

Lección 6

Para el 12 de Mayo del 2007
INTRODUCCIÓN
Aunque a menudo se considera que está en contraposición con la Biblia, la ciencia puede ayudarnos a fortalecer nuestra fe en la Palabra de Dios.
Descartes, Kepler, Galileo, Copérnico, Newton y otros creyeron que su misión era revelar la obra del Creador. Kepler, afirmó: “Estoy robando los vasos de oro de los egipcios para construir un tabernáculo para mi Dios con ellos. [...] Yo doy forma al metal, y escribo el libro. Si ha de ser leído por la gente del presente o del futuro, es indiferente: que espere a sus lectores por cien años, ya que Dios mismo ha estado esperando seis mil años para que uno lo estudie”. Sin embargo, con el tiempo, la ciencia comenzó a apartarse de la idea de Dios eligiendo, en cambio, trabajar bajo un paradigma puramente materialista y ateo. Por supuesto, esto llevó a una lucha entre la fe y la ciencia, de la que hoy oímos con frecuencia.
¿Cuál es el mensaje central de esta lección?
¿Cuáles son los puntos más relevantes que aborda la lección de esta semana?
¿Cómo aplicarías este mensaje en tu vida?
Como maestro de la Escuela Sabática, el sábado enseñaré…
1. Saber que el estudio de la ciencia, muchas veces, valida muchas afirmaciones bíblicas.
2. Sentir que la Palabra de Dios puede soportar la prueba del estudio científico.
3. Hacer que su vida esté de acuerdo con las normas bíblicas.
CICLO DE APRENDIZAJE EN TU CLASE:
MOTIVACIÓN: (Ilustración e introducción, tiempo: 5 minutos)
EXPLORACIÓN: (Tema central de la lección, sólo tres preguntas, ajuste su tiempo: 15 minutos)
PRACTICA: (¿Qué aprendimos en esta lección y cómo podemos practicar lo?, tiempo: 5 minutos)
APLICA :( ¿Qué podemos hacer con lo que aprendimos?, tiempo: 5 minutos)
I. “COINCIDENCIAS ANTRÓPICAS”
1. Lee Génesis 1:1; 2:1,2; Deuteronomio 4:32; Salmo 100:3; Isaías 42:5; 45:18; Juan 1:1-l 3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2; Apocalipsis 10:6; 14:7. ¿De qué asunto nos hablan estos textos?
2. ¿Qué son las coincidencias antrópicas?
“Coincidencias antrópicas”, que deriva de la palabra griega ánthropos, que significa “hombre”.
La ciencia revela que hay muchos factores en el universo que están finamente armonizados, cuya variación más ínfima crearía un ambiente inapropiado para la existencia humana. Es casi como pensar que el universo hubiera sido creado pensando en la humanidad.
3. ¿Qué dos coincidencias antrópicas cita la lección de esta semana? ¿En qué consiste cada una de ellas?
Para comenzar, si la tasa de expansión después de la creación del universo hubiera sido menor de una parte en cien millones, el universo se habría desplomado sobre sí mismo. Por otro lado, si hubiera sido mayor en la proporción que una parte en cien millones, el universo se habría expandido demasiado rápidamente como para que se formaran las estrellas o los planetas.
Además, una de las fuerzas básicas conocidas de la naturaleza se llama la “gran fuerza nuclear”. Si hubiera sido levemente más débil, habría existido solo el hidrógeno en el universo; si hubiera sido un poco mayor, habría existido solo helio. De ambas maneras, la humanidad tal como la conocemos no podría haberse formado en ese ambiente.
Existen muchos otros ejemplos, suficientes para que aun alguien como el famoso Stephen Hawking (que no es precisamente un creacionista bíblico) tenga que admitir: “La probabilidad en contra de que surgiera un universo como el nuestro de algo como el Big Bang es enorme. [...] Yo creo que hay implicaciones claramente religiosas”. – Citado en Ian Barbour, When Science Meets Religion, p. 58.
Reflexión y aplicación para la vida (1): ¿Qué seríamos sin Dios en el infinito Universo? ¿Cuán grande o pequeña es nuestro planeta en comparación con los demás astros en el universo? ¿Cuáles fueron las condiciones que propiciaron para que se desarrollara la vida en la Tierra? ¿Fue resultado del azar? ¿Una microcomputadora es resultado del azar? ¿Un sistema de alarma es el resultado del azar? ¿Se podrá descubrir una “teoría completa”, que sea entendible y asimilable tanto para científicos y personas comunes? ¿Estaríamos de acuerdo algún día no muy lejano de reconocer que hay un Dios Creador del universo y que merece la honra y la gloria?
