Compara el informe de Marcos del discurso del Monte de los Olivos con los relatos paralelos de Mateo 24:1 al 51 y Lucas 21:5 al 36. Lee, en El Deseado de todas las gentes, el capítulo “En el monte de los Olivos” (pp. 581-591).

En el discurso de las señales que apuntaban a la segunda venida de Cristo, es importante no concentrarse tanto en la oscuridad y la lobreguez, que nos olvidemos de la gran esperanza que hay delante de nosotros: la vida eterna en Cristo: “No es extraño, entonces, que el Nuevo Testamento venga adornado de promesas de vida eterna (Juan 6:54; Juan 10:28; Luc. 18:30; Juan 3:16; 1 Juan 5:13; 1 Tim. 1:16; Rom. 6:22; Tito 3:7, y muchos otros), porque sólo lo eterno garantiza la restitución. Un millón o un billón de años pueden no contener suficientes buenos momentos para reemplazar los males que sufrimos aquí. Sólo la eternidad puede equilibrar todas las cosas y algo más, porque lo infinito es más que lo finito, y siempre es infinitamente así”.–Adventist Review (28 de febrero de 2002), p. 22.

Preguntas Para Dialogar:

1.    En la cita que acabas de leer, tomada de la Adventist Review, ¿qué nos está señalando el autor? Como clase, analiza la esperanza de la que está hablando.

2.    De todas las señales dadas en esta lección acerca de la venida de Jesús, ¿cuáles ves claramente que todavía no se han cumplido? ¿Qué podemos hacer, como iglesia o como personas, para ayudar a su cumplimiento? ¿Estamos colaborando, o somos parte de la razón por la que estamos todavía aquí? Justifica tu respuesta.

3.    ¿De qué modo podemos mantener el sentido de la inminencia de la Segunda Venida sin caer en la histeria del tiempo del fin?

Resumen:

El énfasis que hacen los adventistas en la segunda venida de Cristo no está mal orientado. Se origina en Jesús, nuestro Salvador y Señor, y para él era una parte vital de la verdad. Precisamente antes del fin de su vida, Jesús dio un prolongado discurso a Pedro, Andrés, Santiago y Juan, dando a ellos y a sus seguidores de todos los tiempos una vislumbre del futuro. Ese futuro traería, en primer lugar, la caída de Jerusalén; pero los cristianos sabrían cuándo estaría próxima, para huir y salvar sus vidas. Después de ese evento culminante, ocurriría un período de angustia, pero el fin definitivo vendría a la hora que Dios determinara.