La imagen de Nabucodonosor
Para el 9 de Octubre del 2004
Así también en Daniel colocó Dios una luz al lado del trono del mayor reino del mundo, para que todos pudiesen aprender del Dios verdadero y viviente. En la corte de Babilonia se hallaban reunidos representantes de todos los países, hombres dotados de los más selectos talentos y de abundantes dones naturales, hombres que poseían la más alta cultura que pudiese otorgar este mundo; sin embargo, en medio de todos ellos los cautivos hebreos eran sin par. En fuerza y belleza física, en vigor mental y progreso literario, y en fuerza y percepción espirituales, no tenían rivales. "Y en todo negocio de sabiduría e inteligencia que el rey les demandó, hallólos diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino" (Daniel 1:20). Aunque era fiel a sus deberes en la corte del rey, Daniel se mantuvo tan leal a Dios que él pudo honrarle como su mensajero ante el monarca babilónico. Por su medio, los misterios de lo futuro fueron revelados, y Nabucodonosor mismo se vio obligado a reconocer al Dios de Daniel como "Dios de dioses, y el Señor de los reyes, y el descubridor de los misterios" (Daniel 2:47) (Joyas de los testimonios, t.2,p.478).
Centenares de años antes que ciertas naciones subiesen al escenario, el Omnisciente miró a través de los siglos y predijo, a través de sus siervos los profetas, el nacimiento y la caída de los reinos universales. El profeta Daniel, al interpretar el sueño de la gran imagen al rey de Babilonia, una imagen simbólica de los reinos del mundo, declaró a Nabucodonosor que su reino, con su grandeza y poder, tendría su período de dominación; pero otro reino lo sucedería, el cual tendría su período de prueba para comprobar si exaltaría al verdadero Dios, el único verdadero gobernante. Al no hacerlo, su gloria se desvanecería y un tercer reino ocuparía su lugar. Este reino también, por su desobediencia, sería reemplazado por un cuarto reino, fuerte como el hierro, que subyugaría a todas las naciones del mundo. Estas predicciones del Infinito, registradas en las páginas proféticas y corroboradas por la historia, fueron dadas para demostrar que Dios gobierna los asuntos del mundo; que él cambia los tiempos y las sazones; que pone reyes y quita reyes para cumplir sus propósitos (Manuscript Releases, t. 1, p. 49).
Domingo 3 de octubre: El dilema de Nabucodonosor
Las leyes de la naturaleza están en armonía con las obras del Creador, pero cuando muchos señores y supuestos dioses tratan de explicar lo que es el resultado de los principios y las providencias de Dios, presentan un fuego extraño en lugar del fuego divino y producen confusión. La maquinaria del cielo y de la tierra, con sus muchas caras y ruedas en medio de las ruedas, muestra una Mano detrás de ellas que produce orden en medio de lo que parece confusión. El Dios verdadero y viviente es absolutamente necesario en todo el universo.
Una historia muy interesante e importante nos es dada en Daniel 2. Nabucodonosor, rey de Babilonia, soñó un sueño que no podía recordar al despertarse. Entonces, "hizo llamar el rey a magos, astrólogos, encantadores y caldeos", todos aquellos a los que había exaltado y de quienes había dependido, ordenándoles que le dijeran lo que había soñado. El terror se apoderó de los sabios pues no tenían idea de lo que podría haber soñado el rey. Sólo podían decirle: "Rey, para siempre vive; di el sueño a tus siervos, y te mostraremos la interpretación". El rey entonces dijo a los caldeos: "El asunto lo olvidé; si no me mostráis el sueño y su interpretación, seréis hechos pedazos, y vuestras casas serán convertidas en muladares. Y si me mostráis el sueño y su interpretación, recibiréis de mí dones y favores y gran honra". Pero lo único que podían decir los sabios era: "Diga el rey el sueño a sus siervos, y le mostraremos la interpretación".
Nabucodonosor comenzó a ver que los hombres en quienes había confiado para revelar los misterios y que se jactaban de su sabiduría, no podían ayudarle en ese momento de gran perplejidad... Furioso, "mandó que matasen a todos los sabios de Babilonia" (Special Testimonies on Education, pp. 10, 11).
