Lección 9: Los últimos días en el Templo

 

Sábado 21 de mayo.

CONTROVERSIA. Probablemente, todos los eventos que analizaremos en la lección de esta semana ocurrieron ese martes último de la vida terrenal de Jesús. Éstas fueron horas de feroz controversia, mientras los líderes religiosos intentaban una vez tras otra humillar a Jesús en público o conseguir que dijera algo que ellos pudieran usar en su contra ante las autoridades romanas. Aquí encontramos varios grupos: fariseos, saduceos, herodianos –normalmente antagonistas–, unidos en su oposición a Jesús.

Frente a enemigos y controversias, Jesús se encuentra solo. Nadie viene para defenderlo; pero él no necesita a nadie, porque él responde a todas las preguntas engañosas con una percepción y una autoridad que confunden y dejan sin habla a sus acusadores. Entretanto, él toma la ofensiva, con parábolas incisivas y preguntas que exponen su hipocresía.

Al fin de un largo día lleno de pruebas, Jesús echa una última mirada a su alrededor y abandona el Templo: nunca más volverá a ese edificio terrenal.

Un Vistazo a la Semana: ¿De qué modo respondió Cristo a quienes cuestionaban su autoridad? ¿Cuál era el mensaje de Jesús en la parábola de los labradores malvados? ¿De qué manera respondió Jesús a la adulación? Para Jesús, ¿cuál era la esencia de toda religión y fe verdaderas?.

 

Domingo 22 de mayo. No Sabemos.

Al purificar el Templo, Jesús se había presentado como alguien cuya autoridad era mayor que la del Templo, y la de los principales sacerdotes y maestros de la ley que servían en él. No sorprende, entonces, que el mayor desafío de ellos hacia Jesús, en este último día en el Templo, se centrara en su autoridad. Estudia el encuentro de Jesús con sus críticos (Mar. 11:27-33; ver también Mat. 21:23-27 y Luc. 20:1-8). ¿Por qué no respondieron los críticos a la pregunta de Jesús? ¿Por qué no podían hacerlo?

Jesús nunca recurrió a trampas verbales. Su lenguaje siempre era claro, directo y puro. Al volver la pregunta de los líderes sobre ellos mismos, estaba tratando de penetrar a través de las barreras mentales que ellos habían erigido contra él. La respuesta a la pregunta de Jesús era la misma que la respuesta a la pregunta de ellos. Tanto Jesús como Juan el Bautista hablaron y actuaron por mandato divino; ninguna agencia humana les había dado su tarea ni les había dado autorización. Si los críticos sólo hubiesen podido ver su propia ceguera hacia Juan, tal vez sus ojos se habrían abierto hacia Jesús. En medio de esta hostilidad, Jesús, de todos modos, estaba ministrando a quienes se oponían a él.
Nota, además, la respuesta que dieron a Jesús: “No sabemos”; es decir: No podemos decirlo en voz alta, porque nos expondría abiertamente ante la multitud. Jesús no sólo los confundió, sino también les dio otra oportunidad de arrepentirse; una oportunidad que ellos, aparentemente, no aprovecharon.

¿Por qué otra razón no podían responder a la pregunta de Jesús? Ver Mar. 1:7, 8; Juan 1:29.

¡En qué aprieto los puso Jesús! Si reconocían que Juan había venido de Dios, entonces, ¿qué harían con el testimonio que dio Juan acerca de Jesús? Si reconocían las credenciales divinas de Juan, ¿cómo podrían explicar su hostilidad hacia Jesús?

No debemos ser demasiado rápidos para juzgar a esos críticos, para no juzgarnos a nosotros mismos, también (Rom. 2:1). ¿De qué maneras, a menudo más sutiles que las que aparecen aquí, tratamos de esquivar la autoridad de Dios en nuestras vidas?

 

Lunes 23 de mayo. La Parábola de los Labradores (Mar. 12:1-12).

Ésta es una de las parábolas más vigorosas que Jesús alguna vez haya pronunciado. Su aplicación era tan directa y su mensaje tan aterrador, que tiene que haber tenido un efecto profundo sobre todos los que la oyeron. Aquí Jesús claramente predice su propia muerte y el rechazo de los dirigentes infieles de Israel. Él ya les había dado a los discípulos una lección privada acerca de la Nación, en la parábola actuada de la maldición de la higuera; ahora declara la misma verdad en la parábola de los labradores malvados.

¿Qué pasaje del Antiguo Testamento, sin duda familiar para sus oyentes, usó Jesús al presentar la parábola de los labradores malvados? (Ver Isa. 5:1-7).

