Texto: Marcos 14:53-65; 15:1-41

Ha llegado la noche antes de la crucifixión de Jesús. Ya fue arrestado en el Getsemaní y ahora enfrenta un juicio [un simulacro o falso]  y una muerte atroz

1.  Dos traidores 

En un sentido, tanto Pedro como Judas traicionaron a Jesús. Ambas traiciones fueron predichas por Jesús. ¿Qué otras similaridades comparten Judas y Pedro? ¿En que se diferencian?

2.  Los Juicios  (Marcos 15:6-15)

En Marcos 13:11, Jesús había instruido a sus discípulos, lo que ellos debían de hacer cuando fueran arrestados. Le dijo: “Pero cuando os lleven para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os sea dado en aquella hora, eso hablad, porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.” Ahora que Jesús está siendo enjuiciado, lo notamos en un silencio frustrante. ¿Por qué no se defendió? ¿Debiéramos comportarnos de la misma manera cuando enfrentamos falsas acusaciones? Finalmente, Jesús habló (en 14:62 y el 15:2) ¿Por qué decidió Jesús responder solo esas dos preguntas?

3.  Los dos hijos de ABBA (Marcos 15:6-15)

Pilato, sabiendo de que Jesús era inocente, les ofreció varias opciones a la turba. El liberaría o a Jesús o a Barrabas. El prefijo “bar” significa “hijo de” y Abba” significa “padre”. Por lo tanto, Barrabas literalmente significa “el hijo del Padre” En el Getsemaní, Marcos registra la oración de Jesús dirigida a su “Abba, Padre” (14:6). La turba enfrenta irónicamente la opción de ¿Cuál Barrabas elegir? Por lo general les acusamos de la elección que hicieron. ¿En que sentido nosotros tenemos la misma encrucijada que ellos, e decir, la misma decisión que hacer?

4.  Los protagonistas [principales actores]

Analice la lista anterior, en base la narración de la pasión de Marcos ¿con cual te identifica mejor? Si pudieras viajar a través del tiempo, hacia el pasado, sabiendo lo que ya conoces, ¿tratarías de cambiar los eventos de una u otra forma? O ¿Simplemente serias un espectador en silencio?

5.  La crucifixión (Marcos 15:16-33)

Normalmente, cuando contamos la historia de la crucifixión, nos concentramos en las escenas de horror. ¿Porque las historias de los evangelistas es tan concisa y falta de detalles? ¿Qué ganamos si tuviéramos un cuadro mas detallado? ¿Qué se pierde?

Cuando hablamos de la crucifixión, tenemos la tendencia, a rápidamente entrar en los detalles teológicos de la muerte de Jesús. Esto sin embargo, es ajeno a los evangelios. ¿Por qué? ¿Por los evangelios no le dan la importancia que le damos, en términos de salvación, a la muerte de Jesús?
 

6.  La última exclamación (Marcos 15:33-41)
 

En Marcos, las palabras finales de Jesús en la Cruz, vienen de salmos 22:1. Esta es una pregunta profunda, preguntarle al Dios Padre. ¿En que forma podemos explicar estas raras y preocupantes declaraciones finales de Jesús? ¿Simplemente se siente abandonado? ¿Lo abandonó realmente el Padre? ¿No ha prometido el Padre, estar cerca de aquellos que sufren? ¿No entendías Jesús lo que realmente le estaba pasando a él? En otras palabras ¿fue esto una pregunta real o genuina?

Después del Tsunami que barrio con las costas del sur de Asia en Diciembre del 2004, una de las victimas de una de las villas, una anciana mujer, exclamaba, “Porque nos hiciste eso Dios” (Peter Graff, Reuters, December 30, 2004). La ultima exclamación de Jesús, ¿en que se parece a la exclamación de esta anciana? ¿Cómo los cristianos debemos de enfrentar esas [¿Por qué?] declaraciones? O ¿somos como los amigos de Job, frecuentemente muy rápidos en juzgar? Aun así, ¿No tenemos algo que decir?