Lunes 4 de octubre: Las reuniones ¿de oración de Daniel
. Nuestro Dios es "galardonador de los que le buscan". Daniel buscó al Señor cuando salió el decreto de muerte para todos los sabios de Babilonia porque no habían logrado revelarle al rey lo que había soñado. El rey había demandado que los sabios le recordaran lo que había soñado y le dieran su interpretación. Esto sería la prueba de que eran verdaderos magos y astrólogos. Los magos, temblando de temor, le declararon que su pedido no era razonable, que a ningún hombre en la tierra se le había requerido pasar esa prueba. La reacción furiosa del rey fue similar a la que todos los hombres de gran poder y pasiones incontrolables pueden tener: decidió que todos fueran muertos. Y como Daniel y sus compañeros eran contados entre los sabios del reino, debían compartir la misma suerte. Esta manera de actuar es la que podemos esperar de aquellos que tienen gran autoridad pero son controlados por pasiones no santificadas.
Daniel se presentó ante el rey y le pidió tiempo para presentar ese asunto ante la Corte suprema del universo. Cuando se le concedió su pedido, Daniel habló con sus compañeros y se unieron en súplica y adoración al Dios verdadero. Sobre sus rodillas rogaron a Dios que les diera poder y sabiduría en ese momento de gran necesidad. Le solicitaron que él dirigiera todas las cosas de tal manera que no tuvieran que perecer con los sabios de Babilonia.
"Entonces el secreto me revelado a Daniel en visión de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo". No habían buscado a Dios en vano. Junto con sus compañeros agradeció a Dios porque sus oraciones habían sido escuchadas y respondidas . . . Entonces Daniel se presentó ante Arioc, "al cual el rey había puesto para matar a los sabios de Babilonia, y le dijo así: No mates a los sabios de Babilonia; llévame a la presencia del rey, y yo le mostraré la interpretación" (The Youth's Instructor, noviembre 22, 1894).
-Por el decreto del rey, Daniel y sus compañeros debían morir junto con los falsos profetas. Pero Daniel, arriesgando su vida, entra a la presencia del rey, rogándole que le conceda tiempo para que pueda mostrarle el sueño y su interpretación. Cuando el monarca accede, Daniel reúne a sus tres compañeros y juntos llevan el asunto ante Dios, buscando sabiduría en la Fuente de luz y conocimiento. Aunque estaban en la corte del rey rodeados de tentaciones, no habían olvidado sus responsabilidades para con Dios. Tenían plena conciencia de que, en su providencia, Dios los había colocado donde estaban para cumplir las demandas de la verdad y el deber. Confiaban en Dios como una ayuda siempre presente, y se dirigieron a él en busca de fortaleza en ese momento de perplejidad y peligro (The Sanctified Life, p. 35).
Martes 5 de octubre: El testimonio de Daniel
Daniel estaba lleno del Espíritu de Cristo y rogó que los hombres sabios de Babilonia no fueran destruidos. Los seguidores de Cristo no tienen el atributo satánico que hace sentir placer al afligir y hacer sufrir a otras criaturas de Dios. Ellos tienen los atributos de su Maestro quien dijo: "El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido", y "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento" (S. Lucas 19:10; S. Mateo 9:13). Si Daniel hubiera tenido el celo religioso que inflama a muchas iglesias en la actualidad, y que los lleva a afligir, oprimir y destruir a los que no sirven a Dios de acuerdo a sus ideas, le hubiera dicho a Arioc: "Estos hombres que se dicen sabios están engañando al rey. No tienen el conocimiento que dicen tener y deben ser destruidos. Deshonran al Dios del cielo porque adoran a los ídolos y sus vidas de ninguna manera honran a Dios; que mueran. Pero a mí, llévame ante el rey y le mostraré el sueño y la interpretación" (The Youth's Instructor, noviembre 22, 1894).
He aquí al cautivo judío, sereno y dueño de sí mismo, en presencia del monarca del más poderoso imperio del mundo. En sus primeras palabras, rehúsa aceptar los honores para sí, y ensalza a Dios como la fuente de toda sabiduría. A la ansiosa pregunta del rey: "¿Podrás tú hacerme entender el sueño que vi, y su declaración?" contesta: "El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos, ni adivinos lo pueden enseñar al rey. Mas hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer al cabo de días" (Profetas y reyes, pp. 363, 364).
El joven cautivo judío está delante del monarca del más esplendente imperio sobre el cual el sol haya brillado. Aunque rodeado de todas sus riquezas y gloria, el rey está lleno de ansiedad. Mientras tanto el joven exiliado está sereno y feliz confiando en su Dios. Parece el momento más propicio para que Daniel se exalte a sí mismo haciendo prominentes su propia bondad y superior sabiduría. Pero su primera declaración la dedica a desviar de sí mismo todo honor y a exaltar a Dios, fuente de toda sabiduría: "El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden revelar al rey. Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días". El rey escucha con solemne atención mientras cada detalle del sueño es reproducido; y cuando se le da fielmente su interpretación, siente que puede confiar en ella como una revelación divina (Review and Herald, febrero 1, 1881).