Stephen Hawking es considerado por muchos como el más brillante físico te6rico desde Einstein, y su libro confronta la cuestión de la naturaleza del tiempo en el universo. ¿Hubo un tiempo inicial? ¿Habrá un fin? El universo, ¿Es infinito o tiene límites? Cuando plantea estos asuntos tiene que recurrir a las teorizaciones -como muchos otros científicos- porque no tiene el libro infalible de Dios como guía. Hawking formula la pregunta: "¿Cómo se explica que el universo se tome la molestia de existir? ¿Es tan precisa la teoría unificada que da raz6n de su propia existencia? ¿O es necesario un creador? Si es así, ¿Tiene algún efecto sobre el universo? ¿Y quien lo creo a él?"
Hawking concluye en su libro diciendo: "Si descubriéramos una teoría completa, debería ser entendible y asimilable para todos, no tan solo para los científicos. Entonces todos nosotros fl6sofos, científicos y personas comunes, seremos capaces de tomar parte en la discusi6n de por que existe el universo. Si encontramos la respuesta, será el triunfo final del raz6n humana, porque entonces conoceremos la mente de Dios".
Pero nosotros conocemos la mente de Dios y la razón de la existencia del universo. Oye lo que dice el profeta Isaías: “Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro”. (Isa. 45: 1 8
La creación fue un acto deliberado de Dios, Isaías menciona en forma contundente que la tierra no fue creada "en vano". Fue concebida como morada del hombre. No importa cuál sea el propósito del enemigo y qué ruina pueda lograr mediante el pecado, el plan original de Dios al fin será cumplido. La creación tenía un propósito, y no era un fin en sí misma. El pecado ha postergado el cumplimiento de este objetivo, pero aunque esa postergación sea larga, el propósito finalmente se cumplirá. Los infinitos designios de Dios no conocen "pausa ni prisa" (DTG 23,24).
“Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”. (Apoc. 4: 11)
Dios es "digno" de recibir alabanzas de sus criaturas porque les ha dado la vida y todo lo que poseen: las ha hecho lo que son.
A Dios le agradó traer a la existencia al universo y dar vida a sus criaturas.
Vio que era bueno hacerlo.
No había nada deseable, según él, en estar solo en un universo vacío.
Le pareció muy bueno que el universo estuviera poblado por seres inteligentes, capaces de apreciar y reflejar su amor infinito y carácter perfecto. Este fue su propósito al crearlos.
La evidencia textual establece el texto "eran y fueron creadas". Con "eran" Juan se refiere sin duda a la existencia del universo después de que Dios lo creó.
Dios creó todas las cosas y ahora las sustenta. “Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten” (Col. 1: 17).
El poder que mantiene con precisión matemática los inmensos astros del universo en sus órbitas señaladas, el poder que sostiene las partículas del átomo en sus órbitas predeterminadas, es el mismo. Todas las cosas existen por el poder de Cristo.
No sólo las creó, también las sostiene en cada momento.
¿Conocemos la mente de Dios?
¡No en todos los detalles, pero si en todas las cosas esenciales! Dios se deleita en compartir su vida y su verdad con todas sus criaturas dotadas de razón e inteligencia. Este deseo de compartir lo indujo a crear a Adán y Eva, a quienes dote de la facultad de procrear de reproducirse y tener hijos de si mismos. Realmente, de su posteridad vino el Salvador del mundo, el Hijo de Dios. El revel6 ante la humanidad quien es Dios y le mostr6 su amor, sabiduría y poder. y también actualiz6, mediante sus milagros, la obra creadora do Dios.
¡Cuán limitadamente comprende el hombre la inmensurable bondad y misericordia de Dios y el infinito propósito que el Señor tiene para cada persona que es salvada por la gracia divina! Con demasiada frecuencia, los pensamientos del hombre están teñidos de amargura e indiferencia; pero los de Dios siempre son de tierna misericordia y gracia perdonadora (Exo. 34:6-7; Sal. 103:8-14; Jer. 29:11-13).
El hombre piensa en el tiempo, y Dios en la eternidad. El hombre piensa en sí mismo, y Dios, en los seres creados por su mano. El hombre piensa en lo que puede obtener, mientras que Dios piensa en lo que puede dar.
II. ASTRONOMÍA
¿Has estado afuera alguna vez, en una noche clara, para contemplar las estrellas? ¿Cuántas pudiste contar? Aunque son muchas, no son más que las que podemos contar por lo menos con el ojo desnudo, que es como los escritores bíblicos las vieron.
1. Lee Jeremías 33:22. Según Jeremías, ¿Cuántas estrellas existen?
“Como no puede ser contado el ejército del cielo, ni la arena del mar se puede medir, así multiplicaré la descendencia de David mi siervo, y los levitas que me sirven”
El número infinito de cuerpos celestes sirve para simbolizar la gran multitud que será contada como "descendencia de David".
Tolomeo contó 1 056 estrellas hace muchos siglos.
