Texto: Marcos 2:23-3:35

Jesús y sus discípulos fueron populares, pero también despertaron controversias. La lección de esta semana incluye algunas de ellas que Jesús enfrentó.

Jesús y el sábado (Marcos 2:23-3:6)

En ciertas ocasiones durante su ministerio, Jesús y sus discípulos enfrentaron conflictos debido a su actitud hacia las leyes judías sobre la observancia del sábado. Jesús y sus discípulos tomaron espigas de grano mientras caminaban en sábado; además, Jesús sanó a un enfermo en pleno día sábado. Ambas actividades fueron consideradas una violación del sábado.

Según los fariseos, podía brindarse atención médica a alguien durante el sábado siempre y cuando esa persona estuviera en peligro de muerte. Si era por causa de una lesión menor o una enfermedad crónica, entonces el tratamiento debía esperar hasta que el sábado concluyera. Sin embargo, si uno considera los saneamientos milagrosos llevados a cabo por Jesús en sábado, tenemos claro varios patrones a seguir. En primer lugar, Jesús tomó la iniciativa de buscar personas para sanar en el sábado. En segundo lugar, las personas no corrían peligro de muerte,  pudieron haber esperado otro día. En tercer lugar, a menudo, Jesús concretaba el milagro públicamente. Él parecía muy resuelto a "montar una escena" con el milagro. Finalmente, muchas veces Jesús utilizó la ocasión para enseñar algo acerca del sábado. En resumen, Jesús parece hacer milagros en sábado de manera tal de despertar controversias con los líderes religiosos. De hecho, sus milagros "sabáticos" contribuyeron directamente a su muerte (Marcos 3:5, 6).

Imagina que alguien dice: “El sábado no debiera ser de suma importancia. Después de todo, Jesús quebrantó intencionalmente el sábado". ¿Cómo responderías ante semejante pregunta? En la actualidad, los cristianos guardadores del sábado tienen su propia lista de “reglas” acerca de lo que es apropiado hacer durante las horas del sábado. ¿Nos llamaría Jesús a ser más estrictos guardadores del sábado, o intencionalmente quebrantaría alguna de nuestras reglas?

Cuando la Iglesia Adventista del Séptimo Día estaba organizándose, un líder urgió a los creyentes a ser "guardadores del sábado" y no meros "observadores del sábado. ¿Qué significa esto?

En Marcos 2:25-28, Jesús responde a las acusaciones de haber violado el sábado refiriéndose a el "quebrantamiento" de la ley de David. ¿Esto significa que una persona piadosa (como David y Jesús) están -en cierta manera- exceptuados de las reglas sabáticas? En Juan 5:17, Jesús es acusado de quebrantar el sábado. Él responde, “ Mi Padre trabaja hasta ahora trabaja, y yo trabajo". ¿Es posible que cuanto más piadoso uno se convierte, menos se preocupará acerca de las restricciones sobre nuestra conducta en sábado? ¿Estará “siempre trabajando”, incluso en sábado?

En este mismo pasaje, Jesús dice: “El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado". ¿Qué quiere decir esto? Si esto es cierto, ¿no estaría implicando que cualquier cosa que decidamos hacer en sábado, somos libres de hacerla? (Después de todo, ¡el día fue hecho para nosotros!). ¿Qué es lo que está faltando en esta línea de razonamiento?

Jesús llama a los Doce (Marcos 3:13-19)

En este pasaje, Jesús llama y designa a doce apóstoles. ¿Cuál son las tres “tareas” a las que fueron comisionados estos doce hombres? (Marcos 3:14, 15). ¿Cuáles de estas actividades era la más necesaria? ¿Cuál la más descuidada? ¿Ante cuál de estas actividades te sientes menos preparado? ¿Por qué?

Según Marcos 3:13, Jesús llamó " a los que él quiso". Entre los doce estaba “Judas Iscariote, el que le entregó" (Marcos 3:19). ¿Llamó Jesús a Judas como una clase de “mal necesario”, o Jesús sincera y genuinamente lo quería como apóstol? ¿Judas tomó parte en las tres tareas especificadas en los versículos 14-15? ¿Qué nos dice esto sobre Jesús? ¿Y sobre Judas?

El pecado imperdonable (Marcos 3:20-30)

A muchos cristianos le han enseñado que el pecado "imperdonable” es ignorar la voz del Espíritu Santo de una forma tan habitual que, eventualmente, uno pierde la capacidad de oír la voz de Dios. Basados en esta forma de pensar, mientras uno sienta culpabilidad (incluso preocupación) por el pecado, entonces se puede estar seguro de que no ha cometido el "pecado imperdonable".  Sin embargo, puede haber un problema con esta interpretación. Lee nuevamente las palabras de Jesús citadas en Marcos 3:28-30. ¿No está diciendo Jesús algo muy diferente? Si nosotros simplemente tomamos las palabras de Jesús dentro del contexto, ¿qué significa realmente blasfemar en contra del Espíritu Santo? ¿Qué tan común es este pecado? ¿Cuándo podemos estar en el peligro máximo de cometer este pecado?

La familia de Jesús (Marcos 3:31-35)

Marcos 3:35 es asombroso. Cuando nos hacemos amigos de creyentes, estamos encontrándonos y saludando a la madre, hermano, y hermana, de Jesús. De hecho, también somos miembros de la familia. ¡Podemos tratarnos unos a otros como corresponde!