Miércoles 6 de octubre: La imagen y su interpretación
Nabucodonosor concluyó que podía aceptar la interpretación como una revelación divina porque a Daniel le había sido revelado cada detalle del sueño. Las solemnes verdades incluidas en la interpretación hicieron una profunda impresión en la mente del .soberano, y con toda humildad se postró sobre su rostro, diciendo: "Ciertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y Señor de los reyes, y el que revela los misterios".
Mientras el Señor obraba en el reino babilónico, a la vez comunicaba luz a !os cuatro jóvenes hebreos para revelarse a esa nación idólatra y hacerle saber que tenía el poder de "quitar reyes y poner reyes". El Rey de reyes estaba comunicando sus verdades al monarca babilónico, despertando en su mente una comprensión de su responsabilidad hacia el Dios verdadero. Nabucodonosor vio claramente la diferencia entre la sabiduría de Dios y la que decían tener los hombres más sabios de su reino.
Los eventos que ocurrirían hasta el fin del tiempo fueron abiertos ante el rey de Babilonia no solamente para su propia iluminación, sino para que los gobernantes de los reinos que le seguirían pudieran tener la misma luz mediante la pluma profética (The Youth's Instructor, septiembre 8, 1903).
Este sueño que delineaba los eventos del futuro hasta el fin del tiempo, le fue dado al rey de Babilonia, pero tenía como propósito ser de beneficio para todas las generaciones futuras. Los reinos que le seguirían podrían recibir luz a través de ese registro revelado por la pluma profética.
Aunque este asombroso sueño produjo cambios en las ideas y opiniones del rey Nabucodonosor, su alma no fue librada de su orgullo, de su ambición mundanal ni de su exaltación propia, porque no dejó obrar al poder convertidor de Dios. El surgimiento y la caída de los diferentes imperios le fueron descriptos en detalle por el profeta; pero en lugar de convencerse de la diferencia entre los reinos terrenales que se levantan y caen, y la grandeza y poder del reino de Jehová, el rey pronto olvidó su primera impresión acerca del sueño, y sólo pensó en cómo transformarlo para su propia grandeza, exaltación y honor (Signs of the Times, abril 29, 1897).
El sueño de la gran imagen que delineaba los eventos del futuro hasta el fin del tiempo, le fue dado a Nabucodonosor para que pudiera comprender su actuación en la historia del mundo, y también la relación de su reino con el reino de los cielos. Esta maravillosa revelación produjo cambios en sus ideas y opiniones y por un tiempo sintió el temor de Dios. Sin embargo su corazón continuó lleno de orgullo, de exaltación propia y ambición mundanal ...
Las palabras: "Tú eres aquella cabeza de oro", hicieron una profunda impresión en la mente del rey; y los sabios de su reino que habían sido incapaces de declararle el sueño, aprovecharon la oportunidad para sugerirle que hiciera una imagen similar a la que había visto, para que todos pudieran admirar la cabeza de oro que representaba su reinado (The Youth's Instructor, febrero 2, 1904).
Jueves 7 de octubre: La promoción de Daniel
La revelación del sueño dado al rey, trajo como resultado el ascenso y la exaltación de Daniel. "Entonces el rey Nabucodonosor se postró sobre su rostro y se humilló ante Daniel, y mandó que le ofreciesen presentes e incienso. El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente el Dios vuestro es Dios dé dioses, y Señor de señores, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este misterio. Entonces el rey engrandeció a Daniel, y le dio muchos honores y grandes dones, y le hizo gobernador de toda la provincia de Babilonia, y jefe supremo de todos los sabios de Babilonia. Y Daniel solicitó al rey, y obtuvo que pusiera sobre los negocios de la provincia de Babilonia a Sadrac, Mesac y Abed-nego; y Daniel estaba en la corte del rey". Tanto Daniel como sus tres compañeros fueron ascendidos a consejeros, jueces y gobernantes en medio de la tierra, pero no se llenaron de vanidad sino se regocijaron en que Dios fuera reconocido por los potentados terrenales, y que el reino celestial fuera colocado por encima de los reinos mundanales (Fundamentals of Christian Education, pp. 412, 413).
Viernes 8 de octubre: Para estudiar y meditar
Profetas y reyes, pp. 361-367.