“No negué a mis ojos ninguna cosa que desearon”
Lección 3
Para el 20 de Enero del 2007
INTRODUCCIÓN
Es posible que el rey Salomón haya sido el hombre más sabio de todos los tiempos... Incluso puede que fuera el más rico... Era mundialmente conocido en su tiempo por su sabiduría, riqueza y justicia.
Honró el nombre de Dios por el uso de los talentos, la habilidad y las riquezas que el Señor le había concedido. Trajo la paz y la armonía a Israel. Esparció la luz celestial a todos los reinos vecinos.
Sin embargo, Salomón, el más sabio de los sabios, no se mantuvo fiel a Dios. Permitió que la lujuria lo dominara. Sucumbió ante la pasión carnal y cometió pecados muy graves. Hay período de su vida cubierto por las densas tinieblas que genera una vida pecaminosa. Afortunadamente para nosotros, Dios decidió que era necesario que Salomón incluyera sus profundos y oscuros secretos en el libro de Eclesiastés.
¿Vivió Salomón una vida centrada en sí mismo a semejanza de lo que parece ser el Credo de los Infantes?
“Credo de los infantes”
“Si lo quiero, es mío.
Si parece mío, es mío.
Si te lo quito, es mío.
Si lo tuve hace un momento, es mío.
Si te lo doy, y cambio de opinión, es mío”
Considera la discriminación de calidad del bróculi en el sector de alimentos congelados del supermercado. Al procesarlos, los tallos con pocas flores son empacados como bróculis de segunda, destinados a la gente común. La mayoría de las flores son empaquetadas como “especiales”, a precios más altos para la gente pudiente.
En Eclesiastés, capítulo 2, Salomón describe su consumo de todos los “paquetes especiales” que quiso en la vida, con todas las salsas que consiguió, además. Él esperaba que sintieras repulsión por esta historia.
¿Cuál es el mensaje central de esta lección?
¿Cuáles son los puntos más relevantes que aborda la lección de esta semana?
¿Cómo aplicarías este mensaje en tu vida?
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN DE ESTA SEMANA
APRENDERÉ Y ENSEÑARÉ A…
Saber que las diversiones mundanas no son la clave de la felicidad.
Sentir contentamiento al valorar las cosas de Dios por sobre las cosas del mundo.
NUESTRA RESPUESTA DE AMOR HACIA DIOS ES…
Manos a la obra: Evaluar nuestras aspiraciones y posesiones en términos de su importancia duradera o eterna.
I. UNA VIDA DE CONTRASTES
Considere los siguientes textos, compara y responde:
“Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría, y que obtiene la inteligencia; porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, y sus frutos más que el oro fino. Más preciosa es que las piedras preciosas; y todo lo que puedes desear, no se puede comparar a ella. Largura de días está en su mano derecha; en su izquierda, riquezas y honra. Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz. Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, y bienaventurados son los que la retienen. Jehová con sabiduría fundó la tierra; afirmó los cielos con inteligencia. Con su ciencia los abismos fueron divididos,
y destilan rocío los cielos. Hijo mío, no se aparten estas cosas de tus ojos; guarda la ley y el consejo, y serán vida a tu alma, y gracia a tu cuello. Entonces andarás por tu camino confiadamente, y tu pie no tropezará. Cuando te acuestes no tendrás temor, sino que te acostarás, y tu sueño será grato. No tendrás temor de pavor repentino, ni de la ruina de los impíos cuando viniere, porque Jehová será tu confianza, y él preservará tu pie de quedar preso” (Prov. 3:13-26).
“Hablé yo en mi corazón, diciendo: He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; y mi corazón ha percibido mucha sabiduría y ciencia. Y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los desvaríos; conocí que aun esto era aflicción de espíritu. Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor. Dije yo en mi corazón: Ven ahora, te probaré con alegría, y gozarás de bienes. Mas he aquí esto también era vanidad. A la risa dije: Enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto? Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida” (Ecl. 1:16-2:3)
1. ¿Cual es el contraste que existe con respecto de la sabiduría y la actitud de Salomón que demostró antes y después de su caída? (Prov. 3:13-26; Ecl. 1:16-2:3).
En Eclesiastés Salomón, anciano y amargado, había perdido el rumbo; por eso, todo el conocimiento y la sabiduría que había adquirido significaban poco para él.
· La sabiduría de la que habla en Proverbios es una sabiduría centrada en el conocimiento de Dios, la Fuente de toda verdadera sabiduría y conocimiento.
· Este punto resulta más fuerte cuando Salomón vincula el conocimiento y la comprensión con Dios, como el Creador (Prov. 3:19); lo que demuestra otra vez cómo el fundamento de todo conocimiento y sabiduría comienza con Dios.