Tycho Brahe contó 777 estrellas.
Kepler, 1 005 estrellas.
Antes de la invención del telescopio en el siglo XVII, la gente creía que el número de las estrellas era 5 119.
Por supuesto, el telescopio cambió esto dramáticamente.
Hoy, especialmente mediante las mediciones del telescopio espacial Hubble, el número de estrellas parece estar más allá de toda cuenta. Se estima que hay centenares de miles de millones de estrellas solo en nuestra galaxia. Los astrónomos han estimado que hay unas 1 022 (es decir, diez mil trillones, un 10 seguido por 22 ceros) de estrellas en el universo.
Si pudiéramos contar diez estrellas por segundo, llevaría por lo menos 100 mil billones de años contar hasta 1022. Y, con el tiempo, ¿quién sabe cuántas más se descubrirán?
2. Lee Job 22:12. Según Elifaz, ¿Qué dice acerca de las estrellas?
“¿No está Dios en la altura de los cielos? Mira lo encumbrado de las estrellas, cuán elevadas están”
Muchos pueblos antiguos creían que las estrellas estaban a diversas distancias, desde unos pocos kilómetros hasta unos pocos centenares de kilómetros, como mínimo.
En los últimos siglos, la ciencia ha mostrado cuán distantes realmente están. El sol está a 150 millones de kilómetros de distancia (93 millones de millas) de la tierra, y es nuestra estrella más cercana.
Otras, aun si viajáramos a la velocidad de la luz (300.000 kilómetros por segundo), nos llevaría centenares, miles y aun millones de años llegar a ellas. Y, aunque Elifaz probablemente no estuviera pensando en la astronomía, sin embargo hizo una afirmación que la ciencia ha probado ser realmente cierta.
3. ¿Cuántas estrellas existen en el universo?¿Cuántas galaxias existen en el universo?¿El universo es finito o infinito?¿Cómo fue formado el universo?¿quién lo creo?¿Quiénes fueron los testigos que presenciaron la creación de la Tierra?¿Qué informe nos darían sobre el Universo?
Galaxias visibles desde la tierra
Sólo tres galaxias, además de la Vía Láctea, son visibles a simple vista (se cuentan actualmente más de mil millones de galaxias observables, y hay tal vez muchas más). La nebulosa de Andrómeda ya se describía en la Edad Media como una mancha difusa de pequeñas dimensiones angulares en la constelación del mismo nombre. En el siglo XVI, Magallanes, con ocasión de su viaje alrededor del mundo, observó dos nubes que llevan hoy su nombre. Tuvieron que pasar más de cuatro siglos antes de que se reconociesen estos objetos como lo que realmente son: gigantescos sistemas estelares, semejantes a nuestra Galaxia, pero cuya lejanía los hace insignificantes para la investigación visual. Los grandes telescopios del siglo XX permitieron el descubrimiento de multitud de nebulosas, pero fue necesario un trabajo arduo para precisar sus distancias. Ello se logró al estudiar las Cefeidas, unas estrellas variables tan luminosas que es posible observarlas en otras galaxias. A algunos astrónomos les resultó difícil convencerse de que esos objetos no eran otra cosa que las formidables islas de un universo cuyas dimensiones daban vértigo.
La luz, según las primeras estimaciones, no necesitaba más de un millón de años para llegarnos desde Andrómeda, nuestra vecina más próxima. Pero cuando se la llegó a conocer mejor, esta distancia aumentó en más del doble. Con ello, los límites del universo observable se alejaron unos miles de millones de años luz. El análisis de la luz de las galaxias, cuyas formas son muy variadas, nos informa no sólo sobre su contenido estelar, sino también sobre su rotación, sobre su masa y su velocidad con respecto a la nuestra. En la medida en que recibimos bastante radiación, la radiación suficiente, nos es posible evaluar cada galaxia, calcular su luminosidad, estudiar la distribución de la luz en relación con las distancias a las partes centrales. Se analiza su espectro, y su bulbo se convierte en objeto de una atención particular desde el momento en que se supone que allí se producen acontecimientos de una enorme violencia, en contraste con el aspecto inmutable del conjunto.