Muchas de las parábolas de Jesús enseñan un solo punto, y los detalles no tienen mayor incidencia. Sin embargo, en esta parábola, vemos una clara aplicación de cada uno de los personajes y los objetos mencionados.
Recordando Isaías 5:1 al 7, anota lo que cada elemento de Marcos 12:1 al 11 representa:

•  La viña

• El dueño de la viña

•  Los labradores

• Los siervos enviados para recibir el fruto

• El hijo del dueño

• El vallado (Indicio: ¿Qué le dio Dios a Israel para que estuviera separado de los otros pueblos?)

• La torre (Indicio: ¿Cuál era la estructura más destacada en Israel?)

¿Qué efecto tuvo la parábola de Jesús sobre los líderes religiosos? ¿Por qué no arrestaron inmediatamente a Jesús? Mar. 12:12.

Éstas eran palabras duras, pronunciadas por el Maestro. Pero el tiempo ya se terminaba para él y para Israel. Él esperaba que esta parábola, con su severa advertencia, pudiera hacer que algunos de sus oyentes todavía cambiaran de rumbo.

Imagínate que alguien viniera a la Iglesia Adventista y diera el mismo mensaje que Jesús le dio a Israel. ¿De qué modo responderías tú?

 

Martes 24 de mayo. Palabras Suaves (Mar. 12:13-17).

La siguiente conspiración en contra de Jesús unió a los dos grupos sociales, que normalmente no se asociaban entre sí. Los fariseos eran observadores estrictos de la ley del judaísmo; no la que Dios había dado por medio de Moisés, sino la multitud de reglamentos que los escribas habían añadido a lo largo de los siglos. Los herodianos, en cambio, eran un partido político más que un grupo religioso. Ellos apoyaban a la familia real, que gobernaba como títeres de Roma.

¿Qué artimaña quisieron emplear estos hombres contra Jesús antes de hacer su pregunta? ¿Quién trató de hacer lo mismo algún tiempo antes? Juan 3:1, 2.

Jesús había dicho: “Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” (Mat. 12:37). En este caso, estos hombres se condenaban a sí mismos por sus palabras, porque reconocían que él era fiel y que enseñaba los caminos de Dios. Sin duda, a menos que en algún momento se arrepintieran, estos hombres se encontrarán otra vez con sus palabras en el juicio final.

Lee los siguientes textos. ¿Qué nos enseñan? ¿Por qué crees que la Biblia habla sobre este tema del modo en que lo hace? Sal. 5:9; 12:2, 3; Prov. 20:19; 26:28; 28:23; 29:5.

La palabra hebrea para adulación proviene de una raíz que puede significar suave o resbaladizo. ¡Qué descripción adecuada del mal uso del lenguaje! De hecho, se puede usar palabras de adulación para vulnerar las defensas de una persona, y encontrarla en su punto más débil: su ego y su sentido de valor propio. Aunque la adulación puede servir para otros casos, los que la probaron con Jesús no llegaron a ninguna parte por medio de esta táctica vergonzosa.

Aunque todos necesitamos mantenernos en guardia en contra de usar la adulación para manipular a otros, también necesitamos estar en guardia para no ser engañados por ella. ¿Qué había, en Jesús, que le permitió no caer en esta trampa? ¿Cómo podemos nosotros, que sin duda nos gustan las alabanzas, contar con la misma protección?

 

Miércoles 25 de mayo. Una Pregunta Capciosa (Mar. 12:18-27).

Los saduceos eran un partido religioso-político compuesto por personas ricas, liberales y de mentalidad secularizada. Aceptaban como inspirados solamente los cinco libros de Moisés, del Génesis a Deuteronomio, y no creían en la resurrección de los muertos. Ahora vinieron a Jesús con una pregunta capciosa, y estaban seguros de que lo avergonzarían. Sin duda, era un ardid usual que habían empleado al discutir con los fariseos y otros en contra de la doctrina de la resurrección (y, sin embargo, si consideramos realmente el argumento, era ridículo: ¡una mujer que se casa siete veces, con siete hermanos, uno tras otro, después de la muerte del anterior!).

Si Jesús no estaba de acuerdo con ellos, los saduceos pensaban que podían ponerlo en ridículo; pero, si estaba de acuerdo, eso ofendería algo más todavía a los fariseos.

Nota las primeras palabras que Cristo les dirigió. Les dio precisamente donde más les dolía. ¿Por qué sus palabras fueron una reprensión tan fuerte para los líderes religiosos?

Como los saduceos aceptaban sólo los libros de Moisés, Jesús no citó de otras partes del Antiguo Testamento que señalaban la resurrección, tales como Isaías y Daniel. Hasta donde sepamos, la referencia que les dio de Éxodo 3:6 nunca antes había sido usada de este modo. Los saduceos, que se consideraban expertos en los primeros cinco libros de la Biblia, de repente se encontraron a la defensiva.

