Objetivos para el Maestro

1. Abrir nuestras mentes al lugar central que ocupa el sacrificio expiatorio de Cristo en el plan de salvación.

2. Invitarnos a meditar en la vida de servicio, sufrimientos y sacrificios de Jesús.

3. Dirigir nuestra atención hacia la promesa de la Cruz: vida eterna en el nuevo reino con Cristo.
    

Bosquejo de la Lección

       

I. La Cruz: una sombra de la salvación (Juan 1:29).

A. Juan procura abrir nuestras mentes y corazones a la identidad y la misión del Mesías.

B. El sacrificio expiatorio de Jesús es crucial para nuestra salvación.

C. Toda necesidad humana está atendida y respondida en la esperanza que ofrece la muerte de Jesús en la cruz.

II. Jesús era Dios que descendía a la tierra (Hech. 10:38, 39).

A. El Hijo de Dios sirvió incansablemente a la humanidad caída.

B. Aun cuando sólo anduvo “haciendo bienes” (vers. 38), terminaron “colgándole en un madero” (vers. 39).

C. Se nos invita a unirnos a Pedro para confesar a Jesús como nuestro Mesías.

III. La Cruz precede a la corona (Heb. 12:1-5).

A. Los discípulos estaban tan concentrados en los asuntos terrenales, que no pudieron entender plenamente el sacrificio inminente de Jesús.

B. La transfiguración debería haberles dado a los discípulos la fe necesaria para la terrible prueba que se avecinaba.

C. Debemos mirar a la Cruz como la respuesta a nuestra necesidad humana; como nuestra única esperanza de un reino celestial.

 

Resumen

Jesús vino a la tierra como el Cordero de Dios para quitar el pecado del mundo. Vivió una vida de servicio, sufrimientos y sacrificios, proveyendo el único remedio para el pecado. Se nos invita diariamente a contemplar los temas de la Cruz para que podamos fortalecer nuestra comprensión del don de la salvación. En el poder de nuestro Salvador, nosotros también podremos ir a nuestro pequeño mundo para servir y compartir el plan de rescate ofrecido a toda la humanidad.

 

Comentario

A la sombra del Calvario.

Introducción. Jesús estuvo dominado por su misión de buscar y salvar a los perdidos; todo lo que hizo fue motivado por esa meta que lo absorbía todo. Claramente consciente de que su obra sobre la tierra culminaría en el Calvario, avanzó firmemente hacia ese objetivo sin vacilar y sin sentimientos mórbidos ni abandono temerario, sino sostenido por el amor y la gracia de su Padre, y su anhelo de redimirnos.

I. Juan el Bautista: el precursor de Cristo.

Las enseñanzas de Juan fueron imágenes de las de Cristo mismo. (Compara Mat. 3:2 con 4:17; 3:6-12 con 7:13-23; Juan 3:11-21 con 3:27-35.) Las enseñanzas de Juan resumían el mensaje de todos los profetas anteriores, poniendo un énfasis adicional al identificar certeramente a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él captaba, en forma inspirada, la naturaleza sacrificial de la misión de Cristo.

No contaminado por las tradiciones rabínicas, arraigado en las Escrituras y lleno del Espíritu Santo, Juan fue el agente celestial para llamar a Israel al arrepentimiento y a la preparación de los corazones para recibir al Mesías. Las personas espiritualmente receptivas de todos los niveles sociales respondieron a su llamado con una convicción intensa (ver Lucas 3 y Mateo 3). Su inflexible mensaje de verdad, que llamaba a los hombres al arrepentimiento y a la santidad, condujo a Juan a la muerte, en manos de gobernantes que odiaban la verdad. Esto prefiguraba la suerte de su Maestro.