Nuestra Galaxia, pues, no está aislada en el espacio: está rodeada de una treintena de otros sistemas estelares, algunos de características comparables, otros infinitamente más pequeños y mucho menos estructurados. Las galaxias, en su mayoría, tienen tendencia a agruparse para constituir precisamente grupos de galaxias (como aquel del que forma parte nuestra Vía Láctea), o incluso enjambres o cúmulos de galaxias, formados por centenares de miembros. Sólo se conocen 25 galaxias que sean galaxias aisladas: son las galaxias de campo. Por lo que se refiere a los cúmulos de galaxias, se agrupan a su vez para constituir cúmulos de cúmulos, o supercúmulos, y este proceso proseguiría generando formaciones cada vez más importantes. El conjunto de las galaxias cercanas a la nuestra constituye con ésta el grupo local. Así, las Nubes de Magallanes: la Gran Nube, en la constelación del Dorado, está a una distancia de 170 000 años luz, y la Pequeña Nube, en el Tucán, a unos 200 000 años luz. Las dos Nubes de Magallanes están unidas entre sí por un verdadero puente de gas. Sería más exacto decir, por otra parte, que están sumergidas en una inmensa nube. Esta nube gaseosa y su continuación hacia nuestra Galaxia forman lo que se llama la Corriente magallánica. El origen de esta corriente está con toda seguridad ligado a la interacción gravitatoria entre nuestra Galaxia y las Nubes de Magallanes.
En cuanto a la galaxia de Andrómeda, es la mayor de las galaxias del grupo local, con una masa igual a 300 000 millones de masas solares, o sea, el doble de la de nuestra Galaxia. A una distancia 10 veces superior a la de las Nubes de Magallanes, se la llama comúnmente M 31, según su rango en el catálogo de los objetos no estelares establecido por el astrónomo Charles Messier (1730-1817) en 1784. A diferencia de las Nubes de Magallanes, galaxias que contienen alrededor de 100 veces menos estrellas que la nuestra y que por ello se llaman «enanas», la galaxia de Andrómeda es calificada de «gigante».
La primera clasificación de las galaxias, incluso la más utilizada, reposa en consideraciones morfológicas. Se debe a Edwin Hubble (1926) y distingue tres grandes tipos de galaxias: las galaxias elípticas, las galaxias espirales y las galaxias irregulares.
No se sabe a ciencia cierta por qué algunas galaxias revisten formas irregulares. Muchas de ellas son frecuentemente satélites de galaxias más importantes, y la atracción gravitatoria de estas últimas alteraría su estructura. Otras son galaxias que dan signos de actividad, es decir, de fenómenos perturbadores capaces de haber trastornado su forma regular primera (La astronomía, Jean Noël von der Weid)
Reflexiones y aplicaciones para la vida (2): Como creyentes, ¿Cuál debiera ser nuestra actitud ante los descubrimientos de la ciencia?
Aunque es bueno cuando la ciencia parece confirmar nuestra fe, ¿por qué debemos ser cuidadosos en no fundamentar demasiado nuestro asidero en la ciencia cuando se trata de asuntos de fe? ¿Por qué es importante, además, recordar que la ciencia es solo una actividad humana? (Jeremías 17:9; 1 Corintios 1:21; 3:19).
III. FORMIDABLES SON TUS OBRAS
Aunque tal vez incurra un poco en exageraciones, la siguiente cita nos dice algo acerca de la complejidad del cerebro humano. “Hay billones de neuronas en un cerebro humano; el número de formas de conexiones posibles entre ellas es mayor que el número de átomos en todo el universo”. – Ian Barbour, When Science Meets Religion, p. 62.
Recordando la cita recién transcrita, lee Salmo 139:14. ¿De qué modo la ciencia ha afirmado la veracidad de este texto?
La ciencia se ha apartado más y más del argumento del azar para explicar la existencia de la vida humana; y esto no resulta extraño.
A lo largo de los años, mientras la ciencia ha avanzado continuamente, al aprender más y más acerca de las maravillas de la creación, la evidencia en favor del diseño se ha vuelto cada vez más sólida. En realidad, es tan fuerte, que recientemente un adversario muy locuaz del diseño inteligente (y las implicaciones de un Creador intencional detrás de él) alegaba que el universo es una cosa que sencillamente Parecería que hubiese sido diseñada aunque, por supuesto, no lo es; en otras palabras, solamente parece serlo, decía.
En la misma línea, Francis Crick, probablemente el biólogo más famoso del siglo XX y un ateo vehemente, llegó a la conclusión de que la vida era demasiado compleja para haber surgido en los supuestos miles de millones de años entre el enfriamiento de la tierra y el rápido surgimiento de las formas vivas. Por ello, Crick especulaba que la vida debió haberse iniciado en alguna otra parte, y luego fue traída a la tierra, tal vez por seres espaciales que querían ver la tierra.
1. ¿De qué manera la Palabra de Dios describe la sabiduría de este mundo?
“Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos” (1 Corintios 3:19)
“Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien” (Salmo 14:1)
Otro desarrollo interesante resultó de la obra del bioquímico Michael Behe. Charles Darwin basó parcialmente su Teoría de la Evolución sobre la idea de que los cambios en las especies ocurrieron con el tiempo por medio de pequeñas modificaciones adaptativas, sencillas y sucesivas. Darwin mencionó que, si se pudiera demostrar que cualquier órgano complejo no pasó por ese proceso, su teoría quedaría demolida.
