Objetivos para el Maestro

1.      Establecer el hecho de que cada uno de los evangelios revela en forma singular y única el carácter de Cristo.

2.      Comprender por qué Marcos presentó a Jesús como lo hizo.

3.      Demostrar de qué maneras Marcos revela a Jesús como el Hijo de Dios.

Bosquejo de la Lección

         I.  El autor (Hech. 15:37-39).

                A.            Aunque el libro de Marcos no menciona a su autor, son confiables las posturas tradicionales que sostienen que Marcos lo fue.

                B.            Marcos es un ejemplo de una persona cuyo carácter Jesús transformó.

                C.            El hecho de que Marcos escribiera su Evangelio es una indicación de la gracia de Dios.

       II.  La vida y el ministerio tempranos de Cristo (Mar. 1:9-11).

                A.            El comienzo de Marcos es abrupto. No incluye ningún relato de la Natividad.

                B.            La mayor parte de la información que presenta Marcos se relaciona con la cualidad de Jesús como Hijo de Dios.

      III. El mensaje y el ministerio de Cristo (Mar. 1:14, 15).

                A.            El Jesús que presenta Marcos es una figura mesiánica.

                B.            Marcos presenta el mensaje de Jesús como profético y apocalíptico.

                C.            Marcos retrata a Jesús como el cumplimiento de las profecías de tiempo en Daniel.

Resumen

Aunque los cuatro evangelios narran básicamente la misma historia, la comentan de maneras diferentes, para audiencias distintas. Un examen cuidadoso de los evangelios nos lleva a la conclusión de que son complementarios, y no contradictorios, entre sí. El Evangelio de Marcos es notable por la manera sucinta en la que presenta los aspectos esenciales del ministerio y el mensaje de Jesús.

Comentario

Los eruditos aceptan generalmente que Marcos fue el primer Evangelio que fue escrito. Mateo, Marcos y Lucas se conocen como los evangelios sinópticos. Sinóptico significa “ver en conjunto”, e indica que los tres evangelios tienen mucho en común. “El hecho de que el Evangelio de Marcos sea el más corto, pero que en muchos de los acontecimientos que relata presente más detalles que Mateo o Lucas, sugiere que Marcos es la base de Mateo y Lucas, y no una condensación de uno u otro de los dos” (5 CBA 173). Por ejemplo, de los 661 versículos de Marcos, Mateo utiliza 606 y Lucas usa 320 (ver William Barclay, El NT comentado: Marcos, p. 12).

El texto clave bien podría ser Marcos 10:45: “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. El servicio y el sacrificio caracterizan el ministerio del Jesús de Marcos. Marcos registra más milagros que cualesquiera de los otros evangelios, y dedica casi la mitad de su texto a la semana de la Pasión.

La lección de esta semana presenta la naturaleza del evangelio, la preparación para el evangelio y el comienzo del ministerio de Cristo.

I. El evangelio: su naturaleza.

Marcos aclara que el evangelio no es una fabricación humana. Las buenas nuevas de la salvación no pueden originarse en el pensamiento o el esfuerzo humanos, ni pueden ser hechas efectivas por medio de ellos. El evangelio es, y siempre será, el de “Jesucristo, el Hijo de Dios” (Mar. 1:1). Su origen se remonta a la eternidad y a la sala del Trono de Dios. Antes de que el pecado alzara su horrenda cabeza sobre la tierra, antes de que se pusiera el fundamento del mundo (1 Ped. 1:20; Apoc. 13:8), la Deidad concibió un plan para ocuparse del pecado. Este plan requería que el Hijo de Dios llegara a ser “el Hijo del Hombre [...] para dar su vida en rescate por muchos” (Mar. 10:45). La divinidad de Cristo hace que el evangelio sea efectivo; su humanidad hace que sea posible.

II. El evangelio: preparación del camino.

Aunque el plan de Dios tuvo que esperar a la encarnación de Jesús, él no dejó a su pueblo en las tinieblas. El Antiguo Testamento contiene una serie de promesas reveladas por medio del pacto, el sistema del Santuario y los profetas. Por lo tanto, el Antiguo Testamento es el anticipo de las buenas nuevas de la salvación; el Nuevo Testamento es su cumplimiento.

Marcos identifica esta continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento con el ministerio de Juan el Bautista, cuya misión unifica las promesas con su cumplimiento. Predicho por Isaías y Malaquías (Isa. 40:3; Mal. 3:1; Mar. 1:2, 3) y preparado por el Espíritu de Dios, Juan llegó a ser el pavimentador del camino del Salvador; tarea que comprendía llamar a los pecadores al arrepentimiento y al bautismo, en espera de la pronta venida de aquél que los bautizaría con el Espíritu Santo (Mar. 1:4-8). Preparar el camino para la obra del Salvador es todavía la más elevada vocación de la vida.

