sobre a chuva. Acabe estava tão impotente quanto Baal. Desamparado, ele assistiu à derrota do baalismo e à matança de centenas de sacerdotes. De volta para casa, ele teve que explicar a Jezabel por que não precisava preparar alimento no dia seguinte para todos os sacerdotes de Baal.

Respostas sugestivas: Pergunta 5: Quem seria o Deus verdadeiro. Baal era o deus da chuva e da fertilidade. Pergunta 6: Sustentava 950 sacerdotes pagãos.

A vinha de Nabote

7. Como Acabe permitiu que as coisas piorassem sob seu governo? A história da vinha de Nabote nos dá algumas indicações. Leia 1Rs 21:1-4

Em 1 Reis 21:5-7, vemos como Jezabel reagiu. Que contraste! Não é de admirar que ela dominasse o reino. Enquanto seu marido foi para casa de mau humor, pronto a desistir, ela conspirou para conseguir o que ele queria. Sua reação foi: "Governas tu, com efeito, sobre Israel?" Novamente, vemos uma evidência de que, para Jezabel, a questão era de poder e dominação, e que ela estava casada com alguém que não a impediria de buscá-lo.

8. Leia o restante da história (1Rs 21:8-16). Como Jezabel alcançou seu objetivo? Que engano muito inteligente ela usou? O que este fato nos diz sobre ela?

Jezabel parecia ser conhecedora das leis israelitas; conseqüentemente, ela podia usá-la em seu favor. Além de convocar um jejum, o que significava que havia sido cometido algum pecado terrível, que precisava ser corrigido, ela fez com que Nabote fosse acusado de um crime que, ela sabia, o levaria à morte (Lv 24:16). Então, finalmente, ela providenciou para que fossem chamadas pelo menos duas testemunhas (Nm 35:30; Dt 17:6), como a lei exigia. Essa mulher sabia exatamente o que estava fazendo. Embora não seguisse a religião de Yahweh, ela obviamente sabia como explorá-la para seu proveito.

O restante do capítulo (1Rs 21:17-29) mostra que, apesar de ter sido Jezabel a instigadora desse crime, o Senhor também considerou Acabe como responsável. Acabe sabia o que estava acontecendo e não fez nada para impedi-lo. Ele era tão culpado deste crime quanto sua mulher.

Respostas sugestivas: Pergunta 7: Tentou comprar a vinha de Nabote, mas foi repelido. Pergunta 8: Jezabel levantou falsas testemunhas contra Nabote, e este foi morto. Ela usou a lei de Israel para obter a morte de quem lhe resistia.

O fim vem...

As ações deliberadas de Acabe e de Jezabel em levar Israel à adoração de Baal e participar de toda a imoralidade associada com ela não podia deixar de despertar a ira de Deus. Ainda por cima, eles acrescentaram o pecado de desprezar todas as normas de um governo decente e perpetrar o assassinato a sangue-frio do inocente Nabote. Seu casamento foi a pior combinação possível: um rei fraco se casou com uma mulher faminta de poder, inescrupulosa e manipuladora. Não é de admirar que fosse um desastre para Israel.

9. Como, finalmente, tanto Acabe como Jezabel chegaram ao fim? 1Rs 22:29-40; 2Rs 9:30-37

A influência fatal dessa aliança infeliz não terminou com eles. Eles foram capazes de transmitir sua influência para a geração seguinte.

10. Quem mais seguiu a influência de Acabe e Jezabel? 1Rs 22:51-53

"Durante o reinado de seu pai, Acazias tinha testemunhado as maravilhosas obras do Altíssimo. Ele vira as terríveis evidências que Deus havia dado ao apostatado Israel, da maneira como Ele trata os que põem de lado os obrigatórios reclamos de Sua lei. Acazias tinha agido como se essas terríveis realidades fossem apenas tolas histórias. Em vez de humilhar seu coração perante o Senhor, ele havia seguido após Baal, e afinal tinha arriscado sobre isto seu mais ousado ato de impiedade. Rebelde e não disposto a arrepender-se, Acazias morreu ‘conforme a palavra do Senhor, que Elias falara’." – Ellen G. White, Profetas e Reis, págs. 209 e 210.

Respostas sugestivas: Pergunta 9: Acabe foi morto em batalha, e Jezabel, lançada pela janela do palácio. Pergunta 10: Seu filho seguiu seus passos.

Estudo adicional

Leia "Participando dos Encargos", em O Lar Adventista, pág. 215.

"Acabe era fraco em capacidade moral. Sua união por casamento com uma mulher idólatra de caráter decidido e temperamento definido resultou em desastre tanto para ele como para a nação. Destituído de princípios e sem nenhuma alta norma de reto proceder, seu caráter foi facilmente modelado pelo espírito determinado de Jezabel. Sua natureza egoísta era incapaz de apreciar as bênçãos de Deus a Israel e seus próprios deveres como guardião e líder do povo escolhido." – Ellen G. White, Profetas e Reis, pág. 115.

Perguntas para reflexão

1. A lição desta semana tratou do uso do poder. Que privilégios vêm com o poder? Quais são os perigos? Comente com sua classe sobre o tipo de poder que vem especificamente com a religião. Que perigos devem ser evitados no uso do poder associado com a religião? Por que esse tipo de poder é mais perigoso, se for abusado? Como igreja, como podemos proteger a nós mesmos e aos outros desse tipo de abuso?

2. Outra lição que podemos obter do estudo desta semana é a influência. Fale em classe sobre o tipo de influências que temos como indivíduos e como igreja. O que podemos fazer para que nossa influência seja tão positiva quanto possível, tanto no mundo como na igreja?

3. Pense sobre a primeira impressão causada por sua igreja local. Ponha-se na posição de alguém que vem visitar sua igreja pela primeira vez. Que impressão você pensa que sua igreja causa? Quais são os pontos fortes? Quais são os pontos fracos? O que sua classe pode fazer para tornar essa primeira impressão tão boa quanto possível?

Resumo: Ruim no início, Acabe se tornou muito pior sob a influência de Jezabel. Nenhum outro casal abusou tanto da autoridade como eles. Deus teve que intervir para salvar da ruína tanto Israel como Judá.