2. ¿Cuáles son las preguntas más comunes que hacen los científicos? ¿Por qué no hacen otras preguntas que se relacionan con la providencia y el amor de Dios?
Durante las últimas dos décadas, los científicos han comenzado a tabular muchas características de nuestro universo, galaxia, sistema solar y planeta que parecen tener un ajuste fino para que exista la vida. El astrónomo y apologista cristiano, el Dr. Hugh Ross, documenta todas estas características en su libro The Creator and the Cosmos (El Creador y el Cosmos), y está constantemente actualizándolas.
En la segunda edición del libro (1995), Ross documenta 26 características del universo y 33 características de nuestra galaxia, sistema solar y planeta que tienen un ajuste fino para que exista la vida.
El sol
El tamaño de nuestro Sol
temperatura del Sol
El brillo de nuestro sol
La Tierra
El tamaño de la tierra
La composición química de la tierra
La órbita estable de la Tierra.
La distancia de la Tierra al sol
La inclinación del eje de la Tierra
La velocidad de la rotación de la Tierra
El tiempo que le lleva a la Tierra orbitar alrededor del sol
La luna
El hecho que tengamos una luna y no ninguna, ni dos o tres.
Postula Ross:
“Si alguno de estos factores fuera diferente por un pequeño porcentaje, la capacidad de la Tierra de sustentar vida se vería reducida severamente”. Recientemente se ha señalado que aun la presencia de Júpiter y Saturno sirve para estabilizar la órbita de la Tierra. Sin estos dos planetas grandes ubicados exactamente donde están, la Tierra sería llevada de su presente órbita casi circular a una órbita elíptica que causaría diferencias de temperatura mayores entre las estaciones y además sometería a la Tierra a una mayor interferencia de meteoritos. Ninguna de estas condiciones es hospitalaria para la presencia continua de la vida.
Ross además ha calculado que las probabilidades de que todos estos factores ocurran en conjunto sólo por procesos naturales es de 1 en 10-53, o sea un punto decimal seguido de 52 ceros seguidos de un uno. Una estimación muy liberal de cuántos planetas podría haber, aunque sólo tenemos 18 documentados, es de 1022, o sea 10 mil trillones de planetas, una por cada estrella en el universo. Si combinamos estas dos probabilidades, nos dice que hay 10-31 planetas en todo el universo que podrían sustentar la vida. Evidentemente, esto es mucho menos que uno; por lo tanto, como resultado sólo de procesos naturales, ni siquiera tendríamos que estar aquí-y mucho menos algún tipo de forma de vida extraterrestre.
Así que, a menos que Dios haya creado la vida en alguna otra parte, estamos solos y, para el evolucionista materialista, este es un pensamiento aterrador.
Behe, que no es un creacionista bíblico, mostró diversos aspectos del organismo humano –las cilias, el ojo, la coagulación de la sangre– que no pudieron haber surgido de acuerdo con el esquema básico del evolucionismo. Si una parte, o siquiera un paso, no estuviera allí desde el principio, el órgano o el proceso no podría existir. Su evidencia presenta un enorme desafío al modelo evolucionista de la creación. Por lo tanto, sigue en pie la pregunta: Si estas cosas no ocurrieron al azar, por medio de procesos evolutivos, entonces, ¿cómo surgieron (Juan 1:1-4; Hechos 17:28)?
Reflexiones y aplicaciones para la vida (3): ¿Realmente los hombres de ciencia reconocen a Dios como Creador, Sustentador y Redentor? ¿Por qué muchos científicos validan muchas afirmaciones bíblicas
Cabe aclarar que estos científicos tienden afirmar o validan muchas afirmaciones bíblicas. Por que sus preguntas no tienen respuestas satisfactorias en las teorías que han postulado. Sin embargo no reconocen a Dios como su Creador, Sustentador y Redentor.
IV. UN CORAZÓN ALEGRE, UN ESPÍRITU QUEBRANTAD
1. ¿Qué beneficios obtiene la persona que tiene un corazón alegre en contraste de una persona depresiva? ¿De qué manera has experimentado en tú vida esta verdad?
“El corazón alegre constituye buen remedio; más el espíritu triste seca los huesos” (Prov. 17:22)
¿Es realmente cierto que un corazón alegre es tan terapéutico como una medicina? A lo largo de los años, los hombres de ciencia comprenden más y más el vínculo inseparable entre la mente y el cuerpo; lo que impacta a una, impacta al otro.
Resultados de la risa
Una buena risa ejercita los pulmones, estimula el sistema circulatorio y aumenta el ingreso de oxígeno.
Una buena risa estimula el sistema nervioso simpático, para fabricar endorfinas, los opiáceos naturales del organismo, que pueden suavizar y relajar la mente, y aun aumentar la actividad de las células inmunes.
