|
|
|
Para el 27 de enero de 2007 |
||
|
Lectura Devocional para Adultos |
|
|
|
|
||
| Notas de Elena White | ||
Del ser y del tiempo |
||
|
|
||
PARA MEMORIZAR |
||
|
“Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace” (Ecl. 3:17). |
||
|
Lectura para la Semana: |
||
|
Eclesiastés 3 |
||
|
|
||
|
“Porque ya los he conocido, a todos: he conocido los atardeceres, los amaneceres, las tardes, y he medido mi vida con cucharitas de café”.–T. S. Eliot, “The Love Song of J. Alfred Prufrock”. TAL VEZ NO TODOS midamos nuestras vidas con cucharitas de café, pero de todos modos medimos nuestras vidas; y para la mayoría de nosotros, si somos bendecidos, esa medida resulta en “setenta años”; y, si somos bendecidos en forma especial, en “ochenta”. Algunos ya hemos visto pasar una buena porción de esos años, y no resultan muchos. Por lo tanto, el tiempo es un elemento precioso para los seres mortales. Por esa razón, tal vez, el capítulo 3 inicia un tema importante para todos nosotros: el tiempo. Comenzando con unas bellas frases poéticas, Salomón toca varios temas, todos relacionados de un modo u otro con la cuestión del tiempo: ¿Cuán importante es el momento en que hacemos las cosas? ¿Qué significa el concepto de eternidad para los seres humanos, quienes, en sí mismos, son dejados atrás por la eternidad? ¿Cuándo juzgará Dios todo el mal y la iniquidad del mundo? ¿Cuál es la diferencia esencial entre la humanidad y los animales, si al fin todos acabarán en el mismo lugar? Temas densos para un solo capítulo. Pero, como lo hemos estado diciendo, solo se los puede comprender considerando esos versículos en el contexto de todas las Escrituras, que tienen mucho que decir acerca de estos temas vitales.
¿Cuán exacto es tu reloj? Probablemente no sea tan exacto como un reloj de rayos de cesio, que mide el tiempo con la precisión de 9.192.631.700 de segundo, la frecuencia en la que ciertos átomos absorben y emiten radiaciones. En otras palabras, ese es el ritmo que Dios ha instalado en esa parte de la naturaleza. ¡Qué precisión! En el Centro Espacial Goddard, de la NASA, en los Estados Unidos, los científicos tienen un diagrama en el que han anotado todos los eclipses desde el año 2.000 a.C. hasta el año 3.000 d.C. En otras palabras, el ritmo que Dios ha instalado en ese aspecto de la naturaleza es tan exacto, que somos capaces de saber no solo cuándo ocurrieron los eclipses pasados, sino también cuándo ocurrirán los futuros. Como lo demuestra la naturaleza, Dios está en los controles del tiempo. Como adventistas, que estamos específicamente interesados en las profecías, esto no es ninguna sorpresa. Después de todo, muchas de las profecías que nos han ayudado a comprender nuestra identidad y nuestra misión como movimiento están vinculadas con el tiempo. Repasa las siguientes profecías de tiempo que han tenido gran significado para nosotros como pueblo; profecías que se han cumplido (Dan. 7:25; 8:14; 9:24-27; Apoc. 12:14). ¿Qué nos dicen estas profecías acerca del poder y la soberanía de Dios sobre los asuntos humanos? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ En numerosos lugares, la Biblia habla acerca del lugar del tiempo en los planes de Dios. Jesús apareció en Galilea, declarando que “el tiempo se ha cumplido” (Mar. 1:15). Pablo, con referencia a la primera venida de Jesús, escribió que “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo” (Gál. 4:4); con referencia a la segunda venida de Cristo, él mencionó: “Hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano” (1 Tim. 6:14, 15). Un ángel le apareció a Juan y le dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca” (Apoc. 22:10). Podemos ver que Dios actúa a través del tiempo para cumplir su voluntad. ¿Hay algún problema con el que estás luchando con respecto al tiempo de los eventos? Si es así, debes arrodillarte, entregar tu voluntad a Dios y confiar en él, porque ha demostrado que él controla el tiempo. ¿Qué otras cosas puedes hacer para aprender a confiar en los tiempos que Dios señala para los eventos?
