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Para el 23 de abril de 2005 |
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| Notas de Elena White | |||
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Lecciones en Audio (Real Audio) |
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| Lectura para la Semana | |||
| Marcos 4:1-5:43 | |||
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UN VISTAZO A LA SEMANA ¿Qué lección estaba enseñando Jesús en la parábola del sembrador? ¿Por qué Jesús comparó su reino eterno con una pequeña semilla? ¿Qué lecciones podemos extraer de la tormenta en el lago? ¿De la curación del endemoniado? ¿De su ministerio a dos mujeres casi al mismo tiempo? ¿Qué tradiciones humanas destruyó Jesús, y por qué lo hizo? |
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PARA MEMORIZAR |
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“ “Ellos estaban espantados y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?” (Mar. 4:41, NVI) |
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Una Niña Muerta y una Mujer Enferma (Mar. 5:21-43) |
Lectura Bíblica Acompañante del Día |
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Del otro lado del lago, tal vez en Capernaum, Jesús manifestó su poder una vez más en una forma dramática. Su vida da vida a la semilla, en la que el poder trabaja silenciosa pero maravillosamente; su poder ordenó al viento y a las olas que se calmaran, y luego colmó de paz y luz el corazón angustiado de un hombre enloquecido. Ahora, su poder expulsó una enfermedad prolongada y luego resucitó de los muertos a una niña. Lee Marcos 5:21 al 43. ¿Qué conexión encuentras entre los dos milagros? ¿De qué modo muestran el interés de Jesús en toda clase de personas? _______________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________ Aquí encontramos a dos mujeres, una al comienzo de su femineidad, y la otra al fin de ella. Una tuvo hemorragias durante doce años; la otra recién había alcanzado los doce años de edad. Ambas hubieran sido consideradas insignificantes en aquella sociedad: una, porque su hemorragia la hacía ceremonialmente impura y contaminaba a cualquiera que se pusiera en contacto con ella (por eso, de acuerdo con la ley levítica, ella contaminó a Jesús al tocarlo); la otra era sólo una niña, considerada sin importancia en la sociedad. Ahora estaba muerta, y tocar un cadáver también producía contaminación. Pero Jesús, poniendo a un lado el mal uso de las leyes antiguas, la tomó de la mano y la resucitó. Por supuesto, Jesús hizo esto muchas veces, poniendo a un lado las leyes y los reglamentos mal interpretados y mal aplicados que, en lugar de promover la fe, la estorbaban. (Ver Mar. 7:13.) Las curaciones que hizo en sábado son los mejores ejemplos. ¿Qué diremos acerca de los cambiadores de dinero expulsados del Templo, donde hacían sus negocios? ¿Qué diremos de las palabras de Jesús acerca de los lavamientos ceremoniales y de la comida? Muchas de esas cosas estaban, de hecho, basadas en la Biblia; sólo que habían sido pervertidas por los abusos humanos, y su verdadero significado había quedado escondido bajo las ideas y las tradiciones humanas. ¿Cuáles son algunos elementos de tu cultura, y tal vez aun algunas interpretaciones de nuestra fe, que podrían ser pasadas por alto para producir un mayor bien? En otras palabras, ¿hay algunas prácticas o creencias que, a menudo, se tienen por inviolables, pero que, bajo determinadas circunstancias, podrían ser violadas? Si es así, ¿significa esto que tal vez esas prácticas no deberían existir? ¿Cómo podemos saber cuáles deberían permanecer, y cuáles deberían desaparecer?
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