Estudia los informes de Jesús ante Pilato en Marcos 15:1 al 15 y los otros evangelios (Mat. 27:11-26; Luc. 22:66 a 23:25; Juan 18:28 a 19:1-16). Cuán increíble es que un gobernante pagano estuviera tratando de salvar a Jesús, mientras que los líderes religiosos, que se creían los guardianes de la fe judía, querían que estuviera muerto. Cuán increíble es que Jesús fuera llamado Rey de los judíos por un gobernante pagano y sus soldados, mientras que su propio pueblo, que profesaba decir, desde hacía mucho tiempo, que lo estaba esperando, gritaba: ¡Crucifícale! Cuán increíble es que Pilato haya ofrecido liberar a Jesús, el Dador de la vida, y la turba, en cambio, haya querido salvar a un asesino llamado Barrabás. ¡Qué testimonio aterrador del poder de Satanás para engañar los corazones que no se han entregado completamente a Dios!

A los ojos de Dios, ¿quién era más culpable: Pilato o los líderes religiosos? ¿Qué justificación tienes para tu respuesta? Ver Juan 19:11.

La religión puede constituir una herramienta poderosa, ya sea para el bien o para el mal. En este informe, vemos que fue usada para un propósito terriblemente maligno. Cuando la gente, como estos dirigentes religiosos, hace cosas con la idea de que las está haciendo para Dios, ¿qué puede detenerla? Bajo esta premisa, puede realizar toda una cantidad de hechos que, de otro modo, no los haría; después de todo, si Dios es quien dirige, ¿quién o qué cosa pueden interponerse?

Nunca pecamos en el vacío; es decir, nuestros pecados nunca nos afectan solamente a nosotros. Lee de nuevo los relatos para la lección de hoy. ¿Quién más fue impactado de una manera muy negativa por causa de lo que hicieron los líderes religiosos? ¿Cuál es el mensaje para nosotros aquí? ¿Qué otros ejemplos puedes encontrar en la Biblia acerca de cuán rápidamente puede esparcirse la influencia del pecado para perjudicar a otros?

Ponte en el lugar de Pilato durante el juicio final (Ecl. 12:14; Rom. 3:6). ¿Qué clase de argumentos podría él tratar de usar para justificar sus acciones? ¿Cuántas veces, en el último mes, has usado el mismo principio para justificar tus propios actos o palabras equivocados?