Lee Eclesiastés 3:1 al 8. Nota el contraste de los opuestos: nacer, morir; construir, derribar; amar, odiar; etc. Aunque los eruditos debaten el significado exacto de estos versículos, Salomón parece estar hablando acerca de diversos aspectos de la vida humana, y de que en ciertos momentos algunas cosas son apropiadas, mientras que en otros lo son las cosas opuestas. Tal vez la clave para desentrañar el significado sea el comienzo del versículo 11, en el que, después de hablar acerca de Dios, Salomón dice: “Todo lo hizo hermoso en su tiempo”; es decir, estas cosas diversas, en su tiempo apropiado, son correctas. En lugar de que estos versículos hablen de la Providencia soberana, tratan más bien acerca de la libertad humana y de nuestro tiempo para los eventos. Por supuesto, más problemático es el “tiempo de matar” (vers. 3). Aunque se han ofrecido diversas explicaciones, es importante recordar que Salomón era el rey, y que él gobernaba una nación en la que regía la pena de muerte (ver Éxo. 22:18-20; Lev. 20:2, 9-16; 24:14-16; Núm. 15:35). Además, es digno de notar que la palabra hebrea para “matar”, en Eclesiastés 3:3, no es la misma palabra hebrea de Éxodo 20:13, palabra esta que comúnmente se entiende como “asesinar”. ¿De qué modo los siguientes versículos nos ayudan a comprender cuán importante es el elemento temporal en nuestras vidas? Sal. 37:9; Mat. 5:21-24; Mat. 8:21, 22; Rom. 8:25; Rom. 12:19; 1 Cor. 4:5; Sant. 1:19. ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ¿Tienes que tomar algunas grandes decisiones o elecciones? Si es así, ¿cuán importante es el tiempo, o el momento, de tus decisiones? ¿Podría resultar mejor si se las postergara un poco? ¿O la postergación estaría equivocada? Piensa otra vez en la importancia de las palabras: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora”. ¿De qué modo la oración, el estudio de la Biblia y el consejo de otras personas podría ayudarte a hacer la decisión correcta en el momento justo?
El concepto del tiempo sigue en Eclesiastés 3:11 al 15. Mientras lees estos pasajes difíciles, toma nota de las diversas referencias a la temporalidad que hay en ellas. De acuerdo con tu comprensión de estos textos, ¿qué concepto está tratando de presentar Salomón? Interpreta estos pasajes tomando en cuenta el resto de las Escrituras. ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ Salomón reconoce aquí el poder de Dios en contraste con la debilidad y la locura de la humanidad. Otra vez, Salomón no está defendiendo una vida de placer físico sin sentido; en cambio, en su tiempo correcto, los frutos de la labor humana pueden producir gozo ahora, “debajo del sol”; en esta vida. No podemos comprender plenamente las obras y la providencia de Dios (“sin que alcance el hombre a entender la obra que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin” [vers. 11]); tampoco necesitamos comprenderlo. ¿Podría Salomón estar diciendo lo mismo que Jesús afirmó en Mateo 6:34?: “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal”. ¿De qué manera entiendes la frase: Dios “ha puesto eternidad” en el corazón de los seres humanos? Piensa en la respuesta tomando en cuenta el contexto de la vida infeliz y no satisfecha de Salomón como rey. Ver también Hebreos 11:13 al 16; 1 Juan 2:15 al 17. ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ Como veremos en la sección para el jueves, los seres humanos y los animales tienen un destino común “debajo del sol”: nosotros –junto con las ovejas, los caimanes y las comadrejas– moriremos. Sin embargo, la diferencia es que Dios ha puesto eternidad en nuestros corazones. Como seres humanos, podemos concebir una existencia más allá de nosotros; nos damos cuenta de que, aunque muramos, el tiempo seguirá aun por la eternidad, aunque seamos dejados atrás. De este modo, cada día de nuestra vida estamos confrontados con la muerte, y esto nos hace preocuparnos, temer y sentir que somos seres incompletos. Y así debe ser: no deberíamos estar contentos con nuestra suerte, ni indiferentes ante ella, porque no era la intención original que muriéramos. La muerte es un intruso, la obra de Satanás (Heb. 2:14; 1 Juan 3:8). Esa es una razón por la cual, en última instancia, todo goce físico es hueco, vacío, un hébel; no puede responder frente a la realidad de la muerte, que siempre está acechando por sobre nuestro hombro y nunca a más distancia que un latido del corazón. Por supuesto, la buena noticia, la gran noticia, es que Jesús vino para destruir a la muerte; y, por eso, por ahora puede liberarnos del temor que la muerte a menudo trae consigo (Heb. 2:15).
