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Para el 14 de Mayo de 2005 |
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| Notas de Elena White | |||
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Lecciones en Audio (Real Audio) |
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| Lectura para la Semana | |||
| Marcos 9:14-10:31 | |||
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UN VISTAZO A LA SEMANA ¿Qué puede producirnos fracasos espirituales? ¿De qué modo mostraron los discípulos sus fallas espirituales? ¿Qué dijo Jesús acerca del divorcio? ¿Por qué Jesús trató a los niños en la forma en que lo hizo? ¿Qué punto importante enseñó Jesús con respecto a los daños potenciales de la riqueza? |
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PARA MEMORIZAR |
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“Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos” (Mar. 9:35, NVI) |
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Reforma en el Divorcio (Mar. 10:1-12) |
Lectura Bíblica Acompañante del Día |
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Lee Marcos 10:1 al 12. ¿Qué está queriendo enseñar Jesús acerca del divorcio? ¿Qué mensaje tiene para nosotros, hoy, acerca de este tema doloroso? Ver también Mateo 19:1 al 10. ____________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________
Probablemente, ningún problema de relaciones produce más debates actualmente, entre los adventistas del séptimo día, que el del divorcio y el nuevo casamiento. Lo mismo ocurría en los días de Jesús. Los judíos tenían sólo el Antiguo Testamento, pero un pasaje en él era fuertemente debatido. Era Deuteronomio 24:1 y 2: “Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre”. Las dos escuelas de rabinos de los días de Jesús, los discípulos de Hillel y los de Shamai, discutían cuál era el significado de “cosa indecente”. Algunos creían que podía significar algo tan trivial como que una comida se le quemara, mientras que otros tomaban una actitud mucho más estricta. Sin embargo, Jesús aclaró que no debería haber divorcio, excepto en el caso de infidelidad matrimonial. Nota cómo Jesús se aparta del pasaje de Deuteronomio y se remite a los primeros capítulos del Génesis, como su base bíblica. ¿Qué quería destacar Jesús de esos textos? (Además, ¿qué nos enseña esto acerca de cómo consideraba él no sólo la exactitud histórica del Génesis, sino también su autoridad?). ____________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________
Marcos nos cuenta que los discípulos le pidieron a Jesús explicaciones adicionales de su respuesta a los fariseos (Mar. 10:10). De hecho, la forma en que Jesús consideraba el matrimonio, el adulterio y el divorcio iba en contra de muchas de las ideas corrientes en la sociedad judía, que ubicaba a los esposos y a las esposas sobre bases diferentes. Sin embargo, las palabras de Cristo mostraban que tanto los hombres como las mujeres pueden ser culpables del adulterio. ¿De qué modo, como individuos y como iglesia, podemos llegar a encontrar un equilibrio entre la exigencia de que los feligreses adhieran a la norma bíblica acerca del matrimonio y del divorcio, y la misericordia a los que no alcanzan esa norma?
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