II. La vida de servicio, sufrimientos y sacrificios de Cristo.

Si todos los hechos misericordiosos de Cristo realizados en los pocos años de su vida terrenal fueran integrados a un tapiz descriptivo, la tela ricamente ilustrada que resultaría daría vuelta al mundo muchas veces. Jesús no realizó su obra de una manera exigida y lastimera, sino con bondad, cortesía y de forma animosa. Fue despreciado no por sus obras de compasión, sino por la luz de la pureza del cielo que saturaba sus modales, carácter y enseñanza. En conjunto, las masas que lo rodeaban tenían un ansia mucho mayor de alivio del sufrimiento físico y de la opresión política que de la liberación del pecado y de la ignorancia (ver todo el capítulo 6 de Juan). La meta de Cristo iba mucho más allá que el alivio del sufrimiento humano: deseaba transformar los corazones oscurecidos y manchados de la humanidad en templos para la morada de su Reino. Su mayor gozo era ver que las almas respondían a la invitación celestial; su mayor dolor, ver a la gente apartarse de esa invitación con malhumorada desilusión porque las expectativas egoístas de ella no eran satisfechas por su servicio y sus metas santas. Como no deseaban la plenitud de la vida de Cristo, se iban tan vacíos como habían llegado.

“Podemos formularnos la pregunta: ‘¿Mora Cristo en mi corazón por fe?’ Sólo él puede mostrarnos nuestra necesidad, y revelarnos la dignidad y la gloria de la verdad. En el altar del sacrificio propio –el lugar designado para el encuentro de Dios y el alma– recibimos de la mano de Dios la antorcha celestial, que busca el corazón, revelando su gran necesidad de un Cristo perdurable” (NEV 23).

III. Advertencias de la Cruz.

Es digno de notar que sólo hacia el fin de sus días sobre la tierra Cristo enfatizó en forma creciente, a sus discípulos, su sacrificio inminente. No fue para solicitar su compasión o buscar su consejo, sino a fin de fortalecerlos para afrontar la crisis, y sobreponerse a las ambiciones vanas y egoístas que obstaculizaban el camino de ellos a la salvación, opacaban sus percepciones espirituales y debilitaban su compañerismo con Cristo. Él anhelaba que sus discípulos percibieran que el plan de salvación estaba basado no en la realización de hechos milagrosos o en la manifestación de una irresistible fuerza personal, sino en el amor que se sacrifica por los demás entretejido con la sabiduría divina de la gracia regeneradora.

IV. Sombras que caen y gloria radiante.

La exhibición de la gloria visible de Cristo en el Monte de la Transfiguración y la proclamación audible del Padre: “Este es mi Hijo amado [...] a él oíd” (Mat. 17:5) estuvieron destinadas a fortalecer la fe de los discípulos en la identidad, la misión y las enseñanzas de Jesús. Si los discípulos hubieran escuchado más cuidadosamente las palabras de Moisés y de Elías cuando hablaron con Cristo respecto de “su partida” (“éxodo”, en griego) que él debía “cumplir” (pleróo, en griego, es decir, perfeccionar, terminar, completar) en Jerusalén [Luc. 9:31], ellos no habrían estado descolocados por los sucesos del Calvario y los eventos que condujeron a Jesús allí. La semana de la Pasión todavía habría estado llena de conmoción e intensidad para ellos. Si hubieran prestado atención, los eventos de esa Pascua, que culminaron en el Calvario, no habrían sacudido su fe, como sucedió temporariamente, sino que la habría confirmado solemnemente; para ellos, la Cruz habría estado revestida desde el comienzo con el poder, la victoria y la gracia del Cielo, en vez de debilidad, fracaso y vergüenza. Pero debemos recordar que la resurrección y la reaparición de Cristo entre ellos, después del tercer día, desterró sus anteriores conceptos equivocados y sus dudas.

V. La ley del nuevo reino.

“Jesús los trató [a Santiago y Juan] con ternura, y no censuró su egoísmo por buscar preferencia sobre sus hermanos. Leía sus corazones y conocía la profundidad de su cariño hacia él. El amor de ellos no era un afecto meramente humano; aunque fluía a través de la terrenidad de sus conductos humanos, era una emanación de la fuente de su propio amor redentor. Él no lo criticó, sino que lo ahondó y purificó [...] Consideraban que sería el más alto honor demostrar su lealtad compartiendo todo lo que aconteciera a su Señor” (DTG 502).

  

ESTUDIO BIBLICO INDUCTIVO

Textos para estudiar:  Juan 1:29-34; 15:11; Hechos 10:38, 39; Hebreos 12:1-5.

TESTIFICACIÓN