Salomón continúa explorando la cuestión del tiempo. No obstante, ahora cambia el tema enteramente. En Eclesiastés 3:16 y 17, abre un tema que se repetirá en Eclesiastés: la injusticia humana y el juicio de Dios. Lee el versículo 16. ¿Qué nos enseña? ¿Cómo puede haber impiedad “en lugar del juicio”? ¿Y en lugar de la justicia, iniquidad? ¿De qué podrá estar hablando? ¿Dónde has visto, aun hoy, impiedad donde debería haber justicia, e iniquidad donde debería haber juicio? Además, ¿cómo te hacen sentir estas cosas? ¿Cómo hicieron sentir a Salomón? Ver también Proverbios 17:23; 21:27 y Juan 2:14. ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ¿Quién, por supuesto, no se siente molesto por la injusticia y la iniquidad, especialmente en los lugares en los que debería haber justicia y rectitud? Así, Salomón, al igual que nosotros, quería ver que se ejecutara el juicio y, a pesar de su actitud amarga acerca de muchas cosas, todavía creía en la justicia definitiva que Dios impondrá a su propio tiempo (Ecl. 3:17); porque, como él dijera, “allí hay un tiempo para todo lo que se quiere, y para todo lo que se hace”, especialmente la obra del juicio de Dios. Lee Juan 12:31, donde Jesús declara: “Ahora es el juicio de este mundo”. ¿En qué sentido podríamos decir que la Cruz comportó un juicio tanto para los justos como para los impíos? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ En la Cruz, un lugar de juicio, vemos una injusticia increíble: el inmaculado Hijo de Dios muere por los pecados de este mundo malvado e ingrato (Rom. 5:6; 1 Juan 2:2). Al mismo tiempo, es un lugar de justicia porque Jesús, que posee “la justicia de nuestro Dios” (2 Ped. 1:1) en sí mismo, está allí. Y, no obstante, en ese lugar de rectitud, vemos la iniquidad: la iniquidad del mundo entero que es castigada en la persona de Jesús, que llegó a ser pecado “por nosotros” (2 Cor. 5:21). Podemos decir que el juicio de los justos ocurrió en la Cruz, porque allí, mediante la muerte de Jesús, está asegurada la vindicación en el juicio (Rom. 8:1). Al mismo tiempo, la condenación de los perdidos está garantizada porque, a la luz de la Cruz, no tendrán excusa (Juan 3:19). Si alguien te pidiera que explicaras, en un breve párrafo, qué te ofrece la muerte de Cristo, ¿qué escribirías? Lleva ese párrafo a la clase, para compartirlo con los demás.