“El corazón alegre hermosea el rostro; mas por el dolor del corazón el espíritu se abate”. (Prov. 15: 13)
El rostro brilla de gozo cuando el corazón está lleno de luz y paz. Pero el espíritu se quebranta si hay continuo pesar en el corazón.
Resultados de la depresión
La depresión puede impactar la salud de una manera negativa.
Cuando se permite que reine la preocupación, las fuerzas se van debilitando, y la mente finalmente puede sucumbir. Las dificultades mentales se reflejan en el estado físico del cuerpo (PVGM 131, 132).
Hay evidencias de que la psicología puede realmente afectar la biología.
En diversos estudios que se han hecho, se han encontrado, que la gente que sufre de depresión tiene un riesgo mayor de enfermedades del corazón y otras enfermedades.
Otras investigaciones han mostrado que las heridas demoran más en sanar en mujeres que cuidan de pacientes con enfermedad de Alzheimer que en otras mujeres que no tienen el mismo nivel de estrés.
Y se ha encontrado que las personas bajo estrés son más susceptibles a los resfríos y la gripe, y tienen síntomas más severos después de que enferman.“La activación de las regiones del cerebro asociadas con las emociones negativas parece debilitar la respuesta inmunológica de las personas a la vacuna contra la gripe”.
Reflexión y aplicación para la vida (4): ¿Cuál debiera ser nuestra actitud como cristianos, aun cunado estamos pasando por situaciones difíciles? ¿Cuál es el mensaje central del apóstol Pablo en Filipenses 4:6-8?
Cuando se persiste en el regocijo en el Señor, aun estando enfermo o en dificultades, se ponen en acción las fuerzas que sanarán y fortalecerán tanto la mente como el cuerpo (Ed 193; MC 185).
La alegría muchas veces logra lo que otros remedios no pueden.
Por otro lado, también las palabras juegan un papel importante en la salud. El sabio dijo: “Panal de miel son los dichos suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos” (Prov. 16:24).
Las palabras bien dichas siempre han sido dulces al oído; pero es sólo ahora, en esta era de experimentación, cuando se ha demostrado la relación que hay entre las palabras, los estados de ánimo, y la salud.
Las palabras duras y hostiles deterioran la salud, tanto del que las pronuncia como del que las oye; pero las palabras bondadosas y suaves son medicina para todo el cuerpo (PP 598).
V. LA CIENCIA Y EL DILUVIO
1. ¿Qué evidencias existen de que las aguas del diluvio abrazaron las montañas más altas? ¿Qué argumentos existen de que el diluvio fue universal? (Génesis 7: 2-8:9).
“Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca”( Génesis 7:23)
La tremenda extensión e intensidad del diluvio se expresan bien mediante una serie de verbos y adverbios muy descriptivos: las aguas "crecieron" , "subieron" y "crecieron en gran manera" , "subieron mucho" , y aun quedaron 15 codos (unos 7,50 m) por encima de las montañas . La descripción es clara, majestuosa y vívida. Un inconmensurable volumen de agua cubrió toda la tierra. La extensión universal del diluvio difícilmente podría haber sido expresada con palabras más vigorosas que éstas.
La descripción de 7:17-l 20 invalida la creencia de que el diluvio fue un fenómeno local ocurrido en el valle de la Mesopotamia. Por ejemplo, los depósitos de aluvión descubiertos por los arqueólogos en Ur de los caldeos, ni aun recurriendo a un exceso de imaginación, podrían relacionarse con el relato del Génesis acerca del diluvio (PP 96, 98).
Por doquiera sobre la superficie de la tierra se encuentran restos fósiles de plantas y animales que es obvio que fueron depositados por el agua. En ciertas localidades, estos depósitos se extienden hasta profundidades de por lo menos unos 5 km., pero el término medio de su profundidad es de algo más de unos 800 m. La distribución universal de estos restos y la profundidad a que se hallan, testifican con toda evidencia tanto de la extensión mundial como de la terrible violencia del diluvio de Noé.
La universalidad de esta catástrofe también queda comprobada por las leyendas acerca del diluvio preservadas en los pueblos de casi cada raza de esta tierra. El más completo de estos relatos es el de los antiguos babilonios, que se establecieron muy cerca del lugar donde descansó el arca después del diluvio y desde donde otra vez la raza humana comenzó a propasarse. La Epopeya de Gilgamesh tiene muchas similitudes decisivas con el relato del Génesis y, sin embargo, difiere de él lo suficiente como para demostrar que es una versión distorsionada del mismo relato. Una comparación de ambos deja una evidencia impresionante en cuanto a la inspiración de la narración del Génesis.