III. El evangelio: los comienzos del ministerio de Jesús.

Marcos comienza el relato del ministerio de Jesús con su bautismo. Jesús no necesitaba el bautismo, pero de esta forma “se identificó con los pecadores, dando los pasos que debemos dar, y haciendo la obra que debemos hacer” (DTG 85). Jesús vio que esta identificación con la humanidad era necesaria para el cumplimiento de su labor en la cruz, “un bautismo [con el que] tengo que ser bautizado” (Luc. 12:50; ver también Rom. 6:1-4).

El bautismo también era importante para Jesús, porque en su bautismo se estableció que era un integrante igual de la Trinidad. La voz del Padre desde el cielo y el sello del Espíritu Santo (Mar. 1:9-11) no dejaron dudas en la tierra o en el cielo de que, como miembro de la Deidad, Cristo es el evangelio: el único camino de salvación.

La furia del infierno siguió inmediatamente a la aprobación del Cielo, cuando Satanás atacó a Jesús después de pasar cuarenta días en el desierto (vers. 12, 13). Cuanto más cerca de Dios está una persona, tanto más cruento es el ataque del enemigo. Pero Jesús mostró que ser victorioso significa depender de las promesas de Dios. (Ver Mat. 4:4, 7, 10).

Habiendo sido comisionado divinamente, Jesús comenzó su ministerio con su histórico anuncio: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado” (Mar. 1:15; ver también Gál. 4:4). Dios obra de acuerdo con su propio calendario; y las campanadas del reloj celestial producen la acción inevitable. Dios no conoce premuras ni demoras.

El Reino del que predicó Jesús involucra tanto un llamado como un compañerismo. El llamado es básico: apártate del pecado y cree en Jesús. Pero un llamado sin un compañerismo produce una filosofía vana del reino; y el compañerismo sin el llamado produce un reino que no es más que un club social. Desde su comienzo, Jesús predicó las buenas nuevas y edificó un discipulado para testificar acerca de su poder salvador. Arrepentirse, creer, seguir e ir constituyen los ladrillos del edificio del discipulado cristiano.

Estudio Bíblico Inductivo

Textos para estudiar: .Marcos 1:1-20

1.      Los cuatro evangelios –Mateo, Marcos, Lucas y Juan– fueron escritos por personas diferentes, con audiencias distintas en mente. ¿Cuál es tu Evangelio favorito? ¿Qué hace que sea favorito para ti? ¿De qué modo esta elección es un reflejo de tu persona y de tu experiencia cristiana?

2.      La primera oración del Evangelio de Marcos comienza señalando que Jesucristo es “el Hijo de Dios” (Mar. 1:1). El resto del libro está dedicado a mostrar cómo, por palabras y hechos, Jesús demostró su divinidad. ¿Qué evidencia, en tu vida, indica que Jesús es el Hijo de Dios y que su poder tocó tu existencia?

3.      El ministerio de Juan el Bautista es un símbolo del ministerio que el pueblo de Dios realizará antes del retorno de Jesús (Mar. 1:2, 3). ¿De qué modos deberíamos preparar el camino para el Señor? ¿Cuáles son los elementos de nuestro mensaje al mundo? ¿Puedes resumir el mensaje en una sola oración? ¿En una sola palabra?

4.      El bautismo de Jesús marcó el comienzo de su ministerio público. Este evento fue hecho solemnemente a causa de una demostración tanto visible como audible de parte de la Deidad. ¿El comienzo del ministerio de qué otros personajes bíblicos tuvo una demostración similar? ¿Hubo algún momento, en tu experiencia, en el que sentiste que Dios te ungía para un propósito o ministerio específico? Si es así, ¿cuándo ocurrió, y de qué modo te llamó para servirlo?

5.      Los primeros discípulos de Jesús no eran personas con educación formal ni teológicamente sofisticadas; sin embargo, Jesús los llamó a seguirlo. ¿Qué características los hicieron útiles para los propósitos de Cristo? ¿Qué asperezas todavía necesitaban limarse en sus vidas? ¿Qué relación puedes encontrar entre la experiencia de ellos y la nuestra?

Testificación

El núcleo, el centro mismo, del informe del ministerio de Jesús que el escritor Marcos comparte con nosotros es que Jesús y su Padre son Uno. Jesús no es un Ser creado; no fue traído a la existencia repentinamente, con el propósito de ministrar a la humanidad y hacer buenas obras. No, Jesús ES Dios; siempre lo fue; su existencia no tuvo comienzo ni tendrá fin. Él existe para siempre. El plan de salvación, que culminó con su muerte en la cruz, fue concebido por Dios el Padre y Dios el Hijo. Dios el Hijo, Jesús, vino del cielo al planeta Tierra para realizar la misión de salvación; y, para hacerlo, aceptó la semejanza y la forma humanas con todo lo que ello implica. Sin embargo, nunca perdió, cambió o comprometió su divinidad. ¡Cuán bendecidos somos al saber que este Dios, que se hizo hombre, nos ama tanto que hizo lo necesario para liberarnos del pecado y asegurar nuestra salvación futura! Nuestra gratitud no debería tener límites.