Lee Eclesiastés 3:18 al 22. Otra vez, recordando todo el mensaje de las Escrituras, para no mencionar el contexto en el que escribió Salomón, ¿qué concepto importante está presentando aquí? ¿Qué mensaje hay aquí que todos deberíamos atender? ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ Es cierto porque, en un sentido, ¿cuál es la diferencia entre un hombre muerto y un perro muerto? Y, cuanto más tiempo estén muertos, más difícil será diferenciarlos, porque, eventualmente, ambos terminarán como un montón de huesos quebrados. Salomón está considerando otra vez la falta de sentido de la vida separada de Dios, una vida dedicada solo a los placeres inmediatos de este mundo. No tiene que tener sentido porque, cuando todo termine, los seres humanos y las bestias, “todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo” (vers. 20). Como vimos en la sección del martes, esta es una conclusión que aflige a la mayoría de los seres humanos, que hace que todo lo que suceda antes de la muerte no solo sea hébel sino aún peor que eso. Un autor ateo escribió acerca de lo absurda que es la vida: nos provoca con la esperanza y la promesa de que tendrá significado y, sin embargo, al fin todos terminamos en el mismo lugar: sin sentido, igual que las bestias. ¿Qué textos bíblicos puedes encontrar que responden a cada uno de los versículos de Eclesiastés 3:18 al 22? vers. 18 (por ejemplo, Sal. 8:5-8); vers. 19 (por ejemplo, Juan 3:16) vers. 20 ____________________________________________________________________________________________ vers. 21 ____________________________________________________________________________________________ vers. 22 ____________________________________________________________________________________________ La vida misma, aun en las mejores circunstancias, puede ser dura. Todos luchamos, de una manera o de otra. Cuán agradecidos deberíamos estar por la esperanza que nos aguarda una vez que todo se haya dicho y hecho. ¿Cuál es tu texto favorito que habla acerca de la existencia que viven los redimidos después de la segunda venida de Cristo? Léelo, ora sobre él, y luego escribe en tus propias palabras lo que el texto te dice a ti.
Elena G. de White, El conflicto de los siglos, pp. 720-736. “Una independencia verdadera y refinada nunca desdeña la búsqueda del consejo de los sabios y los experimentados, y trata el consejo de otros con respeto” (4 T 240). “El hacer las cosas a tiempo puede hacer mucho a favor de la verdad. Las victorias se pierden a menudo por la dilación. Habrá crisis en esta causa. La acción pronta y decisiva en el debido momento obtendrá gloriosos triunfos, mientras que la dilación y la negligencia tendrán por resultado grandes fracasos y positivo deshonor para Dios” (OE 140). “Cristo fue tratado como nosotros merecemos a fin de que nosotros pudiésemos ser tratados como él merece. Fue condenado por nuestros pecados, en los que no había participado, a fin de que nosotros pudiésemos ser justificados por su justicia, en la cual no habíamos participado. Él sufrió la muerte nuestra, a fin de que pudiésemos recibir la vida suya. ‘Por su llaga fuimos nosotros curados’ ” (DTG 16, 17). Preguntas Para Dialogar: 1. Como clase, analicen la respuesta que dieron a la pregunta del miércoles. ¿Qué pueden aprender de lo que cada uno de ustedes escribió? 2. Se ha dicho que una decisión correcta en el momento equivocado, se convierte en una decisión equivocada. ¿Hay alguien en tu iglesia que está por hacer una decisión importante? Si es así, y si esa persona está abierta para recibir consejo, ¿qué podrían hacer como clase para ayudarla a saber no solo qué decisión tomar, sino también saber cuál es el mejor momento para ello? 3. Como clase, hablen acerca de la muerte, acerca de lo que significa para nosotros como cristianos, de cómo debemos afrontarla; acerca de la esperanza que tenemos a pesar de la muerte y por qué, aunque tenemos las promesas de Dios, continúa siendo muy dolorosa. 4. ¿Cuáles son algunas de las grandes injusticias que has visto durante tu vida? ¿De qué modo el conocimiento de que Dios consumará la justicia perfecta y final puede ayudarte a tratar con tantas injusticias humanas que existen? Además, como clase, analicen la siguiente pregunta: Ya que Dios promete hacer justicia al final, ¿debiera este hecho estorbarnos en nuestra búsqueda de la justicia en esta vida, ahora?
|
|
Usted es el Visitante |