Lee cuidadosamente el versículo que Jesús citó. ¿Cómo podemos entender esto en el contexto del poder de Dios y de la resurrección de los muertos? Ver también Juan 11:26; 1 Juan 5:11, 12. ¿De qué modo Marcos 12:27 nos ayuda a responder esta pregunta?

En sus enseñanzas a la gente, Jesús señaló el mismo argumento: los que creen en él, tal como lo hicieron Abraham, Isaac y Jacob, ya habían pasado de la muerte a la vida, y con seguridad saldrán de la tumba a su llamado (Juan 5:24, 25). Aun cuando nuestro cuerpo se vuelva polvo, estamos ligados a la vida de Dios y volveremos a vivir. No es extraño, entonces, que para nosotros la muerte sea sólo un sueño, un tranquilo descanso para quienes, aunque estén en la tumba, Dios los considera como vivos.

 Si alguien te preguntara: ¿Conoces el poder de Dios?, ¿qué responderías y por qué?

 

Jueves 26 de mayo. El Mandamiento más Grande (Mar. 12:28-34).

Lee cuidadosamente y con oración Marcos 12:28 al 34. Después de leer el pasaje, lee la siguiente cita de Elena de White: “La sabiduría de la respuesta de Cristo había convencido al escriba. Sabía que la religión judía consistía en ceremonias externas más bien que en piedad interna. Sentía, en cierta medida, la inutilidad de las ofrendas ceremoniales y del derramamiento de sangre para la expiación del pecado, si no iban acompañados de fe. El amor y la obediencia a Dios, la consideración abnegada para con el hombre, le parecían de más valor que todos estos ritos. La disposición de este hombre a reconocer la corrección del razonamiento de Cristo, y su respuesta decidida y pronta delante de la gente, manifestaban un espíritu completamente diferente del de los sacerdotes y los gobernantes. El corazón de Jesús se compadeció del honrado escriba que se había atrevido a afrontar el ceño de los sacerdotes y las amenazas de los gobernantes al expresar las convicciones de su corazón. ‘Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dice: No estás lejos del reino de Dios’ ” (DTG 560).

 Tomando lo que dijo Jesús, lo que dijo el escriba y lo que dijo Elena de White, escribe abajo lo que crees que significa hoy, para nosotros, en el siglo XXI, amar a Dios y amar a nuestros prójimos. ¿Cómo podemos mostrar este amor de una forma práctica? ¿De qué maneras podríamos estar engañándonos acerca de nuestro así llamado amor a Dios y amor a nuestros prójimos? ¿Qué cambios podría ser necesario hacer en nuestras vidas que nos permitirán obedecer mejor estos mandamientos? Compartan entre todos las respuestas en la clase.

 

Viernes 27 de mayo.

Para Estudiar y Meditar:

Lee, en El Deseado de todas las gentes, las páginas 543 a 570

Preguntas Para Dialogar:

1.         ¿Por qué la resurrección de los muertos es algo que necesitamos aceptar sólo por fe? ¿O existe alguna evidencia en el mundo natural que demuestre la resurrección de los muertos? ¿Necesitamos alguna evidencia natural a fin de creer en ella?

2.         La autora Kathryn Cravens escribió una vez: “Si un hombre es vano, adula; si es tímido, adula; si es jactancioso, adula. En toda la historia, demasiada adulación nunca ha destruido a un caballero”. ¿Por qué crees que la gente es tan susceptible a la adulación? ¿Cómo podemos, como cristianos, estar en guardia en contra de ofrecer adulación tanto como ser entrampados por ella?

3.         ¿Cuándo cruzamos la línea entre dar alabanza válida a una persona y adularla?

4.         Analiza con la clase lo que podría hacer tu iglesia, como tal, para mostrar al mundo que es una congregación de personas que realmente aman a Dios y aman a sus prójimos. ¿Están haciendo algo, como iglesia, que daría a otros la idea de que están siguiendo esos mandamientos, o es tu iglesia nada más que un club social que se reúne los sábados de mañana?

5.         Analiza con tu clase lo que Jesús quiso decir al indicar que debíamos dar a Dios lo que es de Dios y a César lo que le corresponde. Piensa en el contexto histórico en el que Jesús hizo su declaración. ¿Por qué, si lo hubiese querido, él podría haber justificado una rebelión contra ese sistema corrupto? ¿Por qué crees que no lo hizo, y qué lecciones, si las hay, tiene esto para nosotros hoy?

Resumen:

En este último día en el Templo, lleno de dramatismo, encontramos a Jesús defendiéndose, pero siempre dominando la situación, siempre procurando alcanzar con su amor a quienes lo odiaban.