Así, cuando alguien salva tu vida, ¿cómo le expresas tu enorme gratitud? ¿Cómo agradeces a esta persona adecuadamente por el don de la vida? ¿De qué manera le pagas?

Jesús compartió con nosotros la manera en que podemos recompensarlo y agradecerle. Él sólo nos pide que lo sigamos, que guardemos su Ley y que compartamos las buenas nuevas de salvación con otros.

Compartir las buenas nuevas debería ser tan natural para nosotros como el respirar; y será tan natural si hemos aceptado verdaderamente a Jesús y su modo de vida.

La mayoría de la gente está constantemente buscando nuevas y mejores formas de superarse a sí misma y su estilo de vida. Por eso, una manera de testificarle (y mejorar tu propia salud, al mismo tiempo) es asistir a un gimnasio en forma regular, o asistir a una clase de gimnasia (ve a una que se dé en tu comunidad, para encontrarte con personas que no son miembros de la iglesia). Hazte amigo de las personas. Tendrás maravillosas oportunidades para compartir un interés común: la búsqueda de una salud mejor y mejores prácticas de vida. Con el tiempo, encontrarás más oportunidades para compartir el amor de Dios y el plan de salvación con ellas.

Testificar de todo corazón, diariamente, demuestra a Jesús cuánto lo amamos y cuán eternamente agradecidos estamos por su sacrificio supremo en nuestro favor.

Aplicación a la Vida

Rompamos el Hielo: Cuando Billy Graham predicó en Shreveport, Louisiana, Estados Unidos, la venta de licores cayó “un 40%, y la venta de Biblias aumentó un 300%”. De una misión en Seattle, Washington, se dice: “Varios divorcios en trámite fueron cancelados”. En Greensboro, Carolina del Norte, “la estructura social de la ciudad entera fue afectada”.
“Cuando Cristo viene, el antídoto de la fe cristiana limpia el veneno moral que infecta la sociedad, y la deja pura y sana”.–William Barclay, El NT comentado: Marcos, p. 22.

Preguntas para Reflexionar:

1.      El lunes se explica el evangelio como “las noticias de la victoria”. Juan el Bautista trajo estas buenas noticias. ¿Qué reacciones crees que hubo ante el mensaje de Juan? ¿Cuál es la reacción del mundo, hoy, a las “noticias de victoria”? ¿De qué modo nuestra iglesia está sacudiendo las ciudades? ¿Qué mejoras podrían hacerse en nuestros métodos de evangelismo?

2.      Alguien dijo una vez que el cristianismo es pan para uso diario, no un pastel para ocasiones especiales. ¿De qué maneras se suele reservar el cristianismo sólo para ocasiones especiales? ¿Cuáles son las ventajas y las desventajas de las reuniones evangelizadoras en una carpa grande? ¿Cuál es el lugar del discipulado en la evangelización?

3.      Juan el Bautista no perteneció a la corriente religiosa principal de su tiempo. Todo lo relacionado con él –su vestimenta, su alimentación, sus modales– contradecía la prédica de las instituciones y la cultura de Jerusalén. ¿Eran necesarias sus peculiaridades para su función como heraldo? Explica. Establece una comparación entre sus peculiaridades y las de la Iglesia Adventista. ¿De qué modo nuestra “cultura” peculiar nos ayuda en la difusión del evangelio? ¿O nos perjudica de alguna manera?

Preguntas de aplicación:

1.      Cuando el cristianismo penetra en una comunidad, se notarán algunos cambios positivos. Identifica las necesidades de tu comunidad, y sugiere tres maneras específicas en que el cristianismo y tu iglesia pueden atender estas características.

2.      El Evangelio de Marcos deja afuera muchos detalles registrados en los otros tres evangelios. El énfasis de Marcos está en la cualidad de Hijo del divino Jesús. Marcos no llena su mensaje con cosas triviales. Su claro enfoque en la divinidad de Jesús hace que el libro sea poderoso. ¿De qué modo puede nuestra iglesia eliminar lo accesorio y concentrarse en la esencia de nuestro mensaje? ¿Cuál es esa esencia?

3.      ¿Crees que los eventos que rodearon el bautismo de Jesús lo prepararon de alguna manera para las tentaciones en el desierto? Explica. ¿Qué estímulo puedes encontrar en la experiencia bautismal de Jesús, que te podría ayudar a afrontar tus propias “experiencias en el desierto”?