En 7:17,18 se menciona dos veces que el arca fue alzada y "flotaba". El hecho de que se deslizara con toda seguridad "sobre la superficie de las aguas" proporcionó a todas las generaciones futuras la seguridad de la capacidad de Dios para salvar a los que confían en él y le obedecen. Los mismos elementos desencadenados para destruir a los impíos, sostuvieron con toda seguridad a la fiel familia de Noé. A Dios nunca le faltan recursos para salvar a los suyos; sin embargo no debemos olvidar que es su voluntad que ejercitemos al máximo la inteligencia y el vigor que nos ha dado. Dios preservó milagrosamente el arca, pero hizo que Noé la construyera.
E. G. de White, describe el diluvio como un cataclismo, dice: “El agua se veía caer de las nubes cual enormes cataratas. Los ríos se salieron de madre e inundaron los valles. Torrentes de aguas brotaban de la tierra con fuerza indescriptible, arrojando al aire, a centenares de pies, macizas rocas, que al caer se sepultaban profundamente en el suelo… La gente presenció primeramente la destrucción de las obras de sus manos. Sus espléndidos edificios, sus bellos jardines y alamedas donde habían colocado sus ídolos, fueron destruidos por los rayos, y sus escombros fueron diseminados. Los altares donde habían ofrecido sacrificios humanos fueron destruidos, y los adoradores temblaron ante el poder del Dios viviente, y comprendieron que había sido su corrupción e idolatría lo que había provocado su destrucción. A medida que la violencia de la tempestad aumentaba, árboles, edificios, rocas y tierra eran lanzados en todas direcciones. El terror de los hombres y los animales era indescriptible. Por encima del rugido de la tempestad podían escucharse los lamentos de un pueblo que había despreciado la autoridad de Dios.
El mismo Satanás, obligado a permanecer en medio de los revueltos elementos, temió por su propia existencia…Toda la superficie de la tierra fue cambiada por el diluvio… De la misma manera la plata y el oro, las maderas escogidas y las piedras preciosas, que habían enriquecido y adornado el mundo antediluviano y que la gente idolatrara, fueron ocultados de los ojos de los hombres. La violenta acción de las aguas amontonó tierra y rocas sobre estos tesoros, y en algunos casos se formaron montañas sobre ellos.
La tierra presentaba un indescriptible aspecto de confusión y desolación. Las montañas, una vez tan bellas en su perfecta simetría, eran ahora quebradas e irregulares. Piedras, riscos y escabrosas rocas estaban ahora diseminados por la superficie de la tierra. En muchos sitios, las colinas y las montañas habían desaparecido, sin dejar huella del sitio en donde habían estado; y las llanuras dieron lugar a cordilleras. Estos cambios eran más pronunciados en algunos lugares que en otros. Donde habían estado los tesoros más valiosos de oro, plata y piedras preciosas, se veían las señales mayores de la maldición, mientras que ésta pesó menos en las regiones deshabitadas y donde había habido menos crímenes” (Patriarcas y profetas, pp. 87, 88, 98,99)
2. ¿De qué manera califican los autores del Nuevo Testamento la Universalidad del diluvio? (1 Pedro 2:5-7; Judas 7,14; Mat. 24:38,39)
La creación, la caída, la difusión y el castigo del pecado, la disponibilidad de la gracia y la salvación a través de Jesucristo; es de alcance universal. Por lo tanto, la destrucción de la tierra con agua que presenta el relato bíblico en Génesis, llamado “el diluvio” no fue local, sino de manera mundial y global.
Las historias de la creación y del diluvio se complementan porque las dos muestran intervenciones sobrenaturales; la primera manifiesta la actividad sobrenatural de Dios al llamar a la existencia la historia humana, mientras que la segunda demuestra el mismo poder al llevar la historia humana a una conclusión cataclísmica. Ambos hechos recalcan el hecho de que Dios no conoce limitaciones, y garantizan el éxito de sus intervenciones prometidas para el futuro. Más aún, los acontecimientos de Gen. 1-9, que registran la historia de los antediluvianos y del trato de Dios para con ellos, contienen las lecciones para nosotros hoy. De un modo abarcarte las palabras de Pablo, todavía se aplican: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Cor. 10:11,12)
Reflexión y aplicación para la vida (2): ¿Se necesitan muchas pruebas para determinar, si lo que dice la Biblia es confiable? Realmente, en las páginas de la Biblia, ¿De que nos habla? ¿Cómo puedes vivir de manera que alimentes tu fe en vez de tus dudas? Es decir, ¿qué cosas prácticas puedes hacer todos los días para que te ayuden a fortalecerte en lo que crees?¿Por qué muchos dudan de Dios? ¿Cuáles son las razones?
