De todas las escenas de la vida de Jesús, ésta es la que demanda nuestra mayor contemplación en oración. Contémplalo pendiendo de la cruz, lastimado, inclinado y sangriento, ¡el Hijo Unigénito de Dios! Su espalda está lacerada, sus manos y pies atravesados con gruesos clavos. Toda la noche había estado despierto; no había comido ni bebido nada desde la cena, la noche anterior. Ahora cuelga, indefenso, entre dos criminales, sometido al escarnio y la abyección, expuesto al sol y al viento.

Lee cuidadosamente Marcos 15:27 y 28. ¿Qué importancia tiene el hecho de que Jesús fuera crucificado no sólo como convicto de un crimen capital, sino también que fuera colocado entre dos asesinos y sediciosos? ¿De qué modo el texto del Antiguo Testamento (Isa. 53:12), citado allí por Marcos, ayuda a responder esta pregunta? ¿Cuál es el punto que se nos presenta con insistencia sobre lo que le ocurrió a Jesús en la cruz?

En la cruz, Cristo cargó nuestros pecados; es decir, él llegó a estar tan estrechamente vinculado con el pecado que, de acuerdo con Pablo, Dios “por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Cor. 5:21). Sin decir que Jesús era pecador, lo que por supuesto hubiera sido erróneo, Pablo llegó tan cerca como era posible de ese calificativo, dando la idea de que Dios lo consideró como un pecador, un transgresor, y lo trató como tal. De una manera que apenas podemos comprender, Jesús –el único ser que jamás pecó– tomó el lugar de todos y cada pecador.

Lee Juan 1:29, Gálatas 3:13, Hebreos 9:28 y 1 Pedro 2:24. ¿Qué enseñan estos pasajes que nos ayuda a comprender la relación que existe entre Jesús en la cruz y el pecado?

¿De qué modo el hecho de darnos cuenta de lo que el pecado causó al Hijo de Dios debería motivarnos a procurar su poder para vencer el mal?