· La sabiduría no es solo un concepto teológico abstracto con respecto a la naturaleza de Dios o los límites de la omnipotencia.
· En estos versículos de Proverbios podemos ver un elemento práctico: la verdadera sabiduría se reflejará en la manera en que vivimos nuestras vidas.
· Salomón, al perder el rumbo, perdió la verdadera sabiduría que una vez tuvo y encontró, en cambio, solo la sabiduría terrenal, la clase de sabiduría que existe bajo el sol. De aquí que para él todo llegara a ser vano, carente de sentido y aun una fuente de dolor.
Reflexión y aplicación para la vida (1): ¿Por qué la riqueza material no es una fuente de la verdadera felicidad? ¿Qué significa permitir que Dios sea el Señor de nuestras vidas?
“Mirad, pues, con diligencia cómo andas, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (Efe. 5: 14-16).
II. EN BUSCA DE PLACERES
1. Desde tu perspectiva, ¿Qué es el placer?
La Real Academia Española define el placer como:
ü Es agradar o dar gusto.
ü Denota que algo agrada o se aprueba.
ü Goce, disfrute espiritual.
ü Satisfacción, sensación agradable producida por la realización o suscepción de algo que gusta o complace.
ü Voluntad, consentimiento, beneplácito.
ü Diversión, entretenimiento.
ü Con todo gusto, a toda satisfacción, sin impedimento ni embarazo alguno.
“Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, y camino de vida las reprensiones que te instruyen, Para que te guarden de la mala mujer, de la blandura de la lengua de la mujer extraña.
No codicies su hermosura en tu corazón, ni ella te prenda con sus ojos; porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un bocado de pan; y la mujer caza la preciosa alma del varón. ¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos ardan? ¿Andará el hombre sobre brasas sin que sus pies se quemen?
Así es el que se llega a la mujer de su prójimo; no quedará impune ninguno que la tocare” (Prov. 6:23-29)
“Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosía, vi entre los simples, consideré entre los jóvenes, a un joven falto de entendimiento, el cual pasaba por la calle, junto a la esquina, e iba camino a la casa de ella, a la tarde del día, cuando ya oscurecía, en la oscuridad y tinieblas de la noche. Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, con atavío de ramera y astuta de corazón. Alborotadora y rencillosa, sus pies no pueden estar en casa; unas veces está en la calle, otras veces en las plazas, acechando por todas las esquinas. Se asió de él, y le besó. Con semblante descarado le dijo: sacrificios de paz había prometido, hoy he pagado mis votos; por tanto, he salido a encontrarte, buscando diligentemente tu rostro, y te he hallado. He adornado mi cama con colchas recamadas con cordoncillo de Egipto; he perfumado mi cámara con mirra, áloes y canela. Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; alegrémonos en amores. Porque el marido no está en casa; se ha ido a un largo viaje. La bolsa de dinero llevó en su mano; el día señalado volverá a su casa. Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras, le obligó con la zalamería de sus labios. Al punto se marchó tras ella, como va el buey al degolladero, y como el necio a las prisiones para ser castigado; como el ave que se apresura a la red, y no sabe que es contra su vida, hasta que la saeta traspasa su corazón. Ahora pues, hijos, oídme, y estad atentos a Ias razones de mi boca.
No se aparte tu corazón a sus caminos; no yerres en sus veredas. Porque a muchos ha hecho caer heridos, y aun los más fuertes han sido muertos por ella. Camino al Seol es su casa, que conduce a las cámaras de la muerte” (Prov. 7:6-27)
“El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio” (Prov. 20:1).
“Cuando te sientes a comer con algún señor, considera bien lo que está delante de ti, y pon cuchillo a tu garganta, si tienes gran apetito. No codicies sus manjares delicados, porque es pan engañoso. No te afanes por hacerte rico; sé prudente, y desiste. ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas Como alas de águila, y volarán al cielo. No comas pan con el avaro, ni codicies sus manjares” (Prov. 23:1-6)
2. ¿Con qué deseos se gratificó Salomón a expensas de las necesidades de sus súbditos?
· Su lujoso palacio, sostenido por impuestos excesivos (PR 39).
· Mujeres; su abuso de ellas las privó de lograr casamientos normales (1 Rey. 11:3).
· Salomón acumuló una gran fortuna, innumerables sirvientes, rebaños, tierras y palacios. ! Tuvo también un harén de 700 esposas y 300 concubinas que batió todas las marcas! No se privó de nada que sus ojos o su corazón ambicionara. Sin embargo, nada lo satisfizo.
· Disertó sobre la sabiduría, la locura y la necedad de los humanos. La sabiduría le ganó a la necedad, aunque de nada vale esto pues tanto el necio como el sabio están destinado a ser polvo. Salomón luego consideró el trabajo. ¡Que ironía!: Todo lo que logró realizar se lo tuvo que dejar a un heredero que no había trabajado ni un solo día para ganárselo. Roboam, su hijo y sucesor destacó por su falta de juicio.
· Edificios construidos por esclavos no hebreos; sus caprichos satisfechos por la servidumbre hebrea.
Al mirar hacia atrás, ya en las postrimerías de su vida, Salomón llegó a la conclusión que todo era un absurdo (Ecl. 1: 2), un simple correr tras el viento (Ecl. 2: 11). Sin embargo, no fue un pesimista. Más bien, nos aconseja para que disfrutemos lo que Dios nos concede, ya que una vida lejos de Dios es un incesante correr tras el viento “Dije yo en mi corazón: ven ahora, te probaré con alegría, y gozarás de bienes. Mas he aquí esto también era vanidad. A la risa dije: Enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto? Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad, hasta ver cuál fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida” (Ecl. 2:1-3)
Reflexión y aplicación para la vida (2): ¿Por qué la riqueza material no es una fuente de la verdadera felicidad?
Mientras Salomón exaltó la ley del cielo, Dios estuvo con él, y le concedió sabiduría para que gobernara a Israel con imparcialidad y misericordia. Al principio, aun cuando tenía riquezas y honores mundanales, permaneció humilde, y grande fue el alcance de su influencia.
Lamentablemente, la apostasía manchó su vida. Tan gradual fue la apostasía de Salomón que antes de que él se diera cuenta de ello, se había extraviado lejos de Dios. Embargado por un deseo avasallador de superar en ostentación a las demás naciones, el rey pasó por alto la necesidad de adquirir belleza y perfección de carácter. Motivado por las ansias de ser alabado y admirado, Salomón cedió su buen nombre e integridad.‹La aflicción y la adversidad pueden ocasionar pesar; pero es la prosperidad la que resulta más peligrosa para la vida espiritual. A menos que el súbdito humano esté constantemente sometido a la voluntad de Dios, a menos que esté santificado por la verdad, la prosperidad despertará la inclinación natural a la presunción. En el valle de la humillación, donde los hombres dependen de que Dios les enseñe y guíe cada uno de sus pasos, están comparativamente seguros.
Pero los hombres que están, por así decirlo, en un alto pináculo, y quienes, a causa de su posición, son considerados como poseedores de gran sabiduría, estos son los que arrostran el peligro mayor. A menos que tales hombres confíen en Dios, caerán.
III. EL DESEO DE LOS OJOS
A sabiendas o no, todos andamos en busca de la genuina felicidad, del secreto que representa encontrar el placer en todo momento, dondequiera, y en cualquier circunstancia. A través del tiempo, la gente ha utilizado diferentes medios para hacer del placer y el gozo algo propio. De igual manera Salomón se dedicó a buscar la felicidad. Fue inmensamente rico y estuvo dotado de enorme sabiduría, era influyente y satisfizo todos los deseos de su corazón; sin embargo, se hallaba vacío por dentro. Desde luego, según hemos visto en la lección de esta semana, no hay posesiones ni relaciones personales que puedan proporcionarnos una felicidad permanente. El rey Salomón se entregó a los placeres y la alegría, a los grandes proyectos, a la fama y a sus posesiones: sirvientes, tierras y palacios, oro y plata, mujeres. Pero todo esto lo dejó frustrado, vacío y desencantado. Así que llegó a una conclusión: ‹Todo es un absurdo e insensatez›.
Considera el texto y responde:
“Engrandecí mis obras, edifiqué para mí casas, planté para mí viñas; me hice huertos y jardines, y planté en ellos árboles de todo fruto. Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecían los árboles. Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa; también tuve posesión grande de vacas y de ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén. Me amontoné también plata y oro, y tesoros preciados de reyes y de provincias; me hice de cantores y cantoras, de los deleites de los hijos de los hombres, y de toda clase de instrumentos de música. Y fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; a más de esto, conservé conmigo mi sabiduría. No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno, porque mi corazón gozó de todo mi trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena. Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol (Ecl. 2:4-11)
1. ¿Por qué Salomón cayó desde la cumbre a la miseria? (Ecl. 2: 3-10)
Elevado al pináculo de la grandeza, y rodeado por los dones de la fortuna, Salomón se dejó marear, perdió el equilibrio y cayó por las siguientes razones:
1. Salomón cayó de la cumbre de la gloria a la más degradante miseria moral. Su error consistió en olvidarse de la verdadera Fuente de su sabiduría y poder. Inútilmente llegó a considerarse: “bastante fuerte para resistir la influencia de asociaciones paganas”.
2. Hacer de Israel la nación más importante y poderosa de la tierra, se convirtió en su objetivo. Y al procurar glorificarse delante del mundo, perdió su honor e integridad.
3. Pensemos en Salomón, tan sabio como era, cómo sucumbió ante las tentaciones y el pecado. Su caída fue gradual; su apostasía casi imperceptible, al menos al principio. Permitió que sus posesiones y amistades lo fueran apartando de Dios. Al trastocar sus prioridades, y el concepto de lo que constituía la verdadera grandeza, también cambió negativamente la forma en que gobernaba a su reino. Al dejar de glorificar a Dios para buscar su propia gloria, su ansia de laceres se multiplicó. Estaba en sus manos adquirir riquezas, placeres y todo lo que su vista contemplara. Y esto fue lo que hizo con una irresponsable dejadez.
La condición económica del pueblo común en los días de Salomón se indica en 1 Rey. 4: 25: "Cada uno debajo de su parra y deba o de su higuera".
· Debido a que cabras, asnos y otros animales del Cercano Oriente pastan sin restricciones, es imposible tener un huerto sin un vallado fuerte y bien cuidado.
· La lluvia es insuficiente en Palestina. En esas regiones se necesita ahora, como en la antigüedad, el riego artificial. Los agricultores construían estanques o depósitos.
· Los llamados pozos de Salomón probablemente daten del tiempo de los romanos. El más grande medía aproximadamente 183 m (600 pies) por 63 m (207 pies), y 15 m (50 pies) de profundidad. Estos estanques se encuentran a unos 5 km. (3 millas) al sudeste de Belén. Salomón también puede haber construido viveros para peces, y 1087 criado varias clases de ellos (Cant. 7: 4). En vista de la escasez relativa de agua en el Cercano Oriente, es interesante notar que la palabra "estanque" se la deriva de la raíz "bendecir".
· Se necesitaba un numeroso séquito de siervos y de obreros para atender los vastos proyectos de Salomón. La reina de Sabá quedó asombrada al ver la cantidad de empleados que había en los establecimientos de Salomón (1 Rey. 10: 5). Sin duda tenía esclavos que no eran hebreos (1 Rey. 9: 21; 2 Crón. 8: 8), y además una gran cantidad de siervos hebreos sometidos a un tipo de servidumbre más suave (Exo. 21: 2, 20; Deut. 15: 12,15).
· Además de los que había adquirido, los esclavos comprados o capturados engendraban hijos. Hay registro bíblico en cuanto al número de los siervos de Salomón (1 Rey. 4: 21-27; 10: 25, 26).
· El número imponente de los rebaños y de las manadas de Salomón podemos suponerlo por la cantidad de los sacrificios ofrecidos durante la dedicación del templo (1 Rey. 8: 63). Además de los sacrificios que se ofrecían, se necesitaba una gran cantidad de carne para el ejército de siervos y de esclavos que tenía el rey (1 Rey. 4: 22, 23; 1 Crón. 27: 29-31).
· En varios pasajes se habla de la riqueza de Salomón en metales preciosos y en utensilios de oro y plata (1 Rey. 9: 28; 10: 14-27; 2 Crón. 1: 15; 9: 20-27). El tributo que el rey de Asiria impuso a Ezequías se pagó en parte con la tesorería del rey (2 Rey. 18: 14-16). Ezequías también exhibió su acopio de riquezas a los representantes del rey de Babilonia (2 Rey. 20: 13).
· Los tributos e impuestos de diversas clases que cobraba Salomón. "Tesoros preciados" se traduce de un término que también Dios aplica a su pueblo: "especial tesoro" (Exo. 19: 5; Sal. 135: 4; Deut. 7: 6; 14: 2; 26: 18; Mal. 3: 17).
· Los impuestos cobrados a gobernantes vasallos y a sus pueblos (ver 1 Rey. 4: 21, 24; 10: 15).
· Salomón debe haber recibido muchos huéspedes, incluso visitantes de muchos países. Esto demandaba una gran cantidad de gente especializada para atenderlos (ver 2 Sam. 19: 35; Amós 6: 5).
· Con manifiesta satisfacción, Salomón reflexiona en cuanto a la grandeza de su reino con un espíritu muy parecido al de Nabucodonosor cuando se jactaba de su gloria: "¿No es ésta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?" (Dan. 4: 30). Aquí Salomón se jacta de haber sobrepujado a todos sus predecesores -aun a su padre- en riqueza y sabiduría.
· En medio de su necedad, Salomón pensaba que era sabio, así como un ebrio piensa que está sobrio.
· El Placer del cual habla Salomón significa gozo. Ambas palabras pueden referirse prácticamente a cualquier clase de emoción placentera, ya sea en la experiencia religiosa, en un placer legítimo, en el trabajo, o en la disipación y el libertinaje. Salomón afirma, sin duda alguna, que probó el fruto de todo lo que estudió y emprendió.
Ni los banquetes ni festines, ni la música, ni los placeres sensuales proporcionan una satisfacción perdurable. Según Juan 4: 24, "Dios es Espíritu", no "un Espíritu" en el sentido de ser un espíritu entre muchos, sino absoluta y esencialmente espíritu. Y el ser humano debe llegarse a Dios mediante su propio espíritu, y sólo en una unión tal, puede hallar perfecta satisfacción y contentamiento. Salomón llegó a la conclusión de que todos los placeres del mundo no eran sino "viento", "aliento", o "un afanarse en pos del viento”.
Reflexión y aplicación para la vida (3): ¿Por qué Salomón, aun en su gran sabiduría y en medio de una vida repleta de bendiciones, descartó su alianza con Dios?¿Por qué Salomón, poseyendo tantas riquezas no era feliz? ¿Cuál es la clave para logar una felicidad y gozo verdadero?
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”(Mat. 6:33). El gran propósito de la existencia de los hombres es que "busquen a Dios, si en alguna manera... puedan hallarle" (Hech. 17:27). La mayor parte de los seres humanos están afanados trabajando por "la comida que perece" (Juan 6: 27), por el agua de la cual volverán a tener sed (Juan 4: 13). La mayoría de las personas gasta su "dinero en lo que no es pan" y su "trabajo en lo que no sacia" (Isa. 55: 2). Con demasiada frecuencia tendemos a hacer de las cosas materiales el principal propósito de nuestra vida, con la vana esperanza de que Dios será indulgente con nosotros, y que al final de nuestra existencia, añadirá la eternidad al breve plazo de setenta años. Cristo quiere que demos a las cosas más importantes el primer lugar y nos asegura que las cosas de menor importancia y menor valor serán dadas a cada uno de acuerdo con su necesidad.
IV. HOMBRES NECIOS
Considere el siguiente texto y responde:
“Después volví yo a mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey? Nada, sino lo que ya ha sido hecho. Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la necedad, como la luz a las tinieblas. El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero también entendí yo que un mismo suceso acontecerá al uno como al otro. Entonces dije yo en mi corazón: Como sucederá al necio, me sucederá también a mí. ¿Para qué, pues, he trabajado hasta ahora por hacerme más sabio? Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad. Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los días venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el necio. Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu” (Ecl. 2:12-17)
1. ¿De qué cosas se queja Salomón? ¿Por qué se queja? Desde tu perspectiva, ¿son válidas esas quejas?
Salomón había experimentado los placeres físicos y tomado nota de ellos. Ahora comienza un examen realista de la sabiduría y la necedad.
¿Qué podrá hacer el hombre que venga después del rey?
Quizá signifique que el rey pregunta qué aprovechará que un hombre inferior a él trate de llevar a cabo las diversas empresas que él había emprendido. El, como rey, tenía a su disposición toda suerte de recursos; aún más, superaba a sus súbditos en sabiduría. La persona inferior, que viniera "después del rey", difícilmente podría esperar hacer más de lo que Salomón ya había alcanzado. Salomón había comprobado la vacuidad e inutilidad de los placeres de este mundo; por lo tanto, el asunto podía considerarse ya resuelto.
La sabiduría sobrepasa a la necedad.
Salomón mismo se había convencido de que vale la pena adquirir la verdadera sabiduría.
Como la luz a las tinieblas.
En esta figura de lenguaje se comparan "la luz" con el desarrollo espiritual y mental, y "las tinieblas", con la depravación y el menoscabo mental y moral. El apóstol Pablo usa una metáfora equivalente (Efe. 5: 8; 1 Tes. 5: 5). Se comparan los caminos de la rectitud con la luz (Sal. 37:6; 119: 105; Isa. 51: 4), y los de la impiedad con las tinieblas (Job 37: 19; Prov. 4: 19).
El apóstol Juan presenta a Jesucristo como la luz del cielo que brilla en medio de las tinieblas de este mundo (Juan1: 4, 5).
El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas
Los ojos del sabio están donde Dios quiere que estén: en una posición para mirar directamente hacia adelante y evitar tropiezos. Compárese con las palabras de Jesús en Juan 11: 9. En Efe. 1: 18 hay otra aplicación espiritual. El sabio ve por dónde va, y toma el camino más directo; el necio anda a tientas en la incertidumbre, y tropieza. Una metáfora similar se halla en Prov. 17: 24: "Los ojos del necio vagan hasta el extremo de la tierra".
Pero también entendí yo que un mismo suceso acontecerá al uno como al otro.
Es una expresión enfática, que en hebreo: "entendí, también yo"; lo cual sugiere que Salomón descubrió que era imperativo que alabara la sabiduría. Finalmente, la muerte sorprende tanto al sabio como al necio.
Tanto el necio como el sabio mueren. A primera vista parece no haber diferencia (Sal. 49: 10; 90: 3-5).
Por hacerme más sabio.
¿Qué provecho hay en un programa laborioso de estudios, en el que uno "se quema las pestañas"? El que se esfuerza desmedidamente en la vida para hacer frente a sus dificultades y superarlas, está tan verdaderamente muerto cuando muere como el simplón que tan sólo ha existido.
Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad.
Por lo tanto, Salomón razonaba: la ambición y el esfuerzo para avanzar en la vida carecen de valor, son un mero y fugaz aliento. En realidad, fuera de Dios no hay respuesta para los enigmas de la vida. El verdadero fin de la existencia sólo se encuentra cuando uno crece en la sabiduría de Dios y hace de su voluntad una norma de la vida.
Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los días venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el necio.
Tanto el necio como el sabio son pronto olvidados por sus prójimos. Por supuesto, esta declaración es verdadera en lo que atañe a este mundo, pero queda un recuerdo sempiterno para el que ordena su vida de acuerdo con la sabiduría divina (Sal. 112: 6; Prov. 10: 7), y él puede regocijarse con confianza porque su nombre está escrito en los cielos (Luc. 10: 20; Fil. 4: 3). El mundo olvida, pero Dios recuerda (Mal. 3: 16, 17; Juan 14: 1-3).
2. ¿Por qué la obra que se hace debajo de sol es fastidiosa?
Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu
El texto hebreo no indica un sentimiento de odio ni hostilidad, sino de repulsión, disgusto, cansancio o antipatía. La raíz etimológica significa "fealdad" o "deformidad", tanto en sentido físico como en temperamento o carácter. El mismo verbo aparece en Mal. 1: 3, donde dice que Dios aborreció a Esaú. Dios quedó decepcionado y disgustado con Esaú, pero no lo "odió" en el sentido común de la palabra. Aunque Dios odia al pecado, ama al pecador. En este versículo Salomón aclara su pensamiento: "La obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa" (Job 3: 24-26; 7: 14-16 ). Todo lo que Salomón había intentado quedó tan lejos de proporcionarle la satisfacción que había esperado, que el mismo pensamiento de esas cosas sólo aumentaba su descontento (Ecl. 1: 14; 2: 11).
El dolor y el sufrimiento no son solo la suerte de los malvados; el bueno sufre también. La diferencia es que Salomón, percibiendo este hecho, cree que todo lo que hacemos es inútil porque todos nosotros, los necios y los sabios, terminaremos muertos. Sin embargo, Jesús llega a una conclusión diferente: “Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”. Jesús les estaba señalando algo más allá de la suerte inmediata de los impíos y de los justos.
Reflexión y aplicación para la vida (4): ¿Te has quejado de las cosas que ocurren en esta vida? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué? Sabemos que tanto los necios como los sabios terminarán en el sepulcro algún día, ¿Qué promesas de la Biblia nos ofrecen esperanza ante las circunstancias de la realidad de la muerte?
V. UNA HERENCIA TERRENAL O CELESTIAL
Considere el siguiente texto y responde:
“Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hace debajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu. Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cual tendré que dejar a otro que vendrá después de mí. Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todo mi trabajo en que yo me afané y en que ocupé debajo del sol mi sabiduría? Esto también es vanidad. Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de todo el trabajo en que me afané, y en que había ocupado debajo del sol mi sabiduría. ¡Que el hombre trabaje con sabiduría, y con ciencia y con rectitud, y que haya de dar su hacienda a hombre que nunca trabajó en ello! También es esto vanidad y mal grande. Porque ¿qué tiene el hombre de todo su trabajo, y de la fatiga de su corazón, con que se afana debajo del sol? Porque todos sus días no son sino dolores, y sus trabajos molestias; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es vanidad. No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma se alegre en su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios. Porque ¿quién comerá, y quién se cuidará, mejor que yo? Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, ciencia y gozo; mas al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agrada a Dios. También esto es vanidad y aflicción de espíritu”(Ecl. 2:17-26)
1. ¿Era feliz Salomón? Después de conseguir y experimentar todo lo que había debajo del sol, ¿se sintió Salomón verdaderamente feliz consigo mismo y con su vida? ¿Tenía paz y gozo en su corazón?
Salomón responde: “Aborrecí entonces la vida, pues todo cuanto se hace en ella me resultaba repugnante. Realmente, todo es absurdo; ¡es correr tras el viento! (Ecl. 2: 17). El mundo se postraba ante Salomón.
Sin embargo, había un gran vacío en su alma. Su espíritu estaba colmado de molestias y de insatisfacción. Era el hombre más rico del mundo… Era el más sabio…Era el más poderoso. No obstante, su alma estaba llena de lobreguez, de tristeza y desesperanza. La vida de Salomón fue extraordinaria en sus primeros años. Podía haber permanecido así si él se hubiera mantenido como un hombre virtuoso. Mientras que mantuvo a Dios como el Señor de su vida, y aceptó la dirección divina, su sabiduría y su poder no conocieron igual. Sin embargo, a pesar de todos sus conocimientos, voluntariamente abandonó la seguridad que representaba el Señor, para regodearse en sus pasiones.
Afortunadamente Salomón aprendió la lección que necesitaba antes de morir: que la vida sin Dios es un camino sin final, y que la vida con Dios es una esperanza sin fin. Salomón finalmente entendió que aunque hubiera amasado todas las riquezas del mundo, y aunque fuera el más sabio de todos los hombres, siempre experimentaría un acuciante vacío en su corazón si vivía apartado de Dios.
Reflexión y aplicación para la vida (5): ¿Acaso no nos parecemos como Salomón?¿No pensamos en la mayor parte del tiempo en tener más…, más negocios, más dinero, más ropa, mas casas, mas autos, más propiedades, mas construcciones, sin embargo, tal parece que no encontramos la felicidad?¿Cuál crees que radica el problema?
¡Sea feliz cada día!
· Siempre tenga una actitud de oración. Temprano por la mañana, antes de iniciar las actividades y tus deberes del día, con actitud reverente, entra en la cámara de audiencia con Dios y allí abre tu corazón con tu amado Maestro. "Yo amo a los que me aman; y me hallan los que madrugando me buscan." (Prov. 8:17). A lo largo de todas las horas de día, sigue hablando mentalmente con él, cuyas promesas recuerdas y cuyas bendiciones agradecerás siempre.
· Hay que apartar los ojos de los deseos y /o los placeres de este mundo, que es sólo vanidad y aflicción. Sin embargo debemos valorar cada día las ricas bendiciones que Dios nos concede. Vivir como si Cristo nunca viniera, pero debemos estar preparados para la eternidad como si Cristo viniera hoy.
· “Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo; el que ande en el camino de la perfección, éste me servirá”.
· Lee Juan 14:1-3 y estudia la vida de cada uno de los personajes bíblicos registrados en Hebreos 11 y haz un paralelismo con tu vida proyectándolo hacia las mansiones celestiales.
· Comparte tu testimonio, ¿De qué manera Cristo te encontró y te llevó su regazo?
VI. ¿QUE APRENDIMOS EN ESTA LECCIÓN…?
1. Las diversiones y los placeres mundanales no son la clave de la felicidad. Por lo tanto es importante cuidar las avenidas del alma para no caer en los errores de Salomón.
"Por que la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para si un pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2: 11-14).
2. Si valoramos las cosas de Dios encontraremos el verdadero contentamiento sobre las cosas que se dan en este mundo.
3. Nuestras aspiraciones y posesiones deben ser puestas en primera instancia en las manos de Dios y experimentar la verdadera felicidad y contentamiento en Cristo Jesús. De esta manera todas las cosas que hagamos serán como para agradar al Señor y tendrán una proyección duradera o eterna.
REFLEXIONES Y APLICACIONES PARA LA VIDA
1. Advertencias : considerados como cuentos ociosos.
“El letargo mortífero del mundo paraliza vuestros sentidos. El pecado ya no os parece repulsivo porque Satanás os ha enceguecido. Pronto se han de derramar los juicios de Dios sobre la tierra. "Escapa por tu vida" (Gén. 19: 17), es la amonestación de los ángeles de Dios. Se oyen otras voces que dicen: "No os excitéis; no hay causa de alarma especial." Los que se sienten cómodos en Sión claman: Paz y seguridad, mientras que el cielo declara que una rápida destrucción está por sobrecoger al transgresor. Los jóvenes, los frívolos, los que aman los placeres consideran estas advertencias como cuentos ociosos, y las rechazan como una broma. Los padres se inclinan a creer que sus hijos tienen razón en el asunto, y todos siguen durmiendo tranquilos. Así sucedió cuando fue destruido el mundo antiguo, y cuando Sodoma y Gomorra fueron consumidas por el fuego. En la noche anterior a su destrucción, las ciudades de la llanura se revolcaban en el placer. Se burlaron de Lot por sus temores y advertencias. Pero fueron estos escarnecedores los que perecieron en las llamas. Esa misma noche se cerró para siempre la puerta de la misericordia para los impíos y descuidados habitantes de Sodoma” (Joyas de los Testimonios, Tomo 2, p.72)
2. Diga cinco cosas de cómo guardar las avenidas del alma.
"Cada cristiano debe estar constantemente en guardia vigilando todas las avenidas del alma por donde Satanás puede hallar acceso. Debe orar por ayuda divina y al mismo tiempo resistir resueltamente toda inclinación al pecado. Podrá vencer por medio del valor, la fe y el esfuerzo perseverante. Pero recuerde cada cristiano que para ganar la victoria, Cristo debe morar en él y él en Cristo…"Solamente por medio de la unión personal con Cristo, por la comunión con él cada día y cada hora, es como podemos llevar los frutos del Espíritu Santo."(La fe por la cual vivo, p.137)
Guardar bien las avenidas del alma; deben evitar leer, mirar y oír lo que podría sugerir pensamientos impuros. No se debe permitir que la mente se espacie al azar en cualquier tema que sugiera el enemigo de nuestras almas.
Los votos de David, registrados en el Salmo 101, deben ser los votos de todos los que tienen responsabilidades, ya en el hogar, en la iglesia, en la escuela y en cualquier ramo que se desempeñe en la sociedad moderna.. El salmista declara: "No pondré delante de mis ojos cosa injusta: Aborrezco la obra de los que se desvían: ninguno de ellos se allegará a mi. Corazón perverso se apartará de mí; no conoceré al malvado. Al que solapadamente infama a su prójimo, yo le cortaré; no sufriré al de ojos altaneros, y de corazón vanidoso. Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo; el que anduviera en el camino de la perfección, éste me servirá. No habitará dentro de mi casa el que hace fraude: el que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos."
3. Mí querido(a) hermano(a):
¿Tus deseos están basados sobre principios eternos? ¿Todo sacrificio que realizas en esta tierra tiene ventajas eternas? ¿Existen placeres mundanales en tu vida que te impiden percibir las maravillosas promesas de Dios? ¿Has canjeado tus deseos eternos por algo pasajero? ¿De qué manera la prosperidad que Dios te ha dado, es una bendición para los demás?.¿Cómo podemos permanecer fieles a Dios en medio de todas las bendiciones que derrama sobre nosotros?¿Has puesto a Dios en primer lugar sobre todas cosas?¿Realmente amas a Jesús?¿Cuáles son las evidencias?
Reflexiona conmigo el siguiente texto: “Hay muchos que padecen privaciones y se someten a grandes sacrificios para emprender algo que les promete ventajas en el futuro. Cambian la comodidad del presente por una futura ganancia, pero aquí Jesús nos presenta la vida eterna como recompensa de la obediencia, y si las cosas insignificantes de las ganancias terrenales pueden ser sacrificadas para obtener cosas mejores en el futuro, con cuánta mayor razón podemos sacrificar la comodidad, el placer y las actuales ventajas que nos ofrece el mundo, por las incomparables riquezas y la gloria de la futura vida inmortal. No permitamos que el hechizo de los encantos terrenales aparte nuestros afectos de Dios, y endurezca nuestro corazón para los intereses eternos. Miremos las cosas que no se ven. Entronicemos a Jesús en el corazón. Amémoslo con todo el alma” (Cada con Dios, p. 328)
Ore conmigo, por favor…“Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, si alguna alabanza, en esto pensad” (Fil. 4: 8.)…¡Feliz Sábado!
RESUMEN
En Jesús se encuentra la plenitud de la Deidad corporalmente (Col. 2:9). Su plenitud nos asegura que tendremos vida, y que la tendremos en abundancia (Juan 10:10), y posibilita también “tanto el querer como el hacer por su buena voluntad” (Fil. 2:13).
Bibliografía:
W. Zackrison James, Eclesiatés, Guía de estudio de la Biblia, Edición para maestros, Enero-marzo de 2007__ Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: Comentario Bíblico adventista del Séptimo Día, Tomo III. - Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo día, - Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, 1988.__ Notas de E.G. White para las Lecciones de la Escuela Sabática, Enero-marzo de 2007. ___G. White Ellen, Profetas y reyes, edición 1975.
Hermanos y maestros de la Escuela Sabática, espero que les pueda servir de ayuda este material. El propósito es, abarcar toda la lección de la semana; considerando los objetivos principales y aplicándolos en nuestra vida cristiana...gracias por las sugerencias y comentarios que nos han enviado; que la honra y la gloria sea para Dios. Ahora el correo es: delfino_comessab@hotmail.com ¡Dios les bendiga hermanos en cada una de sus actividades!, y esperando pronto la bendita esperanza de la Segunda Venida de Cristo Nuestro Señor, se despide su hermano en Cristo: Delfino Jarquín López
El Ingeniero MC. Delfino Jarquín López ha autorizado al Dr. Pedro J. Martínez de Ministerios PM , ha publicar sus comentarios semanales de la lección de la Escuela Sabática en Centro Internacional para el Estudio de la Escuela Sabática
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