“Dios es el fundamento de todas las cosas. Toda verdadera ciencia está en armonía con sus obras; toda verdadera educación nos induce a obedecer a su gobierno. La ciencia abre nuevas maravillas ante nuestra vista, se remonta alto y explora nuevas profundidades, pero de su búsqueda no trae nada que esté en conflicto con la divina revelación. La ignorancia puede tratar de respaldar puntos de vista falsos con respecto a Dios valiéndose para ello de la ciencia; pero, el libro de la naturaleza y la Palabra escrita se iluminan mutuamente. De esa manera somos inducidos a adorar al Creador y confiar con inteligencia en su Palabra” (Patriarcas y profetas, p. 108).
VI. ¿QUE APRENDIMOS EN ESTA LECCIÓN?
1. El estudio de la ciencia, muchas veces, valida muchas afirmaciones bíblicas.
2. La Palabra de Dios puede soportar la prueba del estudio científico.
3. Vivir de acuerdo con las normas bíblicas.
VII. PRACTICA Y APLICA LO QUE APRENDISTE
¡Goza y se feliz cada día con la presencia de Cristo Jesús!
Estudia la Palabra de Dios con oración y siga las instrucciones del Señor todo el día.
Comparte las buenas nuevas de salvación.
Vive y predica el evangelio
Se feliz y resuelve los problemas de cada día. Muchísimas personas están obsesionadas, sin necesidad, por el fantasma del día de mañana. Los cristianos siempre deberían recordar que Dios no concede ayuda para llevar las cargas del día de mañana mientras ese día no llegue. Cada día trae consigo su propia medida de trabajo y cuidado, y sabio es el que aprende a no intentar llevar hoy las cargas del día de mañana
RESUMEN
El estudio de la ciencia da evidencias de que la Biblia es verdadera. Muchos hallazgos científicos armonizan con las enseñanzas bíblicas.
REFLEXIONES Y APLICACIONES PARA LA VIDA
Mí querido(a) hermano(a): ¿Qué lugar tiene la oración en tu vida? ¿Qué métodos de has utilizado para el estudio de la Biblia? ¿Qué es la testificación? ¿De qué manera suples las necesidades físicas y espirituales de los demás? ¿Qué planes has hecho para ayudar a otros? ¿Has conocido personas que sufren mental, física y espiritualmente? ¿Qué cosas prácticas puedes hacer todos los días para que te ayuden a fortalecerte en lo que crees? ¿Por qué muchos dudan de Dios?
Reflexiona conmigo el siguiente texto: “Quien conoce a Dios y su Palabra mediante la experiencia personal, tiene fe arraigada en la divinidad de las Sagradas Escrituras. Ha comprobado que la Palabra de Dios es verdad, y sabe que la verdad no puede contradecirse nunca. No aquilata la Biblia por las ideas que los hombres tienen de la ciencia, sino que somete más bien estas ideas a la prueba de la autoridad infalible. Sabe que en la ciencia verdadera no puede haber nada contrario a la enseñanza de la Palabra; puesto que ambas proceden del mismo Autor, la verdadera comprensión de ambas demostrará que hay armonía entre ellas. Todo lo que en la llamada enseñanza científica contradiga al testimonio de la Palabra de Dios no es más que suposición humana” (MC 367).
Ore conmigo, por favor… “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él”…Feliz Sábado!
O. Kuntaraf Jonathan y O. kuntarat Kathleen K.H.O, “Lampara es a mis pies tu palabra”. La Biblia para hoy, Guía de estudio de la Biblia, Edición para maestros, Abril-Junio de 2007__Notas de E.G. White para las Lecciones de la Escuela Sabática, Abril-Junio de 2007 ___ A. Delafield Dwight, Lo mejor de lo mejor, ACES, edición 1994__Van Dolson Leo, El Dios que habla y muestra, ACES, edición 1998__G. White Ellen: El camino a Cristo, Mensajes Selectos Tomo III, El Conflicto de los siglos, Patriarcas y profetas, Profetas y reyes__Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: Comentario Bíblico adventista del Séptimo Día, Tomo I, III. - Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo día, - Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, 1988 & 2006.
Hermanos y maestros de la Escuela
Sabática, espero que les pueda servir de ayuda este material. El propósito es,
abarcar toda la lección de la semana; considerando los objetivos principales y
aplicándolos en nuestra vida cristiana...gracias por las sugerencias y
comentarios que nos han enviado; que la honra y la gloria sea para Dios. Ahora
el correo es: delfino_comessab@hotmail.com ¡Dios les bendiga hermanos en cada
una de sus actividades!, y esperando pronto la bendita esperanza de la Segunda
Venida de Cristo Nuestro Señor, se despide su hermano en Cristo: Defino Jarquín
López.
El Ingeniero MC. Delfino Jarquín López ha autorizado al Dr. Pedro J. Martínez de Ministerios PM , ha publicar sus comentarios semanales de la lección de la Escuela Sabática en Centro Internacional para el Estudio de la Escuela Sabática
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