MARCOS 2

• Marcos 2:14-15.  Ver EGW com.  Luc. 5: 29.

Mateo honró a Cristo delante de sus amigos.-

Mateo, humildemente agradecido, deseó demostrar su aprecio por el honor que había recibido, e invitando a los que habían sido sus compañeros de negocios, placer y pecado, preparó una gran fiesta para el Salvador.  Si Jesús estuvo dispuesto a llamarlo a él, que era tan pecador e indigno, con seguridad aceptaría a sus antiguos compañeros que, según creía Mateo, eran mucho más dignos que él. Mateo tenía el gran anhelo de que compartieran los beneficios de las misericordias y la gracia de Cristo.  Deseaba que supieran que Cristo -a diferencia de los escribas y fariseos- no despreciaba ni odiaba a los publicanos y pecadores.  Quería que conocieran a Cristo como el bendito Salvador.

El Salvador ocupó en la fiesta el puesto más honroso.  Ahora Mateo era el siervo de Cristo, y deseaba que sus amigos supieran la forma en que él consideraba a su Guía y Maestro.  Anhelaba que supieran que se sentía altamente honrado al hospedar a un huésped tan regio.

Jesús nunca rechazó una invitación a una fiesta tal.  El propósito que siempre estaba delante de él era sembrar en los corazones de sus oyentes las semillas de la verdad mediante su encantadora conversación que le ganaba los corazones. En cada uno de sus actos Cristo tenía un propósito, y la lección que dio en esta ocasión fue oportuna y apropiada.  Por medio de ese acto declaró que ni aun los publicanos y pecadores estaban excluidos de su presencia.  Estos ahora podían testificar que Cristo los honraba con su presencia y conversaba con ellos (MS 3, 1898). 239

• Marco2:17. 

Ver EGW com.  Mat. 9: 12-13.

• Marcos 2:12-13. (cap. 20: 28; Mar. 2: 17; 10: 45; Luc. 5: 31-32). 

Alivio en cada caso.-

Cristo era médico tanto del cuerpo como del alma.  Era ministro, misionero y médico.  Desde su niñez se interesó en cada aspecto del sufrimiento humano que observó.  Podía decir con seguridad: No vine para ser servido, sino para servir.  En cada calamidad proporcionaba alivio.  Sus palabras bondadosas eran un bálsamo curativo.  Aunque aparentemente no hubiera un claro milagro, sin embargo no había duda de que había impartido su virtud a quienes veía en sufrimiento y necesidad.  Durante todos los treinta años de su vida privada fue humilde, manso y modesto.  Tenía una relación viviente con Dios, pues el Espíritu de Dios estaba sobre él y demostraba a todos los que lo conocían que vivía para agradar, honrar y glorificar a su Padre en las cosas comunes de la vida (RH 24-10-1899).

• Marcos 2:22.  Ver EGW com.  Mat. 9: 17.

Odres nuevos para vino nuevo.-

La obra de Jesús fue revelar el carácter del Padre y desplegar la verdad que él mismo había pronunciado mediante los profetas y los apóstoles; pero no había cabida para la verdad en esos hombres sabios y cautelosos.  Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida, tuvo que pasar por alto a los fariseos con su justicia propia, y tomar a sus discípulos de entre los pescadores ignorantes y hombres de condición humilde.  Los que nunca habían estado con los rabinos, que nunca se habían sentado en las escuelas de los profetas, que no habían sido miembros del sanedrín, y cuyos corazones no estaban trabados con sus propias ideas, a esos los tomó y los educó para su propia misión.  Podía hacerlos como odres nuevos para el vino nuevo de su reino.  Estos eran los pequeños a quienes el Padre podía revelar cosas espirituales; pero los sacerdotes y gobernantes, los escribas y fariseos, que declaraban que eran los depositarios del conocimiento, no podían albergar los principios del cristianismo, posteriormente enseñados por los apóstoles de Cristo.  La cadena de la verdad fue dada, eslabón tras eslabón, a aquellos que comprendían su propia ignorancia, pero estaban dispuestos a aprender del gran Maestro.

Jesús sabía que no podía hacer ningún bien a los escribas y fariseos a menos que se vaciaran de su suficiencia propia.  Escogió odres nuevos para su vino nuevo de doctrina, e hizo de pescadores y creyentes ignorantes los heraldos de su verdad al mundo.  Y sin embargo, aunque su doctrina parecía nueva al pueblo, en realidad no era una nueva doctrina, sino la revelación del significado de lo que había sido enseñado desde el principio.  El propósito de Cristo era que sus discípulos tomaran la verdad sencilla y sin adulteraciones como la guía de su vida.  No debían añadir a sus palabras ni dar un sentido forzado a sus declaraciones.  No debían interpretar en forma mística las sencillas enseñanzas de las Escrituras ni depender de recursos teológicos para construir alguna teoría de origen humano.  Las verdades vitales y sagradas fueron debilitadas en su significado cuando se le dio un sentido místico a las sencillas palabras de Dios, entre tanto que se le daba importancia a las teorías humanas.  En esta forma los hombres fueron inducidos a enseñar como doctrinas los mandamientos de origen humano, y así rechazaron los mandamientos de Dios para observar sus propias tradiciones (